伝道の書2章・新改訳　知恵ある者も愚かな者も死んでいなくなる

「知恵ある者も愚かな者もともに死んでいなくなる。」（伝道の書2：16　新改訳）

今回は、新改訳を使います。伝道の書2章は、知恵ある者と、愚かな者が、死という同じ結末を迎えることを述べています。伝道の書は、ソロモン王によって書かれました。

聖書は、「悪を避ける」者を知恵ある者と述べています。(箴言14：16)そして、箴言は、愚かな者が、「悪から離れることを忌みきらう」と述べています。（箴言13：19）

ですから、知恵ある者が愚かな者より道徳的に優れています。では、知恵ある者と愚かな者の受ける最終的な結末は違うでしょうか。ソロモン王は、冒頭の聖句にもあるように、今の事物の体制が続く間、両者の受ける最終的な結末は同じであることを述べています。（伝道の書2：14）

また、伝道の書2章15節では、ソロモンは「私も愚かな者と同じ結末に行き着くのなら、それでは私の知恵は私の何の益になろうか。」と述べて、「これもまたむなしい」と述べました。（伝道の書2：15）

　ですから、知恵ある者と愚かな者は、死んだ時、すぐに神からの報いを受けるわけではありません。つまり、生きている間、悪を避けて神のみ前で正しく歩む人の知恵ある者の大半は、死んだ時、ただちに天に召されるということはありません。また、悪から離れず、神の律法を無視する人生を歩んだ愚かな者が、ただちに地獄に行って生前の生き方の罰を受けるのでもありません。両者の行き着く結末は、当分の間、同じものです。両者とも、死という「同じ結末」を経験するだけです。（詩篇49：10）

では、天に行く人はいないのでしょうか。確かに、聖書は人類のうちごく少数の人が死んですぐ、「御霊のからだ」で、つまり霊者として天へ復活すると述べています。（コリント第一15：42，44）しかし、それは、人類の中では、少数派です。なぜなら、聖書は「御国」受ける人たちを「小さな群れ」と述べているからです。（ルカ12：32）ほとんどの人類は知恵ある者、つまり善人であっても、死と言う結末を迎えるだけです。（伝道の書9：2）

　では、生きている時、知恵ある者として悪を避けて歩むどんな利点があるのでしょうか。知恵ある者として歩むことは、長い目で見てやはりその人に命をもたらします。聖書は義人にも悪人にも復活があることを述べています。（使徒24：15）義人にも悪人にも復活があるのですから、当然それらの人たちは「聖なる天」に復活するのではありません。（詩篇20：6）人類の大多数は、この地上に人間として、復活します。死者は生前と同じ、性格、傾向、経験をもって復活します。その時、地上は神の御国の支配下にあります。そして、地上は「パラダイス」つまり楽園になっています。（ルカ23：43）

そこでは、復活してきた人に神からの教育が行なわれます。生前信仰を持って知恵ある者として正しく歩んでいた人にとっては、復活後、神の支配に従うことはたやすいことでしょう。しかし、生前、神から見て悪い生き方をした愚かな者は、復活した時、たとえ楽園という「正直の地」でも神の支配に順応するのは、難しいことでしょう。（イザヤ26：10）

　復活してきた人たちは、その人たちの生前の行ないではなく、神からの「数々の書物」や「いのちの書」を学んだ後の、復活後の行ないの結果、裁かれます。(黙示20：12，13)パラダイスでの滅びは二度と復活のない完全な滅びです。

一方、知恵ある者となって悪を避けるなら、「死のわなを逃れ」、命に導かれます。(箴言13：14)知恵ある者は今の事物の体制でも、「大きな患難」を生き残ることができるでしょう。（黙示7：14）そして、生き永らえて神の御国の支配を受けることができるかもしれません。神の御国の支配に答え応じる知恵ある者は、最終的に、永遠の命に導かれます。

　ですから、聖書は、知恵ある者も愚かな者も今の事物の体制で死ぬ時、両者は同じ死という結末を受けることを述べています。しかし、現在の生き方は、神の御国のもとでパラダイスに復活させられた後の生き方に影響します。その生き方で、裁かれることを考えると、今から、神の律法に従って悪を避ける生き方を身につけておく方が賢いと言えます。

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