裁き人16章・デリラを愛したサムソン

裁き人16章・デリラを愛したサムソン

「またその後，彼はソレクの奔流の谷のひとりの女を愛するようになった。その女は名をデリラといった。」(裁き人16：4)

サムソンは地上で最も力の強い人でした。サムソンは、その当時の神の民であったイスラエル人をその敵フィリスティア人から救出するために、奇跡的に神により強力にされていました。サムソンは、生まれながらのナジル人でした。サムソンはナジル人として、髪に決してかみそりを当ててはいけませんでした。(裁き人13:5)

そのサムソンは、デリラという女を愛するようになりました。デリラは神との関係の弱いイスラエル人でした。フィリスティア人からイスラエルを救い出すというサムソンの使命を何とも思っていませんでした。フィリスティア人の支配者たちがデリラに大金を差し出してサムソンの力の秘密をさぐって欲しいと要請したところ、デリラはお金に対する欲望に負けてサムソンを裏切りました。(裁き人16:5)

デリラは、サムソンに、「あなたは『お前を愛している』などとよくも言えるものです。あなたの心はわたしと共になどありもしませんのに。」と言いました。(裁き人16:15)そのように、サムソンの自分に対する愛に訴えました。そして、デリラは終始言葉で言い迫って、しきりにせがみました。そのため、サムソンはこらえ切れないで死ぬほどになったと記録されています。(裁き人16:16)

サムソンはなぜ自分の力の秘密をデリラに明かしてしまったのでしょうか。サムソンは目ざめていたらデリラに裏切られることを十分に予見できたはずです。なぜならサムソンが、力の秘密だということをデリラにいうたびに、デリラはサムソンが本当のことを言ったかどうか、そのことを試みていました。サムソンはデリラに力の秘密を言う必要はありませんでした。

サムソンは、デリラに秘密を明かしたら、デリラを、愛していることを証明することができると考えたのかもしれません。それだけ、デリラの愛が欲しいと考えたのかもしれません。しかし、サムソンは自分と神との関係を恋人との関係より優先するべきでした。ところが、サムソンは、デリラに本当の自分の力の秘密を明かしてしまいました。

このことは、その時、サムソンと神との関係が弱っていたことを示しています。その当時の人々も、神との関係を強固なものにし続けるために、み言葉を読んで黙想したり、祈ったりすることが必要だったでしょう。サムソンは、デリラとのつきあいに時間をとってそうしたことがおろそかになっていたのでしょう。しかし、神との関係よりも、人間との関係を優先するのは、間違いであり、結果も良くないということがサムソンの例から分かります。

サムソンは、自分の神への献身よりも恋人に対する愛着を優先しました。そして、デリラに自分の本当の力の秘密を知らせてしまいました。すると、デリラは、サムソンを自分のひざの上に眠らせサムソンの七房の編み髪をそり落とさせました。すると、サムソンの力はなくなっていきました。そして、エホバはサムソンから離れてしまわれました。(裁き人16:19,20)

こうしてフィリスティア人はサムソンを捕まえ、その両目をくじり取って捕まえ、足かせを掛けて、粉をひく者とさせました。サムソンはきっと大変無念な思いをしたことでしょう。

サムソンは盲目になり、フィリスティア人に捕らえられてしまいました。もっとも、エホバはサムソンが一時的に神との関係が弱くなったことを許されました。エホバはそのようにして、死ぬ前のサムソンが自分の目に対する復しゅうのために一度だけ強くしてくださいという請願に憐れみ深く答えられました。(裁き人16:28)そして、サムソンが死の際に、死に至らせた死者は、生きている間に死に至らせた者よりも多くなりました。(裁き人16:30)

しかし、サムソンが、デリラに自分の力の秘密を明かしたことはやはり失敗でした。サムソンの失敗から何が学べますか。神との関係の弱い恋人や配偶者は、献身した神の民の神との関係を弱くすることがあり、失敗させることがあるということです。

クリスチャンは結婚する場合、「主にある者」だけつまり同じクリスチャンとするように助言されています。(コリント第一7:39)しかし、同じクリスチャンであっても信仰の弱い、あるいはほとんどないクリスチャンを恋人にしたり、結婚相手にしたりすると自分と神との関係を危険にさらすことがあるということが分かります。

サムソンの例は、クリスチャンが、不釣り合いなくびきにはいらないようにしなければならない必要性を思い起こさせます。また、未信者と暮らしているクリスチャンは、配偶者に対する愛によって神に対する献身を第二にしてしまわないように気をつける必要をサムソンの例から学べます。