多くを赦された者は多くを愛する」

『多くを赦された者は多くを愛する』

ルカの福音書７章３６－５０節には『罪の女の赦し』と呼ばれる物語が記されています。ルカの福音書の一つの特徴は『愛』です。この世から疎外され、人から相手にもされない人間がキリストの愛によって神のもとに招かれている、そういう愛についてルカは語っています。

まず、この話から教えられる第一のことは、イエス・キリストは人の心を受け止められる方であるということです。乞食、犯罪人、売春婦、収税人など、聖書には、このような世の中では落ちこぼれと言われる人々が登場します。

彼らは苦しんでいました。ところがユダヤ教の指導者であったパリサイ人たちは決して彼らを憐れんだり、彼らに救いの手を差し伸べたりしませんでした。それどころか彼らを『罪人』と呼んでさげすみ、彼らの心の傷に塩をすり込むようなことをしていたのです。

そんなパリサイ人のひとりであったシモンとイエス様が食卓についておられると、突然、ある札付きの売春婦がイエス様に会いにやって来ました。怪訝な顔をする人々をよそに、彼女は脇目もふらずイエス様に近づき、泣きながら足下にひざまずきます。そして、涙でイエス様の足を濡らし、髪の毛でぬぐい、心を込めて足に口づけをし、その上に高価な香油を塗りました。

　この女性は、以前にイエス様との出会いがあったのでしょう。ありのままの自分を受け入れてもらい、また醜い自分の罪を赦してもらい、心から湧き上がる感謝と喜びが力となって、それまでの罪の生活から立ち直ることができたのです。イエス様に愛され、赦され、受け入れられるという経験は人の人生を変えるのです。

次に、ここから学ぶ第二のことは、人には誰でも霊的な負債があるということです。ここでイエス様は、短くて簡単なたとえ話をされます。５００デナリと５０デナリの借金を帳消しにして貰った人の話です。今で言えば、５万ドルの借金と５千ドルの借金ということです。

当然、５千ドルよりも、５万ドルの借金を帳消しにしてもらった人の方が、金貸しに対する感謝の気持ちも大きいでしょう。イエス様からその事を聞かれると、シモンもそう答えました。しかし、彼は、その事が自分にとってどんな意味を持つのかを解っていませんでした。

ここで言われている５百デナリと５０デナリの借金が象徴するのは、自分の罪に対する自覚の大きさです。またここに登場する金貸しは、どんなに大きな罪をも帳消しにして下さる神様のことです。つまり、人は誰でも神様に対して罪という負債を負うており、その罪の負債に本当に気付き、赦しを願うなら、神様はその負債を帳消しにして下さるのです。

しかし、その負債は、本来すべての人が同額であるのに、人によってその額に対する自覚が違うのです。自分の罪の大きさに気付き、その罪を赦して下さる神様の愛を知ることが出来たのは、パリサイ人のシモンではなく、売春婦でした。

この話から学ぶ第三のことは、多くを赦された者は多くを愛するという原理です。イエス様にとって、この女は売春婦というよりも、神の救いに感謝する人でした。イエス様がご覧になれば、売春婦だろうが、パリサイ人だろうが、神様の前に罪という負債を持った者であることに変わりありません。

もし神様がその償いを要求されれば、売春婦も、パリサイ人も裁きを免れることはできないのです。しかし、気前のいい金貸しに象徴される神様は、その途方もない愛と憐れみをもって二人の罪を赦して下さるのですが、その赦された罪の大きさに対する二人の自覚が全く違っていました。そして、その違いがイエス様に対する二人の態度に現われているのです。

イエス様を食事に招いたシモンの態度は冷淡でした。一方、この女はイエス様を愛して止まない行動を取りました。シモンは、この女は罪深く、自分は正しいと思っていましたが、真理は逆で、女の方が正しいことを行ない、シモンは愛に欠けることをしていたのです。

この違いは何を表しているのでしょうか。イエス様はこう言われます。

「この女は多くを愛したから、その多くの罪は赦されているのである。少しだけ赦された者は、少しだけしか愛さない。」

今日の一言：　多くを赦された者は多くを愛する

鶴田健次

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