「新しい人」と「古い人」　〜キリスト信仰者の絶えざる戦い〜

「新しい人」と「古い人」 〜キリスト信仰者の絶えざる戦い〜

フィンランド語原版執筆者: エルッキ・コスケンニエミ（フィンランドルーテル福音協会、神学博士）日本語版翻訳および編集責任者: 高木賢（フィンランドルーテル福音協会、神学修士）

パウロの手紙には、聖書をそのまま一回読むだけでは容易に理解できないような大切な教えがたくさん含まれています。それらを理解するためには、パウロの書いた一連の箇所を読み比べて、彼が伝えようとした考えの中に深く分け入って行く必要があります。すると聖書を読むのが俄然面白くなります。しかもこの宝探しの冒険は、すぐには終わりません！

　この小文では、パウロが「古い人」と「新しい人」という言葉でどのようなことを伝えようとしているかを取り上げます。これら用語は二つで一つのペアをなしており、他の幾つかの用語のペアとも深い関わりがあります。たとえば、「古いアダム」と「新しいアダム」、あるいは「肉」と「霊」という用語のペアなどが、新約聖書にはでてきます。これらの用語の意味は内容的にまったく同一ではありませんが、多くの点では同じことを表しているとも言えます。それは、実生活に関わるいたって単純な問題、すなわち、キリスト信仰者としてどのように信仰を守っていくべきか、という問題です。

キリスト信仰者の二つの側面

　パウロが最も頻繁に用いる言葉のペアは「肉」と「霊」です。ここで誤解をしないように気をつけていただきたいのですが、「肉」は人間のうちの肉体的で邪悪な部分を、また「霊」は人間のうちの清らかで非物質的な 部分を指しているのではない、ということです。肉体と魂を分離する考え方は、多くの場合ギリシア的な思想であり、また東洋的な思想にもみられるものです。ところがヘブライ的な考え方によれば、人間は部分に分けることができない統一体です。パウロがこのペアの言葉に込めた意味は、それらとは異なりますが、内容的には非常に単純なものです。すなわち、「肉」とは、キリストの贖いの御業を信じずに自分の力に頼っている「私」という存在のことです。すなわち、ありのままの人間存在のことです。一方で「霊」という言葉もまた、人間存在を指しています。ただしそれは、キリストによって贖われ「神様のもの」とみなされた人間のことです。

　それではこれから、この問題を掘り下げていくことにしましょう。キリスト信仰者は二つの側面をもっています。しかし、キリストを信じない者は一つの側面しかもっていません。キリスト信仰者には「肉」と「霊」、「古い人」と「新しい人」、「古いアダム」と「新しいアダム」、「古く造られたもの」と「新しく造られたもの」が共在しています。パウロはこれらの表現をすべて用いています。キリストを信じない者はただ一つの側面だけを、すなわち「肉」、「古い人」、「古いアダム」、「古い被造物」と呼ばれる面だけを有しています。それに対して、キリスト信仰者には先に述べた二つの面があり、それゆえその心の中には両者の間で戦いが生じるのです。しかしそのことを考える前にまず、これら二つの面がいったいどのようなものであるかを見てみる必要があります。

古くて、すでに裁きを受けているもの

　「ローマの信徒への手紙」１章には、自分の力に頼る人間がどのような存在であるかを明示する、パウロの一連の手紙の中でもおそらく最も絶望的な描写があります。そこには「肉」という言葉そのものは出てきませんが、しかし内容的には明らかにそのことについて語っています。それによれば、人類全体が神様に背中を向けてしまい、神様の栄光を偶像礼拝と引き換えにしてしまいました。それゆえ神様は人類に背中を向けられ、人類が罪にまみれて生活するままに放置なさいました。この結果この世の人間は、あたかも一筋の光さえ差し込まない完全な暗闇の中のような状態に閉じ込められてしまったのです。この世では罪と死とが猛威を振るっています。この世では人々が神様を無視して生活しているため、神様の怒りがいつか必ずそれに下ることになっています。このことが当てはまるのは、なにも個人の個別の行いについてのみではありません。このことは、世界全体による完全な背反と、その結果下された容赦なき有罪判決に関わる問題なのです。

　「ローマの信徒への手紙」７章には、「古い人」としての人間に関する非常に厳しい描写があります。