イエスはみ使いのかしらミカエルですか？
は、神、聖書、救い、そのほかの霊的な課題を理解することの助けとなる のを願って、それに専念し、訓練を受けたボランテイヤの奉仕者から成るミニストリーです。私たちはクリスチャンです。プロテスタント、保守主義、福音派、根本主義、そして無宗派です。私たちは、教会と相並んで、霊的なことに関しての質問の答を人々が見つける手伝いをするパラ.チャーチ.ミニストリーだと自分たちを見ています。
イエスはみ使いのかしらミカエルではありません。聖書のどこにもイエスがミカエルだ（または他のどのみ使いだとも）と言っていません。へブル書1 : 5- 8 では、イエスとみ使いの違いをはっきりさせています。「神はかつてどのみ使いに向かってこう言われたのでしょう。『あなたは、わたしの子。きょう、わたしがあなたを生んだ。』またさらに、『私は彼の父となり、彼はわたしの子となる。』さらに、長子をこの世界にお送りになる時、言われました。『神のみ使いはみな、彼を拝め。』またみ使いについては、『神はみ使いたちを風とし、仕える者たちを炎とされる。』と言われましたが、御子については、こう言われます。『神よ。あなたの御座は世々限りなく、あなたの御国の杖こそ、まっすぐな杖です。』」この箇所で天空の存在者の階級制度が明確にしてあります。―み使いはイエスを拝み、イエスだけが神として礼拝を受けるに価するのです。 聖書ではどのみ使いも絶対に礼拝を受けていません。だから（礼拝を受けるにふさわしい）イエス がミカエルでも他のみ使い（礼拝を受けるに価しない）でもあることはないのです。み使いたちが神の子らと呼ばれている所がありますが、（創世記６：２-４；ヨブ記１：６；２：１；３８：７）イエスは神の御子（へブル１：８；マタイ４：３-６）なのです。
み使いのかしらミカエルは、たぶんみ使いの中で最も地位の高い御使いなのです。ミカエルは聖書の中で“み使いのかしら”と呼ばれる唯一のみ使いです。（ユダ９）けれど、み使いのかしらミカエルは単なるみ使いです。彼は神ではありません。ミカエルの力と権威とイエスの力と権威の明らかな違いは、マタイ４：１０でイエスがサタンを責められるところとユダ９節で、ミカエルが「敢えて相手を罵り裁くようなことはせず、」主にサタンを戒めてくださるようにと言ったところを比較するとわかります。イエスは人となられた神であり、（１ヨハネ１，１４）み使いのかしらミカエルは力あるみ使いですが、それでもただみ使いに過ぎません。
