교회성장 핵심 2 -교회성장 연구소 제공-

4. 교회성장과 신학 

교회성장 신학자들은 과학적 방법론을 사용하는 경향이 강하며 현상학적 방법에 의존한다. 이 말은 각종 신학적 표현들이 문화에 따라 달라질 수 있다는 것을 의미한다. 그러면서도 그것들이 모두 하나님의 말씀인 성경에 충실할 수 있다는 가능성에 열려있는 태도를 가진다.- 교회성장 신학의 기초교회성장학은 다른 복음주의 신학과 마찬가지로 절대로 타협할 수 없는 진리를 그 신학적 기초로 삼고 있다. 피터 와그너 박사가 교회성장주의자들이 신학적인 타협의 대상이 될 수 없는 진리로 주장하는 일곱 가지 신학적 기초를 정리한 바 있다. 그 7대 진리는 다음과 같다.1) 인간의 최대 목적은 하나님께 영광을 돌리는 것이다(고전 10:31). 2) 예수 그리스도는 우리의 주님이시다(빌 2:11). 3) 복음이란 하나님의 나라를 선포하는 것이다(마 6:33). 4) 성경은 믿는 자의 규범이 되는 절대적 권위이다(딤후 3:16-17). 5) 죄와 죽음과 구원은 종말론적 실상이다(롬 3:23). 6) 하나님은 우리 모두가 죄와 사망에서 구원받기를 원하신다(벧후 3:9). 7) 하나님은 교회에 영혼구원의 사명을 맡기셨고 성령을 통하여 그 일을 이루신다(행 1:8)).- 교회성장신학의 조직적 접근교회성장의 원리 중에서 많은 것들이 성경 밖의 자원들, 특히 사회과학과 행동과학에서 비롯된 것이 사실이지만 교회성장의 기본적인 틀과 바탕은 하나님의 말씀이다1. 교회성장과 신론우선 교회성장학적 신론은 "나는 스스로 있는 자니라"(출 3:14)는 말씀을 근거로 하여 하나님이 존재하신다는 선험적 신론을 의문없이 받아들인다. 또한 하나님의 계시를 믿는다. 교회성장은 기록된 말씀(the written word)인 성경을 선포된 말씀(the spoken word)인 설교를 통하여 전달함으로서 산 말씀(the living word)이신 예수 그리스도의 제자가 되도록 하는 것에 최종적 관심을 가지고 있다. 교회성장적 신론에서는 특히 하나님의 주권적인 속성에 가장 큰 관심을 가지고 있다. 하나님의 주권은 하나님께서 만물을 절대적으로 통치하시고 그분의 작정과 목적은 반드시 이루어진다는 것을 의미한다(엡 1:11).2. 교회성장과 기독론교회성장이란 예수 그리스도의 명령, 즉 모든 족속으로 제자를 삼으라는 지상명령을 수행하는 행위이다. 그런 점에서 기독론은 교회성장 신학의 핵심교리이다. 교회성장 신학은 이같은 그리스도의 신성과 인성을 전혀 의심하지 않고 받아들인다. 또한 그리스도의 육체적 죽음과 부활, 그리고 승천을 믿는다. 그리스도는 그의 몸인 교회의 머리로서 지상의 교회를 건설하고 교회의 방향을 제시하고 계시다는 그리스도의 현재적 사역을 믿는다. 그리스도의 지상사역은 교회성장의 청사진이요 목회의 본질이다3. 교회성장과 성령론.성령은 하나님의 영으로써 그리스도께서 하나님의 일을 대신하도록 하셨고, 성령은 그리스도의 영으로써 교회로 하여금 그리스도의 일을 대신하도록 하신다. 교회성장을 위해서는 성령을 어떤 능력으로 이용하는 것이 아니라 신적 인격으로 인정하고 환영하고 모셔들이고 인정해야 한다. 성령은 교회를 위하여 일하시며, 교회의 개척, 성장, 성숙, 재생산을 주관하신다. 또한 그리스도의 몸 안에 있는 모든 지체들의 연합에 대해서 지대한 관심을 가진다. 교회성장 신학은 성령론 중에서도 성령의 은사와 성령의 충만에 대해 지대한 관심을 가진다. 기사와 표적의 은사는 교회성장을 촉진시키고 부흥운동을 가속화시킨다고 믿는다.4. 교회성장과 천사론천사론은 이른 바 교회성장과 영적전쟁이라는 제목으로 많이 이야기되고 있다. 천사들은 주님뿐만 아니라 주님을 믿는 사람들을 섬기는 일을 한다. 즉 그리스도인들이 교회성장을 위하여 헌신하고, 복음전파를 위하여 힘쓸 때 보이지 않는 천사들이 음으로 양으로 돕는다는 것이다. 전도와 교회성장을 위한 지상명령을 수행하기 위해 드리는 기도에 천사들은 하나님의 도구로 쓰임받는다. 사탄은 불신자를 속임으로서 예수 그리스도의 구원을 받지 못하게 한다(고후 4:4). 그러므로 교회성장 신학은 사탄을 대적하는 영적싸움이 교회성장의 중요한 전략이라고 가르친다. 교회는 하나님의 전신갑주, 특히 믿음과 말씀과 기도의 무장으로 준비해야 한다. 교회성장은 영적전쟁을 통한 승리의 결과이다.5. 교회성장과 구원론교회성장은 하나님과 인간과의 화해를 중심으로 한다. 교회성장은 모든 사람들이 구원의 은혜를 받기 원하는 마음에서 비롯된다. 이른 바 영혼구령이 바로 교회성장이다. "어떻게 하면 보다 많은 사람들이 예수 그리스도와 개인적인 관계를 가지고, 어떻게 하면 보다 많은 사람들이 교회의 책임있는 구성원이 되어 소속될 수 있을 것인가"에 대한 고민이 바로 교회성장의 본질이다.6. 교회성장과 교회론교회성장을 경험하기 위해서는 교회론이 분명해야 한다. 교회는 그리스도의 몸이다. 이것은 교회가 그리스도 성육신의 연장이요, 그리스도 사역의 연장이라는 것을 의미한다. 그러므로 그리스도께서 하신 일은 바로 교회의 목적이 되어야 한다. 주님께서는 무엇보다도 복음을 전파하셨다. 이를 위해서 주님은 제자들을 가르치셨고, 기도하셨고, 모든 약한 것과 병든 자를 치료하셨고, 귀신들을 쫓아내셨고, 각종 기적과 표적을 행하셨다. 그러나 교회성장의 궁극적인 목적은 하나님의 나라를 건설하는 것이다. 하나님의 나라는 인간 삶의 통전적인 필요를 채우고, 총체적인 문제를 해결하는 것이다. 인간 삶의 모든 영역에 하나님의 다스림과 통치가 실행되어지는 것이다. 그런 점에서 문화명령과 전도명령을 동시에 실행하는 것이 교회성장 신학에서 말하는 "총체적 선교"(holistic mission)이다. "복음을 전하라, 그리고 선을 행하라" 이는 교회가 마땅히 해야 할 이중적인 소명이다.7. 교회성장과 종말론"한번 죽는 것은 사람에게 정한 것이요 그 후에는 심판이 있으리니"라고 히브리서 9장 27절는 말씀한다. 그러나 그리스도인에게 개인적 종말론은 죽음 이상이다. 예수 그리스도로 인하여 죽음을 이기는 승리를 의미한다(고전 15:56-57). 우주적 종말론은 예수님의 재림과 관련이 있다. 주님의 재림은 인간소망의 기초이다. 구원의 완성을 보장해 준다. 건전한 종말론은 사람들로 하여금 천국과 지옥의 실상을 피부로 느끼게 한다. 그 결과 복음전도의 긴급성과 위기감을 가지게 한다. 유능하고 강력한 지도자를 추구하게 하고, 주의 일에 참여하는 평신도 훈련을 촉진시키는 역할을 한다. 불신자들을 향하여 적극적으로 포문을 여는 영적 군대와 같은 교회를 추구하게 한다.

5. 교회성장의 원리

- 교회성장 원리의 중요성교회성장에는 원리가 있습니다. 원리는 어느 교회에서나 적용될 수 있는 가치체계입니다. 성경시대나 현대시대, 동양이나 서양, 큰 교회나 작은 교회에나 다 통하는 것이 원리입니다. 성공이란 성공을 가능하게 하는 원리에 충실할 때 얻어지는 결과입니다. 성장의 원리에 충실하면 교회는 반드시 성장한다는 것입니다. 원리를 철저히 연구하면 그 원리를 구성하는 네 가지 개념, 가치와 사명과 비전과 전략이라는 목회개념이 떠오르게 됩니다.- 네가지 목회 개념첫째, 가치(values)란 행동을 결정하는 핵심적 신념입니다. 내가 어떤 행동을 하는 이유는 그 행동이 가치 있기 때문입니다. 교회성장에 가치를 두는 목사가 교회성장을 소원하고 행동하고 희생하는 것입니다. 가치는 목회를 주도하고 모든 결정과 선택을 주관하는 원동력입니다.둘째, 사명(mission)이란 가치를 느껴 행동하는 내용 그 자체입니다. 하나님의 명령이라는 가치 때문에 교회를 개척한다면 그 교회가 할 일, 예를 들어 복음전파와 선교가 바로 교회의 사명인 것입니다.셋째, 비전(vision)이란 사명이 이루어진 모습입니다. 비전이란 할 수 있고 또 해야만 하는 사명의 미래 모습으로서 명확하고 도전적인 청사진입니다. 사명이 행하는 것이라면 비전은 보는 것입니다.넷째, 전략(strategy)이란 가치에 의해 주어진 사명과, 사명에 의해 그려진 비전을 이루는 방법이요 과정입니다. 사명과 비전이 없이도 전략이 있을 수 있습니다. 그러나 그것은 말이 없는 마차에 불과합니다. 전략이란 도구요 수단이기 때문입니다.- 교회성장의 7대 원리 1원리: 목사 지도의 원리(the Principle of Postoral Leadership) 2원리: 성도 참여의 원리(the Principle of Lay Participation) 3원리: 성령 역사의 원리(the Principle of the Holy Spirit's Work) 4원리: 예배 역동의 원리(the Principle of Worship Dynamics) 5원리: 전도 양육의 원리(the Principle of Evangelism and Discipleship) 6원리: 조직 경영의 원리(the Principle of Systematic Management) 7원리: 기도 전쟁의 원리(the Principle of Prayer Warfare) 1원리: 목사 지도의 원리(the Principle of Postoral Leadership)목사지도의 원리란 교회성장은 목사의 지도력에 달려있다는 것입니다. 건강하고 성장하는교회의 가장 큰 공통점은 담임목사의 리더십이 탁월하다는 것입니다. 피터 와그너 박사에의하면 목사의 역할은 교회성장의 기본적인 촉매(the primary catalyist)가 됩니다. 즉 하나님께서는 중요한 한 사람을 사용하셔서 교회 성장을 일으키신다는 것입니다. 그런 점에서 목사성장은 교회성장의 원인이고 교회성장은 목사성장의 결과입니다. 교회성장을 원한다면 목사는 자신의 리더십 개발에 최선을 다해야 합니다. 자기개발의 네 가지 사이클은 태도, 지식, 훈련, 기술입니다. 첫째, 긍정적이고 적극적인 태도를 늘 유지해야 합니다. 둘째, 정확한 정보와 올바른 지식을 가져야 합니다. 목사는 쉬지 말고 기도하여 하나님의 메시지를 받아야 하고, 끊임없이 독서하여 새로운 지식을 축적해야 합니다. 셋째는 원리와 방법론을 끊임없이 실행하고 실천해서 자신을 훈련해야 합니다. 넷째로 목회기술을 고품질로 높여야 합니다.2원리: 성도 참여의 원리(the Principle of Lay Participation)성도참여의 원리란 목사 혼자서 일하지 않고 가급적 모든 성도들이 교회 일에 참여할 때 교회가 성장한다는 것입니다. 성장하는 교회는 기동력을 잘 갖춘 평신도 (well-mobilized laity)가 있는 교회입니다. 큰 교회든 작은 교회든 목사가 너무 바쁜 교회는 성장하지 않습니다. 목사는 여유를 갖고 하나님을 만나며 성경을 연구할 수 있는 시간이 충분해야 합니다. 오히려 성도들이 바쁘게 일하는 교회가 건강한 교회입니다. 그러한 교회의 목사는 성도들에게 동기를 부여하고 (motivate), 생산적인 일을 하도록 격려하고 (create), 하나님의 목적을 이루는 기독교 운동에 참여하도록 인도하는 (guide) 일에 모든 것을 겁니다. 평신도를 참여하게 하는 가장 좋은 방법은 그들이 가진 은사를 발견하고 개발하여 사용하게 하는 것입니다. 성도들은 은사를 가지고 일할 때 가장 효과적이고 가장 행복할 수 있습니다. 3원리: 성령 역사의 원리(the Principle of the Holy Spirit's Work)성령역사의 원리란 교회성장의 주체가 성령이시며 성령의 기사와 표적과 능력이 나타날 때 교회가 성장한다는 것을 말합니다. 기사와 표적을 동반한 능력전도 (power evangelism) 혹은 능력목회 (power ministry)는 예수님의 사역에서 출발합니다. 능력목회는 사도행전의 초대교회에서도 재현되었습니다. 예수님의 목회와 초대교회 목회에서뿐만 아니라 현대교회 목회에서도 성령의 역사는 교회성장과 교회부흥의 초석이 되고 있습니다. 예를 들어 남미의 경우 20세기초에는 오순절주의자들이 거의 없었지만 20세기 말 현재에는 1억 2천만명의 개신교 교인들 중에서 80%가 오순절 교도들입니다. 기사와 표적의 목적은 영혼구원에 있습니다. 그러므로 성령역사의 대다수는 하나님의 말씀선포와 짝을 이루게 되어 있고 그 결과 교회가 성장하는 것입니다. 교회성장에서의 성령역사의 원리는 성령의 능력보다는 성령의 인격을 더 강조합니다. 성령은 인격이요 하나님이십니다. 그 인격적인 하나님을 인정하고 환영하고 모셔들이고 의지하는 목회가 되어야 합니다. 4원리: 예배 역동의 원리(the Principle of Worship Dynamics)예배역동의 원리란 예배에 성공해야 교회성장에 성공한다는 것입니다. 예배는 신자들만 은혜받는 시간이 아니라 불신자가 초청되는 시간이 되어야 합니다. 교회에 처음 오는 사람들이 그 교회를 선택하는 데에 가장 중요한 요소는 예배체험입니다. 예배가 지루하고, 설교가 실제의 삶과 무관하고, 헌금만 강조하기 때문에 교회에 나오지 않겠다고 응답한 비신자들의 문제는 교회성장에서의 예배의 중요성을 다시 한번 생각하게 합니다. 그러므로 교회성장을 원한다면 불신자들과 초신자들에게 열린 예배가 되도록 힘써야 합니다. 성장하는 교회의 예배분위기는 축제적이고, 친밀하고, 긍정적이며, 편안하고, 무엇인가 기대가 되는 분위기입니다. 방문자들을 지나치게 드러나게 하는 관심은 피해야 합니다. 설교는 예배의 꽃이라고 할 수 있습니다. 지루하고 비현실적인 설교는 한 길로 왔던 현대인들을 일곱 길로 내어쫓는 첫 번째 이유가 될 것입니다. 교회성장형 설교가 되기 위해서는 성경적이면서도 실제적이며, 재미가 있으면서도 의미가 있어야 하고, 단순하면서도 수준이 있는 것이어야 합니다. 5원리: 전도 양육의 원리(the Principle of Evangelism and Discipleship)전도양육의 원리란 전도를 통하여 밖으로 뻗어나가고 양육을 통하여 안으로 다지는 교회가 성장한다는 것입니다. 교회성장을 "효과적인 전도"(effective evangelism)라고 했습니다. 교회성장의 핵심은 사람들로 하여금 그리스도를 영접하게 할뿐만 아니라 교회의 책임있는 지체로 속하도록 제자를 삼는 것입니다. 전도를 잘하는 교회가 되기 위해서는 새로운 패러다임이 필요합니다. 전통적인 사고방식을 고집하는 한, 새로운 이방인들을 끌어들일 수 없기 때문입니다. 현대의 전도는 관계전도, 이미지 전도, 생활전도가 되어야 합니다.전도하는 교회가 되기 위해서는 상대방 중심의 커뮤니케이션 (the receipter-oriented communication)에 능해야 합니다. 즉 교회 안의 사람들 위주에서 교회 밖의 불신자 위주로 모든 목회 관점을 바꾸어야 합니다. 전도를 할뿐만 아니라 전도한 사람을 교회에 정착시켜 일꾼을 만드는 양육의 원리는 교회성장을 위해서 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 건강한 교회는 새신자들을 찾을 뿐만 아니라 (finding), 새신자들을 놓치지 말아야 합니다 (keeping).6원리: 조직 경영의 원리(the Principle of Systematic Management)조직경영의 원리란 교회를 조직체로 이해하여 조직을 발전시키기 위한 거룩한 경영을 시도할 때 교회성장이 일어난다는 것입니다. 교회는 신적 생명체이면서 동시에 인적 조직체입니다. 생명체를 위해서는 사역(ministry)을 잘 해야 하고, 조직체를 위해서는 사업(business)을 잘 해야 합니다. 그러므로 교회성장형 목회자는 사역을 위한 영성과 믿음뿐만 아니라 사업을 위한 전문성과 경영에도 능해야 합니다. 조직경영에 있어 가장 중요한 것이 기획과 목표설정입니다. 기획과 목표설정은 하나님의 주권과 성령의 인도에 배치되는 것이 아닙니다. 오히려 하나님의 뜻을 더 효과적으로 성취하는 거룩한 수단이 될 수있습니다. 조직경영을 위해서는 기획과 목표설정과 함께 재정과 인력의 효율적인 관리가 필요합니다. 물리적인 시설과 설비도 고려되어야 합니다. 불신자와 초신자 고객을 위해서 가장 만족스러운 영적 상품을 판매하겠다는 거룩한 경영철학이 하나님의 나라를 확장시킬 수 있습니다. 목회도 일종의 경영인 것입니다. 7원리: 기도 전쟁의 원리(the Principle of Prayer Warfare) 기도전쟁의 원리란 교회성장은 영적전쟁의 결과이며 영적전쟁에서 승리하기 위해서는 기도가 최우선이 되어야 한다는 것입니다. 사실상 기도는 성경시대부터 교회성장 능력의 원천이었습니다. 초대교회 성장의 근원적인 원인은 기도로 인한 성령의 능력이었습니다. 연약한 교회가 세상의 권세에 대항할 수 있었던 유일한 무기는 바로 기도였습니다. 교회를 반대하고 핍박하는 힘에 철퇴를 가한 것도 기도였습니다. 기도의 능력 때문에 그리스도의 교회는 오늘까지 그 성장과 발전을 지속할 수 있었던 것입니다.기도의 원리가 중요한 이유는 무엇보다 기도는 영적싸움을 이기게 하는 능력을 가져다주기 때문입니다. 하나님의 전신갑주를 효과적으로 사용하는 길은 "모든 종류의 기도와 간구로 무시로 성령 안에서 기도하는 것"이라고 성경은 말씀합니다(엡 6:18). 와그너는 말합니다. "내가 교회성장의 원리의 표면에서 이면으로 더 깊이 들어갈수록 깨닫는 것이 있다. 그것은 우리의 실제적 싸움이 영적 싸움이라는 것이며 우리의 가장 중요한 무기는 바로 기도라는 사실을 확신하는 것이다". 와그너는 이러한 기도무기 가운데에서도 목회자를 위한 중보기도를 가장 중요한 영적싸움의 전략이라고 주장합니다. 그러므로 교회성장을 원한다면 모든 성도를 교회와 목회자를 위해 기도하는 중보자로 만드십시오. 그것처럼 긴급하고도 중요한 일은 없을 것입니다.

6. 교회성장과 목회자

교회성장에서 가장 중요한 요인은 그 교회를 담임하고 있는 목사입니다. 교회를 성장시키는 주체는 성령 하나님이십니다. 그러나 그 성령님을 인격적으로 모셔들이고 성령의 은사와 능력을 의지해서 목회를 감당하는 자는 결국 인간인 목사와 성도들입니다. 그런데 성도들은 구조적으로 목사의 지도를 받아야 일할 수 있게 되어 있습니다. 그러므로 결국 성령님을 의지하고 성도들을 인도하는 목사의 역할이 교회성장에서 가장 중요하게 되는 것입니다. 교회성장을 위해서는 목사가 교회성장을 원해야 하고 또 성장을 위한 대가를 지불해야 한다는 원리가 "목사 지도의 원리"입니다. 목사 지도의 원리를 실행하기 위해서는 일곱 가지 전략을 따라야 합니다.1. 교회를 성장시키기 전에 목사 자신이 성장하라 "목회자에게는 두 개의 교회가 있다. 하나는 목회자 마음속의 교회이고, 다른 하나는 자신이 목회하고 있는 실제의 교회이다. 눈에 보이는 실제의 교회는 눈에 보이지 않은 마음의 교회의 결과이다."(빌 하이벨스 목사)교회성장학의 태두인 피터 와그너 박사는 이렇게 말합니다. "무엇보다 목사가 교회성장을 간절히 원해야 한다. 교회성장에 가장 무서운 방해요소는 부정적인 사고방식을 가지고 교회를 성장시킬 수 있는 기회에 대해 비관적인 태도를 가진 목사이다. 그러한 목사의 특징은 불신자를 구원하는 것보다는 기존 신자를 돌보는 것에 더 많은 관심을 가진다는 것이다" (Wanger, "Your Church Can Grow", 1976, p. 62). 교회성장과 목사의 지도력에 관련된 명제는 첫째로 하나님이 교회성장을 원하신다는 것입니다. 둘째는 하나님은 성도들에게 사역을 위한 은사를 주셨다는 것입니다. 셋째는 목회란 사역을 위해 사람들을 무장시키는 일이라는 것입니다. 넷째는 지도자가 성장하는 정도에 따라 사역이 확대된다는 것입니다. 이처럼 지도자로서의 목사가 성장하지 않으면 교회성장은 일어날 수 없습니다. 2. 리더십 개발에 총력을 기울이라 목사의 리더십과 평신도의 리더십이 탁월한 교회는 반드시 성장합니다. 리더 즉 지도자는 누구입니까? 리더란 무리를 이끌고 미래를 향하여 나아가는 동력과 움직임을 가능하게 하는 자입니다. 그런 점에서 지도자는 '미래로 가는 다리를 건설하는 자' (a bridge builder to the future)라고 할 수 있습니다. 교회성장도 마찬가지입니다. 지금은 비록 작은 개척교회에 불과하지만 미래에 대한 분명한 비전과 목적이 있는 사업을 정하고 구체적인 목표를 세우고 마땅히 대가를 지불하는 지도자만 있다면 위대한 교회가 될 수 있는 것입니다. 그러므로 교회성장을 원한다면 자신의 리더십을 키우십시오. 사람들을 인도하는 공적 리더십 혹은 사회적 리더십 (social leadership)을 개발하기 전에 먼저 자기 자신을 이끌어가는 개인적 리더십 (personal leadership)을 개발하십시오. 성도를 지도하기 전에 먼저 자신을 지도하라는 말씀입니다. 이른바 '자기 안에 있는 리더' (the leader in you)를 성장시켜야 하는 것입니다. 이를 위해 리더십에 대한 책을 읽으십시오. 리더십을 개발하는 과정에 참여하십시오. 훌륭한 리더십을 가진 사람들과 어울리십시오.3. 자기 성장을 위한 네 가지 사이클에 초점을 맞추라 자기성장 혹은 자기개발을 위해서는 성장의 사이클을 따라가야 합니다. 첫 번째 사이클은 "긍정적인 태도" (positive thinking)입니다. 긍정적인 태도는 다른 말로 믿음과 비전이라고 할 수 있습니다. 하나님은 사람을 쓰시는 것이 아니라 믿음을 쓰십니다. 와그너 박사는 이렇게 말합니다. "나는 믿음이 없으면 교회성장도 없다는 것을 확신한다. 왜냐하면 성경이 그렇게 가르치고 있기 때문이다. 경험을 통해서도 교회성장의 절대적 요소는 믿음이라는 것을 알 수 있다. 이 믿음은 다른 말로 적극적인 사고방식이라고도 할 수 있고, 목표설정이라고도 할 수 있다. 또 다른 말로는 교회성장에 대한 간절한 소원이라고도 할 수 있다" (Wanger, 1976, p. 78). 자기성장의 두 번째 사이클은 "원리에 대한 지식" (principle)입니다. 현대사회는 정보사회입니다. 열심히 일하는 것보다 정확한 정보와 지식이 더 중요합니다. 그러므로 교회성장을 원한다면 교회성장에 대한 책을 읽고 자료를 모으고 강의를 들어야 합니다. 자기가 추구하는 분야에 대해서는 전문적인 식견이 있어야 합니다. 끊임없이 새로운 개념을 받아 들여야 합니다. 자기성장의 세 번째 사이클은 "훈련과 실행" (practice)입니다. 열정과 지식만 가지고는 성장할 수 없습니다. 행동으로 옮겨야 합니다. 지식은 그것을 활용할 때에만 의미가 있습니다. 아무리 좋은 교회성장의 원리가 있더라도 그것을 실천하지 않으면 아무 소용이 없습니다. 세미나를 수없이 들어도 그 들은 대로 목회현장에서 실행하지 않으면 열매를 거둘 수 없는 것은 정한 이치입니다. 심은 대로 거두는 것은 만고불변의 법칙입니다. 책을 아무리 많이 읽으면 무슨 소용이 있습니까? 그 읽은 지식을 활용해야 합니다. 실천하고 훈련해서 내 것으로 만들어야 합니다. 자기성장의 네 번째 사이클은 "실제적인 능력과 기술" (power)입니다. 태도와 지식과 훈련을 반복하면 고품질의 기술이 형성됩니다. 그 기술이 좋을수록 성공의 가능성이 커집니다. 현대는 고품질의 시대입니다. 이른바 탁월성 (excellence)이 없이는 성공할 수 없습니다. 목회도 고품질을 요구합니다. 좋은 교회, 좋은 목사, 좋은 성도가 있어야 교회가 성장합니다. 목회는 일종의 거룩한 기술입니다. 기술만 가지고는 목회가 불가능합니다. 그러나 좋은 기술과 실력이 있으면 훨씬 더 크게 성장할 수 있는 것은 당연한 사실입니다. 4. 직접 일하지 말고 사람을 키워서 일하게 하라 지도자란 혼자 일하는 자가 아니라 함께 일하는 자요 다른 사람으로 일하게 하는 자입니다. 지도자란 구비자입니다. 구비자 (equipper)란 성도들로 하여금 일할 수 있도록 구비시키는 자를 말합니다. 지도자의 사명은 "성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우게 하는 것"(엡 4:12)이라고 했습니다. 여기서 "성도를 온전케 하는 것"은 영어성경에서 "equipping the saints" 즉 성도를 구비시킨다는 것을 의미합니다. 다시 말해 목사는 성도들 구비시켜서 봉사할 수 있도록 지도하여 몸된 교회를 성장시키는 사명을 가지고 있습니다. 그런 점에서 "교회성장형 목회자 = 지도자 + 구비자" (Church Growth Pastor = Leader + Equipper) 라는 공식이 가능해집니다. 교회를 성장시키려면 위임 (delegation)을 잘 할 줄 알아야 합니다. 위임의 정확한 정의는 "자신의 활동 책임 부분을 파악하고 다른 사람들에게 그것을 할당함으로써 일꾼들이 성숙해지는 동시에 그 일도 성취되게 하는 것"이라고 할 수 있습니다. 지도자가 하기 싫은 일을 다른 사람들에게 맡기는 것이 위임이 아닙니다. 교회라는 몸을 성장하기 위해서 필요한 "지체 개발"이 주목적이 되어야 합니다. 성도들이 각 지체로서 자신의 은사와 달란트를 활용하는 기회를 줌으로써 성도들 자신을 성장시키고 성공하게 하는 것이 위임의 가장 중요한 목적입니다.5. 영성개발과 전문성개발의 조화를 이루라 교회는 생명체와 조직체의 두 가지로 구성되어 있습니다. 생명체를 위해서는 영성 (spirituality)을 개발하고 조직체를 위해서는 전문성 (speciality)을 개발해야 합니다. 생명을 위한 일이 사역 (ministry)이라면, 조직을 위한 사역은 사업 (business)이라고 할 수 있습니다. 교회성장형 목회자라면 영성도 뛰어날 뿐만 아니라 전문성도 뛰어나야 합니다. 목양도 잘해야 하지만 경영도 잘 해야 하는 것입니다. 설교와 기도와 인격은 뛰어나지만 이상하게 교회가 성장하지 않는 경우는 교회를 조직으로서 이해하지 못하고 경영능력을 개발하지 않았기 때문입니다. 물론 교회는 전문성보다는 영성이 우선되어야 합니다. 인간의 조직이기 전에 하나님의 생명이 바로 교회의 본질이기 때문입니다. 목회자의 영성을 개발하는 데에는 뭐니뭐니해도 기도훈련이 으뜸이 되어야 합니다. 지도력이란 사람에게 영향을 주는 능력인데 사람에게 영향을 주는 가장 확실한 방법은 하나님께서 직접 감동하시는 것입니다. 하나님을 통하여 사람을 움직일 수 있는 가능성은 오직 기도뿐입니다. 기도하지 않고 일하면 나 혼자서 일하는 것이 되지만 기도하면서 일하면 나와 함께 하나님께서 일하시기 때문입니다. 전문성을 개발한다는 것은 한마디로 "효과적인 사람"이 되는 것입니다. 영성 개발의 요체가 기도라면 전문성 개발의 요체는 독서입니다. 그러므로 목회 전문가가 되려면 우선 책을 많이 읽으십시오. 적어도 일주일에 한 권 이상 정독할 수 있는 책을 구입하십시오. 주일 설교 한 편을 위해서 적어도 서너 권의 단행본을 참고하는 습관을 기르십시오. 기도를 많이 하면 통찰력이라는 설교의 뼈대가 확실해지고, 독서를 많이 하면 적응력이라는 설교의 살이 풍성해지는 것입니다.6. 우선순위를 지키고 시간관리에 성공하라 지도자란 자기관리 혹은 자기통제 (self control)에 능한 사람입니다. 영성관리, 물질관리, 인간관리, 가정관리, 육체관리 등 다양한 모든 영역에서 자신을 지킬 수 있어야 합니다. 그러나 시간관리만큼 중요한 것이 없다고 봅니다. 왜냐하면 모든 분야의 관리가 시간을 어떻게 사용하느냐에 달려 있기 때문입니다. 대다수의 목회자는 교회 크기에 관계없이 항상 시간에 쫓기면서 바쁘게 생활합니다. 현대인들이 가장 많이 표현하는 인사말은 아마 "바쁘다"와 "피곤하다"의 두 가지일 것입니다. 그것은 목회자의 경우에도 예외가 아닙니다. 그러나 진정한 지도자는 분주병이나 일중독증에 걸린 사람이 아닙니다. 늘 바쁘고, 늘 피곤하면 교회성장형 목사가 될 수 없습니다. 지도자가 되기 위해서는 시간에 쫓기는 자가 아니라 시간을 다스리고 관리하는 자가 되어야 합니다. 시간관리의 본질은 짧은 시간에 많은 일을 하는 것이 아니라 우선순위를 제대로 지키는 것입니다. 먼저 할 것을 먼저 하고, 나중에 할 것을 나중에 하는 것입니다. 소중한 것을 먼저 하는 것입니다. 목회에서 가장 중요한 일은 사람을 살리고 키우는 것입니다. 영혼을 구원하고 또 구원하도록 훈련시키는 일입니다. 좀더 구체적으로 말씀드리면 목사로서 자기 시간의 삼분의 일을 설교와 강의를 준비하는 설교자로서의 역할을 위해 사용하십시오. 또 다른 삼분의 일은 사람들을 돌보는 목자로서의 역할을 위해 사용하십시오. 그리고 나머지 삼분의 일은 교회 전체를 경영하는 지도자로서의 역할을 위해 사용하십시오.7. 강력하지만 사랑이 있는 리더십으로 섬기라지도자의 진정한 권위는 신뢰에 바탕을 두고 사랑에 기초해야 합니다. 교회성장형 목사의 리더십은 강력한 카리스마 리더십과 함께 성도들을 섬기는 종의 리더십 (servant leadership)이어야 합니다. 종이란 자신의 필요가 아닌 다른 사람의 필요를 채우기 위해 존재하는 사람입니다. 종의 진정한 모델은 예수님이십니다. 주님은 종의 사명을 다하러 오셨습니다. "인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이라" (막 10:45)고 말씀하셨습니다. 섬기는 리더십은 '사랑이 있는 권위' (authority with love)가 있습니다. 섬기는 리더십은 지위보다는 관계를, 조종보다는 봉사를, 임무보다는 훈련을 더 강조합니다. 섬기는 리더십은 사랑의 동기와 봉사의 방법과 구속의 목적을 가지고 있습니다. 강력한 카리스마만 있고 섬기는 리더십이 없으면 결국 교회는 지도자의 소유물로 전락할 위험성이 있습니다. 에비 스미스는 교회에서 섬기는 리더십이 제대로 행사되고 있는지 평가하기 위하여 일곱 가지 항목을 점검해야 할 것이라고 주장합니다. (1) 사역보다 장비를 더 중요하게 여기지 않는가? (2) 재정의 요구가 섬김의 요구를 덮지 않는가? (3) 하나님의 나라의 필요보다 개교회의 이익이 더 우선하지 않는가? (4) 지도자가 반대 의견에 분노하지 않는가? (5) 지도자나 교회 일에 대한 비난에 즉시 방어하려고만 하지 않는가? (6) 개인이나 교회의 주의를 끌기 위해 정당하지 못한 노력이 시도되고 있지 않는가? (7) 성장을 위하여 수단과 방법을 가리지 않거나 성공이 과장되어 광고되고 있지 않는가?등입니다. 강력하면서도 섬기는 리더십만이 건강한 교회로 성장시킬 수 있습니다.