눅13:30 - 마지막인 자로서... 처음인 자로서...

... 마지막인 자로서 처음이 될 자도 있고

처음인 자로서 마지막이 될 자도 있느니라... (눅13:30-하단박스).

1. 마지막인 자와 처음인 자

마지막인 자로서 처음이 될 자도 있고

처음인 자로서 마지막이 될 자도 있습니다 (눅13:30).

마태복음에서는 그 이유를 밝히고 있습니다.

마지막과 처음이 바뀐 이유는 부름받은 자는 많으나 선정된 자가 적기 때문입니다 (마20:16).

먼저 부름 받았다고 선정되는 것이 아니라 거절하면 소용없고,

늦게 부름 받아도 믿으면 선정되는 것입니다.

주님은 모든 사람을 부르셨지만,

주님을 영접하는 그 사람만이 하나님의 자녀가 되고 유업을 받도록 정해지는 것입니다.

즉, 선정된 사람이 예정된 것이 아니라 믿으면 선정되는 것입니다.

그런데, NIV를 비롯한 여러 성경들이 후반부의 이유를 밝히는 구절을 빼 버리는 바람에 ‘예정론’이라는 인간이 만든 교리가 나오게 되었습니다.

2. 처음인 자가 마지막이 되다?

처음인 자가 마지막이 된다는 의미를 오해하는 경우가 있습니다.

‘처음에는 잘 믿다가 중간에 변질된 사람들’로 오해하여

구원받은 사람이 죄를 지음으로 구원을 잃어버릴 수 있다고 생각하면 안됩니다.

구약 성도들은 범죄함으로 성령을 잃어 버릴 수 있었지만 (시51:11),

예수님의 죽음과 부활을 믿음으로 구원받은 그리스도인들은 어떤 경우에도 구원을 잃어버릴 수 없습니다.

구약시대의 왕인 사울의 경우나 삼손의 경우 등은 성령을 잃기도 하고 다시 받기도 했지만,

신약시대에는 그리스도의 할례를 통해 구원이 완성되었으므로 성령을 잃어버릴 수 없습니다.

3. 무익한 종의 예

복음서에는 무익한 종이 어둠 속에 내던져 지는 경우와

가진 것을 빼앗기는 경우를 보여줍니다.

달란트 비유와 므나의 비유를 예를 들어보겠습니다.

달란트 비유와 므나 비유는 완전히 다른 비유입니다.

달란트 비유는 하늘의 왕국에 관한 비유입니다 (마25장).

각각 능력에 맞게 오 달란트, 이 달란트, 일 달란트를 나누어 주었는데,

게으르고 악한 종이 아무 이익을 남기지 못했을 때,

바깥 어둠 속에 내던져졌습니다 (마25:30).

므나 비유는 하나님의 왕국에 관한 비유입니다.

열명의 종들에게 한 므나씩 공평하게 나누어 주었는데 (눅19:13),

어떤 사람은 장사를 잘 해서 열 도시, 다섯 도시를 다스릴 권세를 받았지만

이익을 남기지 못한 사람은 가진 것을 빼앗겼습니다.

달란트 비유는 쫒겨났고 어둠 속에 내던져 졌지만,

므나 비유는 빼앗긴 것으로 끝났지 어둠 속에 내던져 지지는 않았습니다.

하나님의 왕국은 구원받은 그리스도인에게 임한 영적인 왕국입니다.

예수 그리스도를 통해 구원받은 그리스도인들은

성령을 선물로 받아 활용하되,

활용을 잘 한 사람은 보상을 받지만,

활용을 못한 사람은 보상을 빼앗깁니다.

그렇다고 구원을 잃어버리는 것이 아닙니다.

즉, 달란트 비유처럼 바깥 어둠 속에서 이를 가는 경우는 없습니다.

한번 받은 구원은 영원합니다.

4. 백보좌 심판과 그리스도의 심판석의 차이

거듭난 그리스도인은 어떤 경우에도 둘째 사망에 참여하지 않습니다.

백보좌 심판과 (계20:13-15)

그리스도의 심판석은 완전히 다른 것입니다 (고후5:10).

백보좌 심판은 천년 왕국이 끝난 후 악인들이 부활하여 심판을 받는 것이고,

영원한 불 못으로 던져지는 둘째 사망에 해당하는 심판입니다.

그리스도의 심판석은 (고후5:10, 롬14:10, 고전3:12-15)

성도들에게 보상을 주기 위한 심판입니다.

대환란 전에 휴거된 성도들이

몸으로 행한 것들에 대해 회계보고를 하고,

유업의 상급을 받는 심판입니다.

[관련구절]

- 마지막인 자와 처음인 자

* 눅13:30 보라, 마지막인 자로서 처음이 될 자도 있고 처음인 자로서 마지막이 될 자도 있느니라, 하시니라.

- 부름 받은 자와 선정된 자

* 마20:16 이와 같이 마지막인 자가 처음이 되고 처음인 자가 마지막이 되리니 부름 받은 자는 많으나 선정된 자는 적으니라, 하시니라.

- 영을 거두지 마소서

* 시51:11 나를 주의 앞에서 쫓아내지 마시고 주의 거룩한 영을 내게서 거두지 마소서.

- 무익한 종

* 마25:30 너희는 이 무익한 종을 바깥 어둠 속에 내던지라. 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라, 하니라.

- 므나

* 눅19:13 자기 종 열 사람을 불러 그들에게 십 므나를 건네주며 그들에게 이르되, 내가 올 때까지 관리하라, 하니라.

- 둘째 사망

* 계20:13-15 바다가 자기 속에 있던 죽은 자들을 내주고 또 사망과 지옥도 자기 속에 있던 죽은 자들을 넘겨주매 그들이 각각 자기 행위들에 따라 심판을 받았고

/ 사망과 지옥도 불 호수에 던져졌더라. 이것은 둘째 사망이니라.

/ 누구든지 생명책에 기록된 것으로 드러나지 않은 자는 불 호수에 던져졌더라. 

- 그리스도의 심판석

* 고후5:10 우리가 반드시 다 그리스도의 심판석 앞에 나타나리니 이로써 각 사람이 좋은 것이든 나쁜 것이든 자기가 행한 것에 따라 자기 몸 안에 이루어진 것들을 받으리라.

* 롬14:10 그런데 네가 어찌하여 네 형제를 판단하느냐? 어찌하여 네 형제를 무시하느냐? 우리가 다 그리스도의 심판석 앞에 서리라.

* 고전3:12-13

3:12 그런데 만일 어떤 사람이 이 기초 위에 금이나 은이나 보석이나 나무나 건초나 짚을 세우면

3:13 각 사람의 일이 드러나리라. 그 날이 그것을 밝히 드러내리니 이는 그것이 불에 의해 드러나고 그 불이 각 사람의 일이 어떤 종류인지 그것을 시험할 것이기 때문이라.

3:14 어떤 사람이 그 기초 위에 세운 일이 남아 있으면 그는 보상을 받고

3:15 어떤 사람의 일이 불타면 그는 보상의 손실을 당하리라. 그러나 그 자신은 구원을 받되 불에 의해 받는 것 같이 받으리라.

[성경비교]

1. And, behold, (보라)

: Indeed (과연)

2. there are last which shall be first,

(나중 된 자가 먼저 되다)

: there are those who are last who will be first,

(나중된 자가 처음될 것이다)

3. and there are first which shall be last.

(그리고 처음된 자가 나중된다)

: and first who will be last.

(그리고 처음된 자가 나중된다)