[6]안식교의 이단적 교리

1. 안식교의 율법주의 혹은 율법적 소지

① 안식교는 인간이 율법을 완전히 지킬 수 있다고 주장하기 때문이다(화잇, 시대의 소망 2권 21-23p). (반론) 그러나 인간이 율법을 온전히 지킬 수 없기에 예수님이 오신 것이고 그러기에 주의 공로를 믿음과 성령의 은혜를 강조하는 것이다.

② 안식교는 소위 그들이 말하는 2차 성화구원의 방법을 율법준수에 두기 때문이다(제이 워너, 성서기초교리 102, 108p). (반론) 그러나 성화까지도 주의 이루신 복음에 끝까지 견고히 섬으로 성취되는 것이며 율법준수는 성령의 은혜로 지켜지는 것이다. 이를 위하여 하나님을 경외하는 신앙적 요소가 강조되지만 율법준수와는 성격이 다르다. 우리 스스로 율법을 지키려는 순간 넘어지는 자신을 왕왕 경험하지 않는가?

③ 안식교는 지상에서 율법준수로 완전품성변화가 가능하다고 주장하기 때문이다(왕대아, 최대의 책에서 얻는 문답, 107p) (반론) 율법의 신약적인 의미는 하나님의 뜻이 무엇인지 계시한다는 점에는 변함이 없으나 적극적 의미는 심비에 기록되는 성령의 은혜를 가리킨다. 그러므로 지상에서의 성화는 가능하나 방법은 율법준수가 아닌 하나님 경외로 말미암는 은혜생활이다. 그 예로 예수 주로 믿고 기도하고 찬송하던 초대교회가 성령으로 변화를 받지 않았는가?

④ 안식교는 십자가 공로를 믿음으로 얻은 구원일지라도 마지막 날의 구원을 얻기 위하여 율법준수를 통하여 유지되고 성숙되어야 하며.... (화잇, 가려 뽑은 기별 1권, 272p).

⑤ 안식교는 폐한 바된 구약의 모세 율법의 규례들(음식, 토요안식일)을 지키라고 하기 때문이다. (반론) 안식교가 동물제사나 유월절 등 상당 부분의 예표적 율법을 벗은 것은 사실이다. 그러나 아직도 벗지 못하는 부분들이 많다. 좋은 음식을 하나님의 영광을 위하여 건강을 위해 가려먹는 의미라면 좋지만 율법준수적인 의미로 받아들여서는 안 된다. 필요에 따라서는 닭이나 오리 등의 고기가 건강에 유익할 때도 있으니 가책 말고 먹으라. 절기 안식일이든 토요 안식일이든 예수 안의 참 안식을 예표 함에는 틀림이 없을진데 365일 영원토록 예수 안의 안식을 강조함보다 7일을 더 강조하는 경향을 안식교에서 살펴 볼 수 있다.