요1:16 - 그분의 충만하신 은혜

주께서 이렇게 말씀하셨습니다. "안식일에 너희는 생명을 위해 짐을 지고 예루살렘 성문으로 들어오지 않도록 조심하여라.

우리가 다 그분의 충만하심에서 받았으매 은혜를 대체하는 은혜니 (요1:16-하단박스)

And of his fulness have all we received, and grace for grace. (KJV)

 

1. grace for grace

우리는 다 그분의 충만하심에서 받았고, 은혜를 받았습니다 (요1:16).

우리가 받은 은혜는 grace for grace입니다.

 

‘grace for grace’에 대한 번역이 다양한데,

앞 뒤 구절을 연결시키면 의미가 분명해 집니다.

 

요한복음에서 은혜(grace) 라는 단어가 처음 나온 구절은 1:14입니다.

 

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매

우리가 그분의 영광을 보니

아버지의 독생하신 분의 영광이요

은혜와 진리가 충만하더라 (요1:14).

 

14절에서 언급한 ‘은혜와 진리’를 17절에서 한번 더 반복합니다.

 

이는 율법은 모세를 통해 주셨으되

은혜와 진리는 예수 그리스도를 통해 왔기 때문이라 (요1:17).

 

그리고 16절에서는

우리가 모든 것을 받았으니 곧 은혜에 은혜(grace for grace)라고 증거합니다.

 

그러므로 ‘grace for grace’란 우리가 받은 은혜가

말씀이 육신이 되신 그분 안에 있는 은혜,

그분을 통해 온 은혜와 정확히 같은 것이라는 의미입니다.

 

영어에서 ‘A for A’는 정확히 1:1로 같은 것, 동등 가치를 말합니다.

 

즉 말씀이 육신이 되어 은혜와 진리가 충만하신 분의 은혜와 (요1:14),

우리 주님을 통해 온 은혜가 (요1:17)

1:1로 대응하는 똑같은 은혜라는 의미입니다.

 

2. 흠정역과 한킹의 번역차이

요1:16의 ‘grace for grace’를

한킹, 개역, 개정 등은 ‘은혜 위에 은혜’라고 번역했고,

흠정역은 ‘은혜를 대체하는 은혜’라고 번역했습니다.

 

① 은혜 위에 은혜 (한킹, 개역, 개정 등)

‘은혜 위에 은혜’라는 의미는 기존에 은혜가 있는데,

그 은혜 위에 또 다른 은혜가 더해진다는 말입니다.

 

예를 들면 “설상가상”처럼 눈 위에 눈이 쌓인다는 의미처럼

기존의 것 위에 더해진다는 의미가 있습니다.

 

② 은혜를 대체하는 은혜 (흠정역)

‘은혜를 대체하는 은혜’라는 의미는

기존에 있는 하나님의 은혜를 대신해서 새로운 은혜가 있다는 것을 의미합니다.

 

어떤 것을 대체한다는 것은 목적은 같지만

방법이 다른 경우가 있다는 의미도 포함합니다.

 

예를 들면 대체근무는 사람이 바뀌지만 똑같은 목적을 달성하는 경우가 됩니다.

대체 에너지는 에너지를 바꾸지만 이루고자 하는 목적이 같습니다.

 

요1:16의 경우 ‘대체하는 은혜’라고 번역함은

율법을 대체한 은혜,

즉 1:17절의 모세의 율법과 예수 그리스도를 통해 온 은혜가 동일한 은혜라고 생각한 것 같습니다.

 

3. 율법과 은혜

율법은 모세 이후로만 있었던 것일까요?

은혜는 예수그리스도께서 십자가에서 돌아가신 이후로만 있는 것일까요?

성경은 그렇지 않다고 증거합니다.

 

① 시대를 초월하여 존재한 율법과 은혜

- 율법

율법을 소유하지 않은 이방인들이 본성을 통해 율법 안에 들어있는 것들을 행하면 율법이 없어도 그 사람 안에는 율법이 되는 것입니다 (롬2:14).

그들은 양심을 통해 율법의 행위를 행하게 되기 때문입니다 (롬2:15).

 

- 은혜

하나님의 은혜는 첫 인간 아담 때부터 현재까지 지속되고 있습니다.

첫 사람 아담은 범죄 후 하나님의 은혜로 가죽옷을 입고 부끄러움을 가리게 되었고,

노아는 하나님의 은혜를 입고 방주를 지어 살아남게 되었습니다.

 

롯은 소돔과 고모라에서 하나님의 은혜로 구출받게 되었고,

우리 그리스도인은 하나님의 은혜로 죄사함을 받고 구원을 받았습니다.

 

② 율법을 성취하고 은혜를 주신 분

율법은 죄를 깨닫게 해 주고 (롬3:20, 롬7:7).

그리스도께 인도하는 훈육선생이고 (갈3:24),

죄인들을 정죄하지만,

예수 그리스도께서는 율법이 요구하는 죄의 값을 친히 담당하시고,

자신의 몸으로 율법의 저주와 진노를 모두 지셨습니다.

 

예수님은 율법을 성취하러 오셨고,

우리를 율법의 저주에서 대속하셨습니다.

 

그런데도 율법을 행함으로 의롭게 되려고 하는 것은 잘못입니다.

율법을 행함으로 은혜를 거부하는 것이 잘못입니다.

 

[관련구절]

- 은혜에 은혜 (grace for grace)

* 요1:16 우리가 다 그분의 충만하심에서 받았으매 은혜를 대체하는 은혜니

[And of his fulness have all we received, and grace for grace (KJV)]

 

- 말씀이 육신이 되어... 은혜와 진리가 충만

* 요1:14 [말씀]이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 (우리가 그분의 영광을 보니 [아버지]의 독생하신 분의 영광이요) 은혜와 진리가 충만하더라.

 

- 예수 그리스도를 통해 온 은혜

* 요1:17 이는 율법은 모세를 통해 주셨으되 은혜와 진리는 예수 그리스도를 통해 왔기 때문이라.

 

- 본성을 통해 율법을 행함

* 롬2:14-15 율법을 소유하지 않은 이방인들이 본성을 통해 율법 안에 들어 있는 것들을 행할 때에 이런 사람들은 율법을 소유하지 않아도 자기에게 율법이 되나니

 

/ 이런 사람들은 또한 자기 양심이 증언하며 자기 생각들이 서로 고소하고 변명하는 가운데 자기 마음속에 기록된 율법의 행위를 보이느니라.)

 

- 율법을 통해 죄를 알게 됨

* 롬3:20 그러므로 율법의 행위로는 어떤 육체도 그분의 눈앞에서 의롭게 될 수 없나니 율법으로는 죄를 알게 되느니라.

 

* 롬7:7 그러면 우리가 무슨 말을 하리요? 율법이 죄냐? 결코 그럴 수 없느니라. 아니라, 오히려 율법을 통하지 않고서는 내가 죄를 알지 못하였으리니 율법이, 너는 탐내지 말라, 하지 아니하였더라면 내가 탐욕을 알지 못하였으리라.

 

- 율법은 훈육선생

* 갈3:24 그런즉 율법은 우리를 그리스도께로 인도하는 훈육 선생이었으니 이것은 우리가 믿음으로 의롭게 되게 하려 함이라.

 

[성경비교] 요1;16

1. And of his fulness have all we received,

(그리고 우리가 모두 그분의 충만하심 에서 받았다)

 

: From the fullness of his grace we have all received

(우리가 다 그의 은혜의 충만함에서 받았다)

 

2. and grace for grace

(은혜에 은혜)

 

: one blessing after another

(다른 것에 이어진 하나의 복)

 

 

 

 

 

 

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