그리스도의 편지

고린도후서 3:1-3 그리스도의 편지

편지를 보낼 때는, 그것을 읽어낼만한 역량이 있음을 감안해서 보내게 됩니다. 그리스도께서 지상에 있는 자기 사람들에게 편지를 보냈다는 것은, 예수님에 의해서 새로 지음 받은 자들이 분명히 있을 수 있음을 알려주시는 신호입니다.

이들은 편지를 육적으로 읽어내는 자들이 아니라 영적으로 읽어내는 자들입니다. 물론 사도 바울이라는 인물을 예수님께서 중간에 내세웠지만 영적인 피조물들은 이 편지를 예수님이 보내신 편지로 이해합니다.

 “이러므로 우리가 하나님께 쉬지 않고 감사함은 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 속에서 역사하느니라”(살전 2:13)

성도에게도 당연히 세상적인 자아상이 있습니다. 하지만 늘 이 자아상은 예수님의 십자가를 통해서 반복적으로 부정당한 존재를 감사하는 자들입니다. 따라서 편지 내용에 이 사실이 같이 묻어나오게 되어 있습니다.

그리스도의 편지를 ‘영(靈)’으로 읽어낸다는 것은 곧 육(肉)으로 읽어내는 그 모든 것은 예수님에 의해서 거부당함을 전제로 한 읽음입니다. 육(肉)이란 행함의 원천입니다. 행함의 주체를 말합니다. 그리스도의 편지를 대하면서 반복해서 자신의 육적 행함이 무가치함을 확인하게 됩니다.

뿐만아니라 육적 행함의 의해서 얻어진 모든 것들도 예수님 앞에서 부정당한다는 사실도 받아들이게 됩니다. 그 이유는 영적 해석이란 곧 예수님의 행하심 외에 일체 인정하지 않는 해석이기 때문입니다.

예수님께서는 십자가상에서 “다 이루었다”고 하셨습니다.(요 19:30) 이 ‘다 이루심’에 인간의 행적과 공적이 끼어드는 것을 예수님께서는 거절하십니다. 왜냐하면 아버지 하나님께 영광이 되지 않기 때문입니다.

따라서 성도의 편지 읽기는 필히 두 가지의 해석을 함께 꺼내 와야 합니다. 하나는 육적인 해석과 다른 하나는, 그것을 부인하는 방식의 영적 해석을 말입니다.