ตอนที่ 4: พระเจ้าคือผู้ใด

.

ตอนที่ 4:  พระเจ้าคือผู้ใด

 

มนุษย์โลกเกิดมาล้วนแล้วแต่มีความต้องการสิ่งที่อยู่เหนือกว่าชีวิตตน เพื่อเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ และศรัทธาในการดำเนินชีวิต กล่าวได้ว่าเราทุกคนต่างก็มีความต้องการพระเจ้าในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อในพระใดๆ หรือเทพเจ้าสูงสุดของศาสนาต่างๆ หรืออาจจะเป็นสิ่งที่เราสร้างขึ้นมาเองโดยยกให้สิ่งนั้นๆมีความสำคัญเหนือทุกสิ่งในชีวิตเรา

ยกตัวอย่างเช่น ตัวผมเองในอดีต ผมยกให้หน้าที่  และความสำเร็จเป็นเหมือนพระเจ้าในชีวิตของผม สำหรับพระเจ้าในชีวิตคนอื่นๆส่วนใหญ่อาจจะเป็นเงินทอง ความมั่งคั่ง อำนาจชื่อเสียง ความงาม ครอบครัว สิ่งแวดล้อม และแม้กระทั่งการพยายามทำความดีต่างๆ เช่นคนบางกลุ่มอาจจะมีความมุ่งมั่นพิทักษ์รักษาสิ่งแวดล้อม หรือสัตว์ต่างๆ แต่นั่นก็อาจจะเป็นสิ่งที่ดี หากแต่บางทีมันมากจนเกินไป หรือยกให้สิ่งเหล่านี้ครอบงำ และเป็นพระเจ้าในชีวิตของคุณ 

บางคนนมัสการ(กราบไหว้บูชา)แม้กระทั่งวิญญาณเล็กๆ คือภูตผีต่างๆ หรือวงศ์วานผู้รับใช้ของผีเหล่านั้น ตามชื่อต่างๆที่คนไทยเรียกกัน เช่นกุมารทอง หรือเจ้าแม่ต่างๆ อีกทั้งผีตามวัด ตามบ้าน ตามต้นไม้ และอีกหลายต่อหลายผีที่ผู้คนยกให้เป็นพระผู้ช่วยในชีวิตประจำวัน (ธนมาส)

*แท้ที่จริงแล้วมีเพียงหนึ่งวิญญาณเดียว ผู้ทรงสัพพัญญูแท้จริง และมีฤทธานุภาพสูงสุด ผู้ทรงดำรงอยู่เสมอ คือองค์พระเจ้าอันเที่ยงแท้ พระเจ้าทรงมีชื่อเรียกที่แตกต่างไป เช่น Jehovah (เยโฮวาห์), Adonai (อาโดนาย) และYHWH หรือYahweh (ยาห์เวห์) ซึ่งให้ความหมายถึง ความยิ่งใหญ่ ฤทธิ์อำนาจ และความสง่างามของพระองค์

หากมองอย่างผิวเผิน คุณอาจจะคิดว่าพระเจ้าเป็นใครนั้นไม่สำคัญ อย่างที่หลายคนจะชอบพูดว่า ทุกศาสนาต่างก็สอนให้คนทำดี แต่จริงๆแล้วมีหลายๆศาสนาที่อ้างว่าเป็นคริสเตียน แต่คำสอนของพวกเขาไม่ได้ทำตามสิ่งที่พระคัมภีร์ของคริสเตียนสอนเกี่ยวกับพระเจ้า ศาสนาปลอมแปลงเหล่านี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรสากล และถูกควบคุมโดยซาตาน(ภูตผีปีศาจ) เพื่อหลอกลวงเรา และป้องกันเราไม่ให้เรานมัสการพระเจ้าที่แท้จริง นอกจากนี้แล้วศาสนาที่ไม่ปฏิบัติตามพระคัมภีร์ยังอาจจะสอนในสิ่งที่ผู้คนต้องการฟัง แทนที่จะเป็นความจริงจากพระเจ้า¹

เราอาจพูดได้ว่าพระเจ้าทรงเป็นบุคคลหนึ่ง เนื่องจากพระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าทรงมีสติปัญญา² มีความประสงค์ ³ มีอารมณ์ ⁴ มีจิตวิญญาณ⁵ เช่นเดียวกันกับเรา (แม้แต่ในขณะนี้ เราทุกคนก็คือวิญญาณ ที่อาศัยอยู่ในร่างกายมนุษย์ชั่วคราว⁶ แต่พระเจ้าทรงมีพลังที่ไม่มีขีดจำกัด⁷ ความรู้ที่ไม่มีขีดจำกัด⁸ และภูมิปัญญาที่ไม่มีขีดจำกัด ⁹ พระองค์ทรงอยู่ทุกหนทุกแห่ง¹⁰ พระองค์ทรงดำรงอยู่เสมอ¹¹ และทรงดำรงอยู่เป็นนิจ(ตลอดกาล)¹² พระเจ้าทรงบริสุทธิ์ยุติธรรม¹³ และทรงมีความรักมั่นคง¹⁴ ทรงมีความสามารถเหนือมนุษย์อย่างไม่มีที่สิ้นสุด¹⁵ และเราต้องยอมรับ เชื่อฟังคำสอนของพระองค์ด้วยศรัทธา มิใช่ด้วยสติปัญญาของเรา

พระเจ้าทรงสร้างเรา(มนุษย์) ตามรูปลักษณ์ของพระองค์¹⁶ เพราะเป็นสิ่งที่ทำให้พระองค์ทรงพอพระทัย(มีความสุข) ¹⁷ ทรงเป็นเหมือนพ่อของเรา¹⁸ และทรงรักเรามาก จักรวาลนี้มีจุดเริ่มต้น และจะต้องมีจุดสิ้นสุด ประวัติศาสตร์มนุษย์โลกในช่วงระยะเวลาสุดท้ายจะแสดงให้เห็นถึงพลังที่ไร้ขีดจำกัดของพระเจ้า และความรักที่บริสุทธิ์ยุติธรรมอย่างสมบูรณ์แบบของพระองค์

หลักคำสอนของคริสเตียนในเรื่อง “พระตรีเอกานุภาพ” (หรือพระเจ้าสามพระภาค) นั้นช่วยให้เราเข้าใจถึงลักษณะของพระเจ้า

*หลักคำสอนเรื่องพระตรีเอกานุภาพ คือส่วนที่เป็นพื้นฐานความเชื่อของคริสเตียน เพราะจะช่วยให้เราเข้าใจถึงว่าพระเจ้าทรงเป็นใคร ธรรมชาติของพระองค์เป็นอย่างไรและวิธีการใดที่เราอาจจะได้เข้าใกล้ชิดกับพระองค์

เป็นไปไม่ได้ที่เราจะเข้าใจในหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพได้อย่างถ่องแท้ ดังนั้นเราจึงต้องเข้าใกล้เรียนรู้ในเรื่องนี้เหมือนดังเด็กเล็กๆ และยอมรับด้วยความเชื่อความศรัทธา หลักคำสอนนี้ได้ถูกพัฒนาไปตามกาลเวลา มีความเป็นไปได้ที่คำสอนนี้ได้ปรากฏครั้งแรกเมื่อประมาณ100ปีหลังจากช่วงเวลาของพระเยซูในโลกนี้¹⁹ และจากนั้นได้มีนักวิชาการทางศาสนาได้ศึกษาคำสอนของพระองค์

หลักคำสอนเรื่องพระพระตรีเอกานุภาพ (trinity หมายถึงสาม) กล่าวว่ามีพระเจ้าเพียงองค์เดียว และหนึ่งเดียว (คือเทพเจ้าสูงสุด) ที่ปรากฏออกมาเป็นสามบุคคลที่แตกต่างกัน คือ พระบิดา พระบุตร และ พระวิญญาณบริสุทธิ์²⁰

แต่กระนั้นก็ไม่ได้หมายถึงว่ามีพระเจ้า 3พระองค์อยู่ในพระเจ้าองค์เดียว ยกตัวอย่างให้เห็นภาพง่ายๆ คือไม่ใช่การผสมกันแบบกาแฟ 3 in 1 ที่แบ่งส่วนผสมออกเป็น 33% + 33% +33% ไม่ใช่รูปแบบนี้ เพราะพระคัมภีร์ระบุว่าพระเจ้าเป็นบุคคลที่แยกกันสามบุคคล²¹  แต่ละองค์เป็นพระเจ้าอย่างสมบูรณ์แบบ 100% และมีระดับความสำคัญเท่าเทียมกัน

ในพระคัมภีร์มัทธิว 28:19 มีคำสอนที่ให้ความชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยระบุว่า “ดังนั้นจงไปสร้างสาวกจากมวลประชาชาติให้เขารับบัพติศมาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์”

พระเจ้าสามพระภาค(ตรีเอกานุภาพ) หรือบุคคลทั้งสามนี้ทรงดำรงอยู่เสมอทั้งในอดีต และจะทรงดำรงต่อไปในอนาคต

พระตรีเอกานุภาพหรือพระเจ้าสามพระภาค

1.พระเจ้าองค์พระบิดา

2.พระเจ้าองค์พระบุตร

3.พระเจ้าองค์พระวิญญาณบริสุทธิ์

ตามหลักคำสอนที่กล่าวว่า แต่ละองค์ไม่ได้สร้างกันและกัน และไม่ได้มีบทบาทที่ต่างกัน แต่ละองค์ล้วนมีระดับ และความสำคัญเท่าเทียมกัน แต่ละองค์ทำงานร่วมกันในวิธีที่แตกต่างกัน เพื่อบรรลุพระประสงค์ขององค์พระเจ้าดังนี้

▪พระเจ้าองค์พระบิดา ทรงเป็นประมุขแห่งเทพเจ้าทั้งปวง คือองค์พระเจ้าสูงสุด ผู้ทรงวางแผนงานแห่งความรอด

▪พระเจ้าองค์พระบุตร ทรงเปิดเผยสิ่งที่พระเจ้าองค์พระบิดา ทรงปฏิบัติ และบรรลุตามแผนงานแห่งความรอด ในหมู่คริสเตียนเรามีความเชื่อว่าเราถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเหมือนกับพระเจ้าองค์พระบุตร²² และมีส่วนร่วมในการเสียสละพระชนม์ชีพของพระองค์เพื่อเรา²³ เพื่อที่เราจะเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับพระองค์²⁴ และจะได้อยู่กับพระองค์ในสวรรค์²⁵

▪พระเจ้าองค์พระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงดำเนินงานของพระเจ้า และสืบสานแผนงานแห่งความรอดต่อไป คือองค์พระผู้ช่วยเราในการดำเนินชีวิตแต่ละวันในขณะที่เราอยู่ในโลกนี้

อย่างไรก็ตาม มีบางศาสนา เช่น “ศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย” (มอรมอน)²⁶ และ “พยานพระยะโฮวา” ²⁷ ไม่เชื่อในหลักคำสอนของตรีเอกานุภาพ ซึ่งนี่ก็เป็นหนึ่งในหลายๆเหตุผลที่ไม่ถือว่าศาสนาเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรคริสเตียน

*รากฐานความเชื่อของคริสเตียน คือองค์พระเยซูทรงสิ้นพระชนม์เพื่อชดใช้ความผิดบาปของเรา(ความรอด) และพระองค์ทรงเป็นผู้เสียสละนิรันดร์ และสมบูรณ์แบบ²⁸ ศาสนาใดๆที่ไม่เชื่อว่าพระเยซูคือพระเจ้า (คือเชื่อว่าพระเจ้าเท่านั้นที่สมบูรณ์แบบ และนิรันดร์) ถือเป็นการละเมิดหลักความเชื่อของคริสเตียนในข้อที่ว่าพระเยซูทรงสิ้นพระชนม์เพื่อชำระหนี้แห่งความผิดบาปทั้งหมดที่คริสเตียนได้กระทำ²⁹

เช่นเดียวกันกับคำสอนอื่นๆในพระคัมภีร์ ที่หลักคำสอนในเรื่องพระตรีเอกานุภาพ นั้นดูเหมือนเป็นเรื่องที่ยาก มีความซับซ้อน ขัดแย้งในความคิดเห็น และอยู่นอกเหนือความเข้าใจของเรา แต่การยอมรับสิ่งเหล่านี้นั้นจะทำให้เรามีโอกาสได้มอบหนึ่งของขวัญแด่พระเจ้า…“ความเชื่อ”

 

ผู้เขียนใช้พระคัมภีร์อ้างอิงฉบับอมตธรรมร่วมสมัย(NIV)

 

2ทิโมธี 4:3-4ปฐมกาล 1:1ยอห์น 6:40กันดารวิถี 12:9ยอห์น 4:242 โครินธ์ 5:1,2โยบ 36:22-24, โคโลสี 1:17สดุดี 147:5อิสยาห์ 55:9เยเรมีย์ 23:23-25ยอห์น 1:1; วิวรณ์ 1:8เฉลยธรรมบัญญัติ 32:40เฉลยธรรมบัญญัติ 32:4, สดุดี 37:27-29เฉลยธรรมบัญญัติ 7:9, สดุดี 136:26, เอเฟซัส 2:4-5มัทธิว 18:3ปฐมกาล 1:26-28อิสยาห์ 43:7, วิวรณ์ 4:11มัทธิว 6:9Ehrman, Bart D, The Apostolic Fathers. Vol 1. Loeb Classical Library, 2003, 119.ฟิลิปปี 1:2, ทิตัส 2:13, กิจการ 5:3-4ยอห์น 3:16, ยอห์น 16:10, ยอห์น 14:26, กิ จการ 2:33, มาระโก 1:10-11, ยอห์น 1:18, ยอห์น 16:13-15เอเฟซัส 2:10,โรม 6:3กาละเทีย 2:20โรม 6:5เอเฟซัส 2:6The Doctrine and Covenants of the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints, Chapter 130.The Watchtower, June 1, 1952, p.24.ฮีบรู 9:141 ทิโมธี 1:5