Êxodo 20:13 e os críticos da KJB - "Nãomatarás" [ou 'Não Assassinarás'].

Êxodo 20:13 e os críticos da KJB - "Nãomatarás" [ou 'Não Assassinarás'].

WillKinney
http://textus-receptus.com/wiki/Article:_Exodus_20:13_Thou_Shalt_Not_KILL_by_Will_Kinney

Há quem argumente que a Bíblia King James está errada ao dizer: "Nãomatarás". Eles insistem que deve ser como a NKJV, NIV e NASB leram com"Você não assassinará".

Deve-se notar que TODAS as versões, incluindo a NKJV, NIV e NASB, traduzem essamesma palavra hebraica [H7523רָצַחratsach] como "MATAR" emoutras passagens. Um exemplo é encontrado em Números 35:27. Ao longo destecapítulo [35], a mesma palavra encontrada em Êxodo 20:13, é usada 16 vezes etraduzida como "kill, slayer, manslayer, murderer, and put to death" [em português, "aqueleque mata homem" [ou matador, ou homicida]".

Em Números 35:26-27 lemos: "Mas, se o matador vier, em algum momento, sema fronteira da cidade de seu refúgio, para onde fugiu; E o vingador de sangue oencontra... e o vingador de sangue MATA o matador; não será culpado desangue". O NIV, NKJV, NASB, ESV etc. todos dizem: "o vingador desangue MATAR o matador".

Em relação a Êxodo 20:13, não só a Bíblia King James lê "Nãomatarás", mas também Coverdale 1535, Bíblia dos Bispos 1568, Bíblia deGenebra 1599, a versão da Editora Hebraica de 1936, a Douay Católica de 1950,os Douay-Reims, Darby 1890, a Versão Padrão Americana de 1901, a Versão PadrãoRevisada de 1952, a tradução de Lamsa de 1933 da Peshitta Siríaca, a NovaBíblia Americana de São José de 1970, a tradução de Webster de 1833, a Versãodo Século 21 do KJV, a KJV Moderna de Green de 1998, a Reina Valera espanhola(no matarás), a Bíblia da Nova Vida de 1969, a Versão Bíblica Atualizada de2003 e a Bíblia do Terceiro Milênio.

Dr. Thomas Holland sobre Êxodo 20:13 " "Thou shaltnot kill." ["Nãomatarás"].

<<<<Versões Modernas e o Sexto Mandamento

 Recentemente, fui questionado sobre o sexto mandamento, "Nãomatarás", em comparação com a maioria das versões contemporâneas,"Não assassinarás" (Êxodo 20:13). Como já tive essa pergunta antes,achei por bem abordá-la para a consideração do aluno.

Pessoalmente, como acontece com tantas renderizações, não tenho problema com"matar" ou "assassinar". Ambos são uma tradução adequada dapalavra hebraica "raw-tsakh" e têm a ver com fazer outra pessoamorrer. A Versão do Rei Tiago traduz esta palavra como "matar"(Êxodo. 20:13 e Deut. 5:17) e como "assassinato" (Jr. 7:9 e Oséias6:9). Os dois são usados como sinônimos em inglês e nas Escrituras. Porexemplo, se um homem atira em outro homem na frente de uma testemunha, atestemunha pode dizer: "Você o matou". Isso é verdade, mas ele seráacusado de assassinato. O bom senso e nossos dicionários de inglês demonstramque essas duas palavras significam a mesma coisa.

No entanto, aqueles que se opõem à Versão Autorizada afirmaram que o KJVtraduziu erroneamente a palavra hebraica "raw-tsakh" como"matar" quando realmente deveria ser "assassinato" ou que apalavra "assassinato" é uma tradução melhor. Mas será mesmo assim?Pode ser uma surpresa para aqueles que fazem tais alegações contra o KJV que opeso das provas seja contra eles.

Primeiro devemos considerar o hebraico. Como mencionado acima, a palavrahebraica "raw-tsakh" é traduzida como "matar" e"assassinar" na KJV. Há também várias outras palavras traduzidas como"matar" ou "assassinar" na KJV. Mas essa palavra[assassinar] carrega a ideia de despedaçamento, de matar ou de fazer violênciade maneira injusta que causa a morte.

[em português, de acordo com o Dicionário Etimológico da Língua Portuguesa (J.P. Machado, Livros Horizonte, 1977, p. 333), "a palavra assassino deriva doárabe haxāxī, «do haxixe [extrato de maconha]; que usa, bebe, ou fumahaxixe», designação dos membros de uma seita muçulmana que cometiam crimesdepois de consumirem uma mistela preparada com haxixe.". https://etimologia.com.br/assassino/diz que "é fundamental associar os doisaspectos da significação: o abuso da erva e a figura do mercenário,[mata a serviço de alguém que lhe paga]
O Código Penal Espanhol define o assassinato, no art. 139, como o crimepraticado com alevosía [traição] (1), mediante pagamento ou recompensa (2) oucom crueldade (3).]

[a palavra "assassinar"] nunca é aplicada ao abate de animais, comoem um sacrifício. Também não é usada em relação à tomada de vidas na guerra.

No entanto, aqueles que insistem que o KJV traduziu mal a palavra têm umproblema quando vemos como outras versões a traduzem em várias passagensadicionais. Por exemplo, a palavra "tsakh-cru" em Êxodo 20:13 (e Dt5:17, onde os mandamentos são repetidos) permanece no tempo futuro. A mesmapalavra no mesmo tempo aparece novamente em Deuteronômio 4:42. O texto diz: Paraque para ali possa fugir o homicida que sem intenção matasse o seupróximo a quem dantes não tivesse ódio algum; e para que, fugindo elepara uma destas cidades, possa viver;"

Se a KJV está incorreta em sua tradução de "raw-tsakh" como"matar" e a NIV o corrigiu como "assassinar" em Êxodo20:13, então esperaríamos que essa mesma palavra hebraica que o KJV"traduz mal" fosse "corrigida" em Deuteronômio 4:42 [veracima] também. No entanto, a NVI diz nesta passagem, "para onde qualquerum que tivesse matado uma pessoa poderia fugir se tivesse matadoinvoluntariamente seu vizinho sem malícia prevista. Ele poderia fugir para umadessas cidades e salvar sua vida." Assim como o NKJV, RSV, ESV.

Se traduzir "raw-tsakh" no tempo futuro como "matarás" estáerrado em Êxodo 20:13, então também está errado em Deuteronômio 4:42, mas háversões moderninhas traduzindo-o como "matar". Por que? Porque apalavra pode ser traduzida de qualquer maneira; qualquer uma delas é, portanto,uma tradução correta.

Em segundo lugar, o mesmo acontece com o Novo Testamento. Em Mateus 5:21, a KJVafirma: "    21 Ouvistesque foi dito pelos antigos: 'Não matarás;' e 'todo- e- qualquer- homem, porém,que mate, culpado será para o julgamento;'".Claramente o Senhor está citando os Dez Mandamentos. Aqui a palavra grega usadaé "phoneuseis" uma forma da palavra "phoneuw" e novamentesignifica "matar, matar pessoa, assassinar" (Léxico grego-inglês doNovo Testamento de Thayer). Esta palavra grega aparece várias vezes no NovoTestamento e é traduzida como "matar" (Mt. 5:21; 23:31; Marcos 10:19;Lucas 18:20; Rm 13:9; Tiago 2:11; 4:2; e 5:6). No entanto, também é traduzidocomo "murder (assassinar)" em Mateus 19:18 e como "abater"em Mateus 23:35.

Se a KJV estava incorreta com o hebraico ao traduzi-lo como "matar"em Êxodo 20:13, devemos dizer que também é incorreto ao traduzir a palavragrega em Mateus 5:21 como "matar". No entanto, como acontece com apalavra hebraica do Antigo Testamento, as versões moderninhas traduzem o grego"phoneuw" como "assassinar" e "matar". Noentanto, em Tiago 4:2, a NVI traduz essa palavra grega como "matar".Mais uma vez, isso demonstra que significa qualquer um dos dois.

Finalmente, chegamos ao [idioma] inglês. Tanto meus dicionários Webster de 1828quanto de 1975 me informam que a palavra "matar" significa"privar da vida". A palavra "assassinar" significa "ocrime de matar ilegalmente uma pessoa". Ambos podem ser usados de formaintercambiável, na medida em que é impossível assassinar uma pessoa semmatá-la. No entanto, há quem ainda se oponha à frase "não matarás",insistindo que deve ser "não assassinarás". Portanto, assim afirmam,as versões moderninhas esclareceram a diferença para nós. Mas será que elesrealmente elas fizeram isso

A palavra inglesa "kill" significa privar da vida. A palavra"assassinar" significa "matar ilegalmente uma pessoa."Portanto, pelas definições inglesas, a palavra assassinato envolve um atoilícito. No entanto, se é lícito, não seria assassinato privar alguém da vida.Com isso em mente, certamente acho que a frase "não matarás" é muitomelhor. Por essa simples razão, o aborto é a lei da terra. Não é ilegal que ummédico prive uma criança viva de sua vida se a mãe consentir com esse ato.Quase posso ouvir o teólogo liberal justificar o aborto com o argumento de quenão é assassinato porque não é ilegal. O mesmo se pode dizer da eutanásia.Embora ainda não seja a lei da nossa terra [os Estados Unidos], é a leida terra em muitos países e não é um ato ilegal nessas nações. No entanto,ambos os atos privam um ser vivo de sua vida. Ambos os atos matam. Com isso emmente, qual você acha que é realmente a melhor tradução?

Seu em Cristo Jesus, Dr. Thomas Holland>>>>

Além dos comentários do Dr. Holland sobre a palavra ser corretamente traduzidacomo matar ou assassinar na Bíblia King James, gostaria de acrescentar algumapoio adicional à sua posição.

Se, como afirmam os críticos do KJB, há uma diferença nítida entre"matar" e "assassinar", eles são contrariados pelaspróprias versões que promovem. Outras palavras também são traduzidas como"matar" e "assassinar", e muitas vezes ao descrever o atoclaro do que chamaríamos de "assassinato", as NKJV, NIV, NASB usam apalavra "matar".

A palavra hebraica 'harag' #2026, é traduzida por todas essas versões como matare assassinar, mostrando-se como termos sinônimos. Observe esses poucos exemplosdos muitos que poderiam ser dados.

Gênesis 4:8 " And Cain talked with Abel hisbrother: and it came to pass, when they were in the field, that Cain rose upagainst Abel his brother, and SLEW [abateu, assassinou] him.""NASB, NIV, NKJV - "matou ele". Ver também Gênesis 4:23, 25.

Gênesis 27:41 " And Esau hated Jacobbecause of the blessing wherewith his father blessed him: and Esau said in hisheart, The days of mourning for my father are at hand: then will I SLAY[abater, assassinar] my brother Jacob"NASB, NIV, NKJV - "Vou MATAR meu irmão Jacó".

Gênesis 34:25-26 Este incidente ocorreu quando Siquém, o Hiveita, tomou Diná,irmã dos filhos de Jacó, e se deitou com ela. Ele então quis levá-la como suaesposa e os filhos de Jacó mentiram para o povo, dizendo que se juntariam aeles se fossem circuncidados. "E aconteceu no terceiro dia, quando estavamdoloridos, (depois de circuncidados, e estavam indefesos), que os dois filhosde Jacó, Simeão e Levi, irmãos de Diná, tomaram cada um a sua espada, e vieramsobre a cidade corajosamente, e ABATERAM [ASSASSINARAM] todos os machos. EABATERAM [ASSASSINARAM] Hamor e Siquém, seu filho, com a ponta da espada, etiraram Diná da casa de Siquém, e saíram." NKJV, NIV, NASB - "MATARAMtodos os machos", " MATARAM Hamor e Siquém".

Gênesis 37:20 Aqui os irmãos de José o invejaram e quiseram matá-lo. Mais umcaso claro do que chamaríamos de "assassinos". "Eis que vem essesonhador. Vinde, pois, e o MATEMOS, e o lancemos em algum poço, e diremos:Alguma besta maligna o devorou; e veremos o que será de seus sonhos". NIV,NASB, NKJV - "vamos matá-lo".

Êxodo 21:14 "Mas, se um homem vier presunçosamente sobre o seu próximo,para ABATÊ-lo [ASSASSINÁ-lo] com dolo; tirarás--ás do meu altar, para quemorra". NKJV, NIV, NASB - "MATÁ-LOS".

Estes são apenas alguns dos muitos exemplos encontrados nas versões modernas,onde o ato claro de "assassinato" é referido como "matar".A Bíblia King James não está errada em Êxodo 20:13 e os críticos bíblicos nãofizeram o seu dever de casa. Pode-se dizer, com razão, dos críticos do KJB comode outros falsos mestres:     7 Desejandoser professores- doutores- da- lei, [mas] não entendendonem o que dizem, nem a respeito do que completa- e- constantemente- afirmam.". 1 Timóteo 1:7.

Will Kinney

Objecçõeslevantadas:

Re: Êxodo 20:13 Não matarás

http://groups.yahoo.com/group/versions/message/4459

Estaobjeção foi levantada em um clube bíblico por um Seja-No-Que-For se opõe à KJB.

"Tanto você quanto o Dr. Holland pulam o óbvio aqui, Will. Dr. Hollanddefine "matar" como acabar com uma vida, por qualquer motivo,enquanto assassinato é matar ilegalmente outra pessoa. Portanto, por essasdefinições, "não matarás" é uma proibição geral de matar QUALQUERCOISA POR QUALQUER MOTIVO.

Onde quer que o "ratsach" hebraico seja traduzido como"matar", há uma indicação contextual que indica a razão por trás doato de tirar a vida, seja a batalha, o assassinato de um animal sacrificial,uma execução ou um assassino. Exd.20:13 não tem essa tag contextual. Portanto,neste caso, "assassinarás" é a melhor tradução, já que Deus NÃOestava proibindo qualquer tipo de matar. E homicídio é o ato de acabarindevidamente com a vida de outra PESSOA, e NÃO se aplica à matança de animais.Vemos em toda a Bíblia que o ASSASSINATO foi o ato proibido por Deus.

Quando vemos quantas vezes este pequeno verso do KJV tem sido mal usado pelosopositores da pena capital e por aqueles que tentam evitar o serviço militar,devemos parar e pensar um pouco."

Minha resposta [de Will Kinney]: Sr...., você não resolveu nada pela suamaneira de definir as palavras, mas criou mais problemas do que soluções.Conheço muitos cristãos que, com a consciência tranquila diante de Deus,acreditam que matar outra pessoa por qualquer motivo é assassinato. Elesacreditam que para o Estado matar um assassino (ou matar o assassino) ainda éassassinato. Você é culpado de fazer o mesmo ato pelo qual está condenando oassassino. Muitos cristãos também acreditam que qualquer ato de guerra peloqual um cristão é chamado a matar outro ser humano ainda é assassinato. Elesaté têm muitas Escrituras para [supostamente] apoiar seus pontos de vista.

Mt 5:44 *Eu* [mesmo], em oposição [a isso], vos digo: Amai os vossosinimigos, bendizei aqueles [que estão] vos maldizendo, fazei bem àqueles[que estão] vos odiando, e orai por aqueles [que estão] vos fazendo- falsas- acusações-com- ódio e [que estão] vos perseguindo; para que sejaisfilhos do vosso Pai, Aquele [que está] n[os] céuS; LTT

Mt 5:38-39  38 Ouvistes que foi dito: 'Olho [pagará] em lugar de olho, e dente emlugar de dente'; 39 *Eu* [mesmo], em clarificação [a isso], vos digo que não resistais aomal; mas, a todo- e- qualquer que te baterá sobre a tua face direita, volta-lhetambém a outra; LTT

Lc 3:14 E o interrogavamtambém os soldados, dizendo: "E nós, que faremos?" E ele lhes disse:"A nenhuma pessoa trateis com violência, nem acuseis falsamente, e sedecontentados com os vossos salários." LTT

Jo 18:36 Respondeu Jesus: "O Meu reinarnão é proveniente- de- dentro- deste mundo. Se o Meu reinar fosse proveniente-de- dentro- deste mundo, [então] os Meus servidoresesforçadamente- lutariam a fim de que Eu não fosse entregue aos judeus. Agora,porém, o Meu reinar não é daqui." LTT

Ap 13:10 Aquele que para dentrode cativeiro guia- ajuntando, para dentro de cativeiro vai; se algum homem, à espada,mata, é necessário ele, à espada, ser morto. Aqui está [o teste d]a paciência e a fé DE os santos. LTT

Mt 26:52 Então lhe diz Jesus: "Retorna a tuaespada para dentro do seu lugar; porque todos aqueles havendo pegado d[a] espada, pel[a] espada terão- que- ser-mortos. LTT

Muitos cristãos sinceros acreditam que matar aquela outra pessoa que você nuncaconheceu antes e que não fez nada contra você pessoalmente é um ato deassassinato, mesmo que seu governo lhe ordene para fazê-lo. Você não resolveunada mudando "Não matarás" para "não assassinarás".

Se pegarmos suas definições e usarmos as versões moderninhas que você promove,então usando os exemplos que listei, podemos dizer que os filhos de Jacó nãoforam culpados de assassinato, eles apenas "mataram" o povo deSiquém. Por que os mataram? Porque estupraram a irmã, mas não foi"assassinato". Assim também Lamech acabou de matar outro homem porqueele o atingiu primeiro, mas ele não o "assassinou". Os irmãos de Josénão eram culpados de "assassinato" em seus corações. Eles só queriam"matar" José e tinham o direito de fazê-lo porque tinham inveja. Eentão, é claro, o ato de "matar bebês" é OK, porque eles não estãorealmente "assassinando-os". O assassinato é contra a lei e o abortoé legal, então é apenas "matar bebês", não "assassiná-los".

Sr...., a KJB e todas as outras versões que listei não estão erradas por dizer"Não matarás". Não importa qual versão você use, você ainda tem queusar algum bom senso e comparar as Escrituras com as Escrituras para descobriro significado pretendido da passagem, e ainda assim alguns cristãos nãochegarão às mesmas conclusões que outros.

Will Kinney

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Podemos ter mudado citações daBíblia para usar a LTT ^{(ou ACF ou KJB-1611)}; suprido conteúdo paraalguns versos que só tinham a referência; adicionado algumas explicações entrecolchetes "[" "]"; adicionado ênfases por negrito, sublinhado,itálicas. MAIÚSCULAS, cores, realces; removido alguns trechos ^{(nãoessenciais ao principal tema específico do artigo)} substituindo-os porreticências "... ... ..."; e, como sempre, registramos que, ao citar qualquer autor, somente significamos que 1 ou 2frases dele podem reforçar nossa argumentação principal, não necessariamenteconcordamos com tudo dele.

Eu não me julgo melhor e não,já agora, decreto "sentença condenatória" contra ninguém por causa deraça, nacionalidade, cor, gênero, comportamentos passados e presentes, statusna ordem socioeconômica etc., pois a Bíblia revela que TODOS ^{(a partir demim mesmo)} somos iguais em estar na única e mesma categoria de PECADORES,mas afirma Rm 5:8; 1Tm 2:6; e 1Tm 2:4 "[Deus] deseja TODOS [os]homens ser[em] salvos e, para dentro do pleno- conhecimento d[a]verdade, vir[em]"Somente oramos que cada pessoa seja convertida, creia e receba o Cristo comoseu Salvador, Deus e Senhor, e anele ela mesma ir descobrindo na Bíblia ecrescentemente fazendo a vontade dEle.

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b) que, para não incorrerem na condenação de Rv 22:18-19, assinalem em ^itálicasas palavras acrescentadas pelo tradutor (como implícitas em grego/hebraico, oucomo explicações). Diferencie: palavras de Deus (letras normais) sãoinfalíveis, e explicações do tradutor (itálicas) são falíveis e v. poderejeitar.