Mc 15:15. Por Que Pilatos Estava Determinando-SeFazer O Que [Era] Satisfatório À Multidão

Mc 15:15. Por Que Pilatos Estava Determinando-SeFazer O Que [Era] Satisfatório À Multidão

Bill Cooper

5 de setembro de 2023

David Cloud, Literatura de Modo de Vida, CaixaPostal 610368, Port Huron, MI 48061
866-295-4143, [email protected]

Otexto a seguir é extraído de The Authenticity of the NewTestament: The Gospels(2013), de Bill Cooper.

BillCooper (1947-2021) foi umescritor e orador prolífico, com o dom de cortar a névoa da crítica bíblicapara defender a inspiração infalível, plenária e verbal das Escrituras, acriação em seis dias [literais] e os textos hebraicos massoréticos e gregosrecebidos. Foi membro do conselho do Creation Science Movement e da TyndaleSociety e professor adjunto da Faculdade de Mestrado do Institute forCreation Research. Seu livro mais popular é After the Flood, que dá evidências para ahistoricidade de Gênesis 10 com base em genealogias britânicas e europeias antigase pouco conhecidas. Ele publicou uma série de livros intitulada "AAutenticidade", que incluía A Autenticidade do Livro de Gênesis, Josué,Juízes, Ester, Daniel, Jonas, os Evangelhos, Atos, as Epístolas e o Apocalipse.Em The Forging of Codex Sinaiticus, Cooper deu evidências para apoiarsua tese de que o Sinaiticus é uma falsificação [uma fraude].

Cooper foi um pesquisador cuidadoso, um pensador independente e um corajosodefensor da verdade eterna de Deus. Ele conseguiu isso apesar de sofrer doençasgraves, incluindo leucemia, nas duas últimas décadas de sua vida. Não podemosconcordar com todas as suas conclusões; às vezes ele parece ser dogmáticoquando a evidência não é absoluta; há uma ou duas ocasiões em que ele pode tersido desviado pelo misticismo judaico; mas tudo o que lemos de sua caneta valea pena considerar.

Se você quer ser encorajado em sua fé na inspiração divina das Escrituras, leiaBill Cooper.

Nem todos os seus livros estão atualmente disponíveis em versão impressa, mastodos eles estão disponíveis no formato Kindle da Amazon.

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Marcos 15:15: " EntãoPilatos, determinando-se fazer o que [era]satisfatório à multidão ..." (LTT)

É a frase "determinando-se fazer o que [era] satisfatório àmultidão" que faz muitos leitores engasgarem como com cola, e nãoconseguirem engolir. Os historiadores dirão que um atributo [rebaixar-se aquerer agradar judeus] menos provável para Pôncio Pilatos dificilmente poderiaser pensado. Este, afinal das contas, é de Pôncio Pilatos de que estamosfalando –o mesmo Pôncio Pilatos que desprezava os judeus e que pensava que nãoera nada "misturar sangue deles com o sangue de seus sacrifícios" (Lucas 13:1). Há várias ocasiõesfora dos Evangelhos em que ele é registrado derramando sangue judeu e tratandoos judeus com um desdém e aversão geral.7

Então, por que essa timidez repentina? Por que ele deveria agora estar ansiosopara contentar as mesmas pessoas que ele sempre e abertamente desprezou? Emqualquer outra ocasião, ele liberaria seus soldados soltos para saltarem sobreos judeus. Mas agora não; Então, por que a mudança repentina?

O enigma tem uma solução muito interessante, e mostra que Marcos acertou noalvo com sua declaração.

Pilatos estava, de fato, agora disposto a contentar o povo, e por essa razão.Alguns anos antes desse evento – em 26 d.C., para ser mais preciso – oimperador Tibério efetivamente se retirou da labuta de governar e passou aresidir em Campânia e em Capri, a fim de dar vazão a depravações que até mesmoos romanos teriam totalmente repudiado.8 Ele entregou as rédeas do governo aseu capanga de confiança, Lúcio Élio Sejano, e foi Sejano quem nomeou PôncioPilatos em 26 d.C. para o governo da Judéia. Sejano era um notório antissemitaque desprezava [e odiava] os judeus, e ele havia nomeado um homem para governaros judeus que compartilhava seu ódio por eles.9 Pilatos lhe devia muito, atémesmo pelo privilégio altamente irregular de poder ter sua esposa com ele emsua nova nomeação. Então, de repente, em outubro de 31 d.C., depois deconspirar para assassinar Tibério e tomar a coroa imperial, Sejano caiu dopoder, e Tibério começou a caçar e exterminar todos os seus velhos amigos enomeados.

A posição de Pilatos tornou-se subitamente precária ao extremo, e Tibério,outrora tão antissemita, agora reverteu todas as políticas de Sejano e começoua mostrar muito favor aos judeus. Pilatos, portanto, com grande medo de que elepróprio fosse chamado a Roma para ser morto, foi agora forçado a reverter todasas suas próprias políticas antissemitas, e isso explica muito do que estavaacontecendo agora na Judéia, e especialmente o que estava acontecendo agoraquando Jesus foi trazido diante dele. Os líderes judeus que estavam esperando aexecução de Jesus sabiam tudo sobre a queda de Sejano, e sabiam exatamente quãoprecária se tornara a própria posição de Pilatos – que ele devia a Sejano –havia se tornado agora.

É por isso que, depois de Pilatos ter se esforçado tanto recentemente paraassegurar a Tibério sua lealdade,10 eles [os líderes judeus] aproveitaram aoportunidade para clamar a Pilatos que ele não seria amigo de César se deixasseesse Homem [Jesus] ir [absolvido e livre]. Se apenas a mera suspeita dedeslealdade chegasse a Roma, então Pilatos, como ex-amigo e nomeado de Sejano,estaria condenado, e ele sabia disso. E esta é a razão pela qual ele estavaagora tão repentinamente ansioso para agradar aos líderes judeus. Quando Marcosregistrou esse fato, ele estava registrando a verdade simples. Pilatos, outrorao opressor brutal dos judeus, agora tinha que fazer todas as suas ordens – ouperecer. Por isso, ele realmente estava disposto a contentar as pessoas, assimcomo Marcos diz que estava. A vida do próprio Pilatos dependia disso.

Em 37 d.C., Pilatos foi de fato chamado a Roma por Tibério, e ele estavaenfrentando a morte certa quando chegou lá. Ao chegar, porém, descobriu-se queo próprio Tibério havia morrido em 16 de março daquele ano, e que seu sucessorCalígula estava agora peredoando a todos os processos pendentes do reinado deTibério.11

Pilatos deve ter esperado um indulto, mas Calígula já havia vivido com medo deSejano, que havia assassinado membros de sua família, assim, Pilatos, outroraamigo e nomeado de Sejano, não podia esperar dele misericórdia alguma. Pareceque, após um curto julgamento, ele foi, por Calígula,forçado a cometersuicídio.12

Mas o que fica muito evidente ao longo de todo esse episódio é o desenrolar daHistória Providencial. Se Sejano não tivesse caído quando o fez, e se a posiçãode Pilatos tivesse permanecido segura no momento da prisão de Jesus, não hácomo ele ter acomodado os judeus em suas exigências para que Jesus fosseexecutado. Depois de massacrar os líderes da quadrilha por terem invadido seupalácio com uma assembleia tão tumultuada e ameaçadora, ele certamente terialibertado Jesus apenas para mostrar à hierarquia judaica que ele estava nocomando e não eles. Ele teria prendido – e talvez até assassinado – Jesus maistarde. Esse, afinal, é o Pilatos que todos conhecemos. Mas então, se issotivesse acontecido, a Escritura não teria sido cumprida, e é da própria Verdadee cumprimento das Escrituras que isso se trata.

Deus não mente, nem - ao contrário dos Sejanusese Pilatos deste mundo - Ele nunca é surpreendido pelos acontecimentos. SuaPalavra permanece firme, e essa Palavra – essa promessa de redenção – diz queJesus devia ser condenado e crucificado [pelos romanos], por instigação doslíderes judeus. Assim, as circunstâncias da história prevaleceram de tal formasob a Mão de Deus que Pilatos – totalmente contrário ao seu caráter – estavaagora neste exato momento disposto a contentar o povo, assim como lemos noEvangelho de Marcos, e exatamente como a Palavra de Deus havia ordenado

[Hélio de M.S. pode ter mudado citações da Bíblia para usara LTT (ou ACF ou KJB-1611); suprido alguns versos que só tinham a referência;adicionado algumas explicações entre colchetes [ ], removido raros trechos (nãoessenciais ao principal tema específico do artigo) substituindo-os por [... ......]; e lembra que, como sempre, ao citar qualquer autor, concorda com aargumentação principal da citação, mas não necessariamente com tudo dela, nemcom todos os artigos do autor.]

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Somente use Bíbliastraduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus emininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do TextoTradicional, com notas para estudo, na www.bvloja.com.br), KJB-1611,ou ACF.