Estudo da hermenêutica bíblica

N.1

II.Tm.3.16-17.Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça.17 para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra.

II.Pd.1:20-21. Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação.21 Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo.

II.Pd.3:16-17.Como faz também em todas as suas epístolas, nelas falando acerca destas coisas, mas quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, como o fazem também com as outras Escrituras, para sua própria perdição.17 Vós, portanto, amados, sabendo isto de antemão, guardai-vos de que pelo engano dos homens perversos sejais juntamente arrebatados, e descaiais da vossa firmeza.

Introdução.

Os homens diferem entre si, e se distanciem mentalmente capacidade intelectual, no gosto estético, na qualidade moral.

Alguns têm conhecimentos intelectuais, outros não tiveram estas oportunidades e isto provoca divergências de interpretação.

Apesar das divergências entre os homens, Deus tem um plano para os mesmos, revelado na Bíblia Sagrada.

Deus traça um mesmo caminho, para reunir a família em Cristo Jesus, unindo povos sem distinção, cor, raça, sexo, País, condição social e econômica.

Gl.3:28. Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.

Cl.3:11. É evidente que pela lei ninguém é justificado diante de Deus, porque: O justo viverá da fé.

A hermenêutica é imprescindível na unificação do conhecimento do plano

da Salvação para com todos os homens da terra.

Origem.

A palavra hermenêutica deriva do grego Hermeneutike e o primeiro homem a empregá-la como termo técnico foi o filósofo Platão.

Definição

A hermenêutica é a ciência que estabelece os princípios, leis e métodos de interpretação. Em sua abrangência trata da teoria da interpretação de sinais, símbolos de uma cultura e leis.

Divisão

É reconhecida como geral e específica.

A geral é aquela que se aplica à interpretação de qualquer obra escrita.

A específica é aquela que se aplica a determinados tipos de produção literais tais como:

Leis, histórias, profecias, poesias, e que será tratada neste estudo por estar dentro do campo de aplicação a literatura sacra.

 E a Bíblia como Inspirada Palavra de Deus.

II.Tm.3:16.Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça.