Quais são as diferenças entre as culturas de culpa/inocência e as culturas de vergonha/honra?

Entender a diferença entre as culturas de culpa/inocência e vergonha/honra é importante por dois motivos. Primeiro, a Bíblia foi escrita no contexto de culturas de vergonha/honra. Aqueles que vivem em culturas de culpa/inocência perdem muito da misericórdia e da graça de Deus quando isso não é levado em consideração. Em segundo lugar, essas são as duas principais culturas atuais. A ênfase na culpa vs. inocência é a visão predominante na Europa e na América do Norte; a vergonha e a honra são muito valorizadas na América Latina, no Oriente Médio e na Ásia. Compreender essas características é fundamental para entendermos uns aos outros e como diferentes povos responderão ao evangelho.

Comportamento incorreto

A culpa ou a inocência é uma condição individualista. Ela descreve as pessoas com base no que elas fizeram. A condição de ser culpado ou inocente baseia-se em um conjunto de leis ou regras que definem o comportamento aceitável. As pessoas são culpadas se violarem uma dessas regras e inocentes se não o fizerem. Elas têm a liberdade de escolher por si mesmas, e sua condição afeta a si mesmas. Se forem culpadas, elas precisam justificar o ato, pedir desculpas pelo ato, fazer uma compensação e/ou ser punidas. A restauração ocorre quando elas são perdoadas por seu pecado ou crime. Um exemplo bíblico de perdão para um pecado flagrante é quando José perdoou seus irmãos por vendê-lo como escravo (Gênesis 45).

A vergonha ou a honra só podem ocorrer no contexto de um relacionamento. Ele identifica o que as pessoas são, não o que fizeram. Elas trazem honra para a parceria, a família, o clã ou a corporação, ou trazem vergonha. Seu grupo influencia fortemente seu comportamento, e seu comportamento reflete em seu grupo. A vergonha não pode ser perdoada; ela deve ser removida ou escondida. Quando Adão e Eva se cobriram com folhas de figueira e se esconderam de Deus, estavam tentando esconder sua vergonha (Gênesis 3:7-10).

Estilos de comunicação

As culturas que valorizam a culpa e a inocência tendem a ser mais diretas, até mesmo abrasivas. As pessoas falam claramente sobre os problemas, atribuem culpas, buscam soluções e não condenam os outros que pedem desculpas e corrigem seus erros. A comunicação em culturas de culpa/inocência tende a ser de baixo contexto: as informações necessárias são fornecidas em palavras, não em subtexto, comunicação não verbal ou informações de fundo mutuamente compreendidas. Esse tipo de discurso para alguém em uma cultura de vergonha/honra pode ser incrivelmente ofensivo. Paulo era muito bom em comunicação direta.

As pessoas em culturas de vergonha/honra são comunicadores de alto contexto. Em uma dessas culturas, o anfitrião oferece comida e bebida sem pedir para provar que o hóspede é bem-vindo. Em outra, o anfitrião pede três vezes e o convidado recusa duas vezes antes de aceitar para garantir que o anfitrião tenha comida de sobra. É vergonhoso dizer "não" abertamente, a menos que a negação seja dada por um superior a um subordinado. Em vez disso, são usadas respostas sutis - ou até mesmo mentiras - que são entendidas como "não" devido ao contexto cultural. Corrigir um comportamento errado ou um mal-entendido requer um processo delicado, a menos que o objetivo seja destruir completamente o ofensor. As pessoas em culturas de culpa/inocência consideram esse estilo de comunicação confuso e passivo-agressivo. Entretanto, essa não é a intenção. Um exemplo bíblico de comunicação culturalmente distinta e de alto contexto é a negociação de Abraão com Efrom, o hitita, sobre o preço do local de sepultamento de Sara (Gênesis 23:1-16).

Expiação

As pessoas que vivem em culturas de culpa/inocência entendem muito bem a teoria penal da expiação. Nosso pecado é um crime contra a justiça de Deus. Sua justa ira contra o pecado deve ser suportada. Enquanto Jesus estava pendurado na cruz, Ele carregou a culpa de nosso pecado e recebeu a punição que merecemos como nosso substituto. Somos justificados por Seu sangue (Romanos 5:9), e Sua justiça nos cobre (Romanos 3:22).

As culturas de vergonha/honra compreendem melhor a teoria da satisfação da expiação. Desonramos a Deus por não sermos totalmente obedientes a Ele. Não podemos compensar a dívida de honra. Quando Jesus morreu na cruz, como homem perfeitamente obediente e Deus totalmente honrado, Ele acumulou méritos que concedeu a Seus seguidores. Ao aceitar Seu mérito, a honra de Deus é satisfeita e nosso relacionamento com Ele é restaurado.

Conclusão

Nenhuma cultura é totalmente baseada em culpa/inocência ou vergonha/honra. No Oriente, a vergonha é causada por pecados específicos; as culturas ocidentais estão ficando boas em "cancelar" as pessoas por atos considerados vergonhosos. Ambas as culturas precisam entender que nossa culpa e vergonha são mais graves quando dirigidas a Deus. Nossos atos de pecado contra outras pessoas são, em última análise, pecados contra Deus (ver Salmo 51:4). A vergonha que podemos trazer ao nosso grupo significa pouco em comparação com a desonra que damos ao Deus do universo, que merece toda a honra.

Desde o momento do primeiro pecado, o plano de Deus tem sido tratar tanto da culpa quanto da vergonha. Ele prometeu a Eva que seu descendente esmagaria a cabeça da serpente (Gênesis 1:15) e depois cobriu a vergonha dela e de Adão com vestimentas de pele (Gênesis 21:21). A Lei Mosaica oferece soluções tanto para os pecados individuais quanto para a condição vergonhosa de ser "impuro". Quando o filho pródigo voltou, ele confessou seu pecado contra o pai (Lucas 15:21), e o pai cobriu sua vergonha com o melhor manto (Lucas 15:22). Jesus carregou nossos pecados na cruz, bem como nossa vergonha (1 Pedro 2:24; Hebreus 12:2).