Entrevista De Dois Crentes Sobre O Texto Original Da Bíblia

Entrevista De Dois Crentes Sobre O Texto Original Da Bíblia

https://apologiadocristianismoreformado.wordpress.com/2017/02/12/entrevista-de-dois-crentes-sobre-o-texto-original-da-biblia/

OCRENTE NO TEXTO CRÍTICO (base das traduções NVI, BLH, NTLH, Revista eAtualizada, “Melhores Textos” (SIC!!!!!), Bíblias Católicas Romanas, e dosTestemunhas de Jeová, etc.).

E

OCRENTE NO TEXTO RECEBIDO (base das traduções ACF e Gideões, ACR até 1948) (AlmeidasCorrigidas a partir de 1964 e a versão Alfalit são mistas)

—

1– A Bíblia é infalível?

 

(CRENTENO) TEXTO CRÍTICO – “Bem, tem pelo menos um erro. Em Marcos 1:2, o evangelistadiz que vai citar Isaías, e acaba citando um trecho de Malaquias…

Comoestá escrito NO PROFETA ISAÍAS: Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, oqual preparará o meu caminho diante de ti.  Marcos 1:2”

 

(CRENTENO) TEXTO RECEBIDO – “Claro que é infalível. Não tem erro nenhum em Mc 1:2!

Comoestá escrito NOS PROFETAS: Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qualpreparará o teu caminho diante de ti. – Marcos 1:2”

 

– ––

2– O Senhor Jesus nunca pecou?

 

TEXTOCRÍTICO – “Bom, pelo menos uma vez ele falou uma mentirinha. Foi nesseepisódio: 

Subivós para a festa. Quanto a mim, EU NÃO IREI, porque ainda não chegou o meutempo. Dito isto, permaneceu na Galiléia. Mas quandoos seus irmãos tinham subido, ENTÃO SUBIU TAMBÉM ELE À FESTA, não em público,mas despercebidamente. Jo 7:8-10”

 

 

TEXTORECEBIDO – “Nunca pecou! Nesse trecho na verdade Ele disse:

Subivós a esta festa; eu não subo AINDA a esta festa, porque ainda o meu tempo nãoestá cumprido. E, havendo-lhes dito isto, ficou na Galiléia. Mas, quandoseus irmãos já tinham subido à festa, então subiu ele também, nãomanifestamente, mas como em oculto. Jo 7:8-10”

 

– ––

3– A doutrina da Trindade é formulada explicitamente na Bíblia?

 

TEXTOCRÍTICO – “Não…”

 

TEXTORECEBIDO – “Sim! Aqui:

Porquetrês são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; eestes três são um. 1Jo 5:7”

– ––

 

4– Onde Deus preservou o texto original da Bíblia desde os tempos dos apóstolosaté  hoje?

TEXTOCRÍTICO – Nos manuscritos em grego chamados agora de “Sinaítico” e “Vaticano”que ficaram ambos ocultos guardados num mosteiro e no Vaticano, sem uso porninguém, do século IV até serem encontrados no século XIX. É um texto muitodiferente do que foi conhecido e usado por todos os cristãos durante esses 1500anos.

 

TEXTORECEBIDO – Segundo Tertuliano, até o século II ainda se tinham os documentosoriginais dos apóstolos. Após isso, o texto original grego ficou continuamentedisponível a crentes na Bíblia, passado de cópia em cópia, especialmente nas antigasigrejas gregas e valdenses, desde o século II até o século XV quando foiimpresso por Stephanus e daí divulgado ao mundo inteiro em milhares detraduções. Mesmo a Vulgata, tradução para o latima da Igreja Católica, ésubstancialmente semelhante a esse texto, e a tradução Velha Latina, também doséculo II, é mais semelhante ainda.

 

– ––

 

5– Como as pessoas que cuidaram desse texto original o trataram?

TEXTOCRÍTICO – No caso do Vaticano, ele ficou esquecido num canto obscuro daBiblioteca Católica desde o século IV até o século XIX. No caso do Sinaítico, Éum códice que foi raspado para se escrever outras coisas em cima, e mesmo otexto bíblico nele foi reescrito 70 vezes. Ele estava numa pilha de lixo paraser queimado, quando Tichendorf o tirou do mosteiro de Santa Catarina. Nenhumdos dois foi usado liturgicamente como Bíblia, ou usado para tradução da Bíbliadurante 1500 anos.

 

TEXTORECEBIDO – O usaram continuamente desde o século II, e deram a vida para preservá-loem diversos martírios e perseguições que caíram sobre igrejas independentes dosgregos, galeses, visigodos e valdenses (igrejas independentes da IgrejaCatólica, que sempre foram perseguidas por ela), até que os valdensesentregaram ao Cardeal Cisneros na Espanha para ele compor a sua PoliglotaComplutensia e este passou os manuscritos dos valdenses para Stephanus quefinalmente o editou para publicação do Textus Receptus em 1550.

– ––

 

6– Se o seu texto é o original, como se explica as diferenças do texto rival?

TEXTOCRÍTICO – A doutrina original do Cristianismo não cria nem na divindade deCristo, nem na Trindade, essas doutrinas foram inseridas na Bíblia pela IgrejaCatólica, após a formulação dos credos de Nicéia, Calcedônia e Atanasiano,acrescentando os vários versos e palavras sobre divindade de Cristo e Trindade,que estão no Texto Recebido, mas não existem no Texto Crítico.

 

TEXTORECEBIDO – O movimento ariano do século IV, que descrê na divindade de Cristo ena Trindade, produziu algumas cópias adulteradas da Bíblia, onde retiravam depropósito os versículos e palavras com provas mais fortes dessas doutrinas.

– ––

 

7– Quem se interessou em publicar o seu texto?

 

TEXTOCRÍTICO – Dois espíritas e unitarianos chamados Westcott e Hort, do século XIX.

 

TEXTORECEBIDO –  Os reformadores europeus do século XV.

 

– ––

8– Qual foi o fruto da tradução desse seu texto para outras linguas?

 

TEXTOCRÍTICO – O fortalecimento do secularismo, da apostasia, do unitarianismo, dateologia liberal, o reforço da tradição entre os católicos como fonte deverdade acima da Bíblia, e o surgimento da seita ariana dos Testemunhas deJeová.

 

TEXTORECEBIDO –  A expansão da Reforma Protestante, o avivamento huguenote, oavivamento puritano, o avivamento morávio, o avivamento pietista e o MovimentoModerno de Missões Mundiais.

—

 

9– Como você descreve a tensão entre os dois textos rivais, e a desde o séculoXIX até hoje?

TEXTOCRÍTICO – Após a divulgação mundial do verdadeiro texto bíblico por Westcott eHort em 1881, o mundo religioso tremeu! Afinal séculos das mentiras sobreTrindade e Divindade de Cristo, inseridas na Bíblia pela Igreja Romana viriam àtona. É óbvio que isso teria alguma resistência. Mas depois que nossa teoriachegou ao topo da pirâmide academica, nossa perspectiva é de nunca mais sair, edaqui de cima manter a nossa estabilidade. Você sabe como é: os doutores emteologia que crêem em nós sabotam as dissertações de mestrado dos discordantes,os mestres em teologia que crêem em nós sabotam as monografias dos seminaristasdiscordantes. Os bacharéis em teologia vão pastorear as igrejas já convencidos,pois foram assim formatados no Seminário, pelo poder da nota do professor, que podereprovar os discordantes. Eles portanto do pulpito usam nossas Bíblias e nasescolas bíblicas ainda repetem que esses são os “melhores textos”, reprovando otexto antigo que de vez em quando um crente antigo, de mais de 70 anos nota,quando tenta ler em público aquela Revista e Corrigida de 1948, amarelada ecaindo de velha. “Pois é”, pensa o crente antigo, “se esses são os melhorestextos, vou me recolher à minha insignificância, ou comprar uma Bíblia novaigual à essa do pastor”. E por que são esses os “melhores textos”? Ora, porqueo pastor disse que são! E por que o pastor disse que são? Porque o professor doseminário disse que são! E por que o professor do seminário disse que são?Porque Westcott e Hort, em 1881, disseram que são!

 

TEXTORECEBIDO – No século XIX, com a descoberta arqueologica de dois exemplares dasbíblias adulteradas por arianos do século IV, os espíritas e unitários Westcotte Hort viram a oportunidade de atacar o Texto Recebido e divulgar suas crençasanti-trinitárias e anti-divindade de Cristo, publicando o Texto Crítico edizendo que se baseava nos “melhores textos”. Tal pretensão foi duramentecriticada no séc XIX, mas no séc XX acabou suplantando a crença no TextoRecebido, e dominando o pensamento dos seminários, a ponto se tornar o ensinomajoritário desses, e a partir da década de 1960, se multiplicarem as ediçõesde bíblias baseadas no Texto Crítico e não mais no Texto Recebido, que foi opadrão durante 1960 anos. Os professores de teologia das décadas de 1960 emdiante receberam e repassaram nos seminários a teoria do Texto Critico como sefosse assunto encerrado academicamente e reprimiram iniciativas e teses a favordo Texto Recebido, ocultando também a existencia de uma sólida linhagem deeruditos, começando com BURGON, passando por SCRIVENER, HILLS, MAYNARD, FULLER,VAN BRUGGEN, LEWIS, CLARK, RUSHDOONY, SANDLIN, PICKERING, RUCKMAN, HUNT, CLOUD,PIPER, GIPP, GRAHAM, SMITH, LOGSDON, e muitos outros, que nunca creram no TextoCrítico e formularam inúmeros argumentos e milhares de páginas contra ele,conteúdos os quais só estão sendo mundialmente conhecidos agora, a partir dosanos 2000, pelo advento da Internet.

—

 

10– Quais são as suas expectativas quanto ao futuro da aceitação do seu textodiante do povo cristão em geral?

TEXTOCRÍTICO – Meu texto tem como maiores entusiastas os Testemunhas de Jeová, poisreforça as suas doutrinas. E também dos católicos, pois com nossa afirmação deque o texto original ficou perdido durante 1500 anos, reforçamos imensamente adoutrina católica da Tradição e do Magistério como essencial à fé cristã, poisDeus preservou a sucessão romana, mas não preservou a Escritura! Dado o poderiopolítico e religioso dos católicos e a crescente apostasia evangélica, não temcom nosso texto não prevalecer, como tem prevalecido, da década de 1990 paracá, ao ponto que  maioria das Biblias que os evangélicos possuem agora sãosegundo o TEXTO CRÍTICO e não mais segundo o TEXTO RECEBIDO. Só quem resiste anós são um punhado de evangélicos fundamentalistas, mas ninguém liga para essesfanáticos…

 

TEXTORECEBIDO –  Dos católicos não esperamos nada, pois o Texto Crítico éconveniente a eles. A maior decepção é em relação aos pastores evangélicos, quepor puro orgulho, ou medo de ser ridicularizado por seus colegas, não têmcoragem de assumir uma posição ao nosso lado, deixando o rebanho das suasigrejas beber água contaminada. Isto é, se é que tais pastores ainda crêem naBíblia, e não perderam a fé, por terem sido ensinados no Seminário que Deus nãopreservou Sua Palavra! Nesse ponto, um crente sem instrução acadêmica, mas como mínimo de intuição espiritual reconhece prontamente a impossibilidade de Deuster deixado de preservar Sua Palavra, e portanto o texto verdadeiro não poderser o Texto Crítico, que não foi usado por NINGUÉM durante 1500 anos. Graças aDeus, a farsa do Texto Crítico está a cair com a divulgação mundial, pelainternet, das verdades antes ocultadas pelos eruditos da apostasia, nosseminários teológicos. É aos crentes comuns, com discernimento espiritual, queconvocamos para lutarem pela retomada da posição que é de direito do TextoRecebido de ser plenamente crido como PURA PALAVRA DE DEUS. E é em Deus, quepomos toda nossa esperança nessa restauração, uma vez que o Seu poder efidelidade, preservou fielmente tal texto até aqui, tendo Ele cumprido Suaspromessas e sabendo nós que continuará cumprindo:

Quantoa mim, esta é a minha aliança com eles, diz o Senhor: o meu Espírito, que estásobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, não se desviarão da tuaboca nem da boca da tua descendência, nem da boca da descendência da tuadescendência, diz o Senhor, desde agora e para todo o sempre.
Isaías 59:21

Océu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar.
Mateus 24:35

Apalavra do Senhor permanece para sempre. E esta é a palavra que entre vós foievangelizada.
1 Pedro 1:25