O que aconteceu em cada um dos dias da Criação?

O relato da criação é encontrado em Gênesis 1—2. A maior parte da obra criativa de Deus é feita pelo falar, outra indicação do poder e autoridade da Sua Palavra. Vejamos cada dia da obra criativa de Deus:

Dia da Criação 1 (Gênesis 1:1–5)

Deus criou os céus e a terra. “Os céus” refere-se a tudo além da terra, o espaço sideral. A terra é feita, mas não formada de nenhuma maneira específica, embora a água esteja presente. Deus então traz a luz à existência. Ele então separa a luz da escuridão e chama a luz de “dia” e a escuridão de “noite”.

Dia da Criação 2 (Gênesis 1:6–8)

Deus cria o céu. O céu forma uma barreira entre a água na superfície e a umidade do ar. Nesse ponto, a Terra teria uma atmosfera.

Dia da Criação 3 (Gênesis 1:9–13)

Deus cria a terra seca. Continentes e ilhas estão acima da água. Os grandes corpos de água são chamados de “mares” e o solo é chamado de “terra”. Deus declara que tudo isso é bom.

Deus cria todas as plantas, grandes e pequenas. Ele cria esta vida para ser autossustentável; plantas podem se reproduzir. As plantas foram criadas em grande diversidade (muitas “espécies”). A terra era verde e repleta de plantas. Deus declara que esta obra também é boa.

Dia da Criação 4 (Gênesis 1:14–19)

Deus cria todas as estrelas e corpos celestes. O movimento deles ajudará o homem a acompanhar o tempo. Dois grandes corpos celestes são feitos em relação à terra. O primeiro é o sol, que é a fonte primária de luz, e a lua, que reflete a luz do sol. O movimento desses corpos distinguirá o dia da noite. Este trabalho também é declarado bom por Deus.

Dia da Criação 5 (Gênesis 1:20–23)

Deus cria toda a vida que vive na água. Qualquer vida de qualquer tipo que vive na água é feita neste ponto. Deus também cria todos os pássaros. A linguagem permite interpretar que foi aqui quando Deus criou os insetos voadores; se não, então foram feitos no dia 6. Todas essas criaturas foram criadas com a capacidade de perpetuar suas espécies por meio da reprodução. As criaturas feitas no dia 5 são as primeiras criaturas abençoadas por Deus. Deus declara que esta obra é boa.

Dia da Criação 6 (Gênesis 1:24–31)

Deus cria todas as criaturas que vivem em terra seca. Isso inclui o homem e todo tipo de criatura não incluída nos dias anteriores. Deus declara que esta obra é boa.

Quando Deus estava criando o homem, Ele se aconselhou consigo mesmo. “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança” (Gênesis 1:26). Esta não é uma revelação explícita da Trindade, mas faz parte do fundamento para tal, pois Deus revela um “nós” dentro da Divindade. Deus cria o homem, o qual é feito à imagem de Deus (homens e mulheres carregam esta imagem) e é especial acima de todas as outras criaturas. Para enfatizar isso, Deus coloca o homem em autoridade sobre a terra e sobre todas as outras criaturas. Deus abençoa o homem e o ordena a reproduzir, encher a terra e subjugá-la (colocá-la sob a legítima administração do homem conforme autorizado por Deus). Deus anuncia que o homem e todas as outras criaturas devem comer apenas plantas. Deus não rescindirá essa restrição alimentar até Gênesis 9:3–4.

A obra criativa de Deus está completa no final do sexto dia. O universo inteiro em toda a sua beleza e perfeição foi totalmente formado nesses seis períodos rotulados como “dias”. Na conclusão de Sua criação, Deus anuncia que tudo isso é muito bom.

Dia 7 da Criação (Gênesis 2:1–3)

Deus descansa. Isso de nenhuma forma indica que Ele estava cansado de Seus esforços criativos; antes, denota que a criação está completa. Além disso, Deus está estabelecendo um padrão de um dia em sete para descansar. A guarda deste dia acabará sendo uma característica distintiva do povo escolhido de Deus, Israel (Êxodo 20:8–11).

Muitos cristãos interpretam esses “dias” como períodos literais de 24 horas, uma posição chamada de Criacionismo da Terra Jovem. Deve-se notar que certas interpretações desses “dias” sugerem que eram períodos de tempo indeterminados. A Teoria Dia-Era e o Criacionismo Histórico são duas teorias que interpretam os dados bíblicos de uma forma que permite uma terra mais velha. Independentemente disso, os eventos e realizações de cada “dia” são os mesmos.