私たちは神が実在するということを知っています。神は３つの方法で、私たちにご自身を現されたからです。即ち、創造、みことば、御子イエス・キリストを通して現されたのです。神の存在をシンプルに最も根本的に証明しているのは、神がお造りになったものの中にあります。「神の、目に見えない本性，即ち神の永遠の力と神性は、世界の創造された時からこの方，被造物によって知られ、はっきりと認められるのであって彼らに弁解の余地はないのです。」（ローマ人への手紙1章20節）「天は神の栄光を語り告げ、大空は御手のわざを告げ知らせる。」（詩篇19章1節）私がもし野原の真中で腕時計を見つけたら、それが何処からともなく出て来た、とかそこにずっとあった、とは思わないでしょう。時計の図案を基に、時計の図案者がいるのだ、と思うでしょう

素晴らしいことには、この質問に対する答えから、神についてたくさんのことを学ぶことができます。ここに書かれている事を理解するために、まずこの文を最後まで一通り読んでしまってから、もう一度始めに戻って、中であげられている聖書の引用を読み直すことが効果的な方法かもしれません。聖書の引用は、絶対に必要です。なぜなら、聖書が持つ権威なしでは、ここに書かれている事も、単なる人間の意見になってしまいます。そして人間は多くの場合、自分達の考えだけで、神を正しく理解する事ができないのです。(ヨブ記42:7)　神の特質を理解しようとすることは、私達にとって、とても重要な事です。もしそれを怠れば、神の意志に反して偽の神々を祀り、追い求め、礼拝するはめになるでしょう。(出エジプト記20:3-5)私たちが神について知

神は存在するのでしょうか？興味深いことに、この議論に多くの注目が注がれています。最近の調査では、今日世界の９０％以上の人が神、あるいは何か偉大な力の存在を信じていると言っています。神の存在を証明するにあたり、どういうわけかその責任は神の存在を信じる人たちに課されがちですが、私にはその逆に、神の存在を信じない人が、それを証明してみるべきだと思います。しかし神の存在は、誰にでも満足いく方法で証明できるものではありません。聖書は、神の存在の事実を信仰によって受け入れなければならないと言っています。「信仰がなければ、神に喜ばれることはできません。神に近づく者は、神が存在しておられること、また、神はご自身を求める者たちに報いてくださる方であることを、信じていなければならないからです。」（ヘブル人への手

聖書は、「自分は神である」とイエスが正確なことばで言われたとは記録していませんしかしながら、だからと言ってイエスが自分は神であると宣言されなかったというわけではありません。 たとえば、ヨハネの福音書10章30節に、イエスのことばがあります。「私と父とはひとつです。」ちょっと見ただけでは、これは自分を神だと言っているようには見えないかもしれません。 しかし、このイエスのことばに対するユダヤ人たちの反応を見てください。ユダヤ人たちはイエスに答えた。「良いわざのためにあなたを石打ちにするのではありません。冒涜のためです。あなたは人間でありながら. 自分を神とするからです。」（ヨハネ10章33節）ユダヤ人たちはイエスのことばを、自分を神と主張していると理解したのです。 その後の節で、イエスは「自分を

今イエスさまを信じました・・・そして？おめでとうございます！あなたは人生を変える決定をしました！　多分、「それで、これからどうしたらいいの？」と思うかもしれません。どのようにして神さまとともに歩み始めたらいいのでしょうか？これから挙げる５項目は聖書が教える５つのステップです。質問がある時は、https://www.gotquestions.org/Japaneseここをクリックすると、Twenty20 Faith の友人たちが提供する、新しいクリスチャンのための 6 つの基礎を築くディボーションを完全に無料でダウンロードできます。 のウェブサイトへお願いします。１．救いを理解できたか確認するヨハネの手紙第一５章13節に、「私が神の御子の名を信じているあなたがたに対してこれらのことを書いたのは

イエス·キリストって誰？「神様は存在するの？」という質問と違って、イエスが本当に存在したかを疑問に持つ人は、あまりいません。一般的に、イエスという人間が、およそ2000年前に地球上のイスラエルで生きていたということは、受け入られています。しかし、イエスがいったい誰だったのかという話しになると、論議が起こります。ほとんどの宗教が、イエスは、預言者、良い教師、又は、信心深いお方であると教えています。しかし、聖書は、イエスがはるかにそれ以上のお方であると語っています。CS　ルイスは『キリスト教の精髄』という本の中でこう言っています。「ここで私は、イエス·キリストについてよく人が言う、あのばかばかしいコメントを、もう誰もが言わなくなるようにしたいのです。つまり“私は、イエスは、素晴らしい教師としては

この単純で、しかも深い質問は、最も重要な質問です。「どうしたら救われるか？」という質問は、人はこの世のいのちが終わった後、永遠をどこで過ごすのかということを扱っています。 私たちの永遠の運命ほど重大な問題は他にありません。 感謝な事に、聖書は、人がどうしたら救われるかについて有り余るほど明確に述べています。ピリピの看守はパウロとシラスに聞きました。「先生がた。救われるためには、何をしなければなりませんか？」（使徒１６章３０節）パウロとシラスは，「主イエスを信じなさい。そうすればあなたは救われます。」と答えました。（使徒１６章３１節）どうしたら救われますか？なぜ救われる必要があるのでしょうか？私たちは皆、罪に感染しています。（ローマ３章２３節）私たちは罪を持って生まれてきているのです。（詩篇５

イエスは明らかに、ヨハネ３章１６節で、イエスを信じる者は誰でも救われると教えておられます。「神は実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が誰ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」この「信じる者は誰でも」の中にあなたとこの世のすべての人が含まれています。聖書は、もし救いが私たちの努力によるのであれば、誰も救われないと言っています。「すべての人は罪を犯したので、神からの栄誉を受けることができず、、」（ローマ書３章２３節）詩篇１４３：２は「、、、生ける者はだれひとり、あなたの前に義と認められないからです。」と付け加えます。ローマ書３：１０は、「義人はいない。一人もいない」と確言しています。私たちは、自分を救うことはできません。その代わり、イ

聖書は、最終的に死後の行き先は二つのうちのどちらかだと明確に断定しています。天国か地獄かです。死後自分がどこへ行くかは、今決定することができると聖書は、あらゆる箇所で明確に述べています。ではどうしたら？ 続けて読んでください。第一に、問題：私たちはみな、罪を犯しました。（ローマ書３：２３）私たちはみな、間違ったことや悪いこと、または不道徳なことをしました（伝道者の書７：２０）私たちの罪は、私たちを神から離別させました。もしそのままにしていたら、私たちは罪の結果、永遠に神から離別したままになるのです。（マタイ２５：４６；ローマ６：２３a）この神からの永遠の離別が、聖書で言う永遠の火の池という地獄です。（黙示録２０：１４-１５）さて、次にその解決：神が人間になられました。それがイエス.キリストで

私たちのひとりひとりが永遠に足を踏みいれる日は思ったより早く来るかもしれません。これは直面すべき事実です。そのときに備えて、次の真理を知っておく必要があります。つまり、誰もが天国に行くのではないということです。では、天国で永遠の日々を送る人たちの仲間に入ることを確信するにはどうしたらいいのでしょう？ 二千年ちょっと前、使徒ペテロと使徒ヨハネはエルサレムにて、イエス.キリストの福音を大勢の群集の前で述べていました。ペテロが意味深長なことを言ったのはそのときでした。そのことばは、今日のポストモダン的な世界においてさえも、未だに反響を起こしています。「この方以外には、誰によっても救いはありません。天の下でこの御名のほかに、私たちが救われるべき名は人に与えられていないからです。」（使徒伝４章１２節）

「イエスは救う。」というのは、車のバンパーやスポーツ競技の看板，または，セスナ機で空一面に張った旗印などによくあるスローガンです。悲しいことに、「イエスは救う」というスローガンを見てその意味を本当に理解する人は少ししかいません。この短い言葉には非常に大きな力と真理がびっしり詰まっているのです。.イエスは救う。しかし、イエスとは誰なのでしょう？ほとんどの人は、イエスとは約二千年前にイスラエルに住んでいた人だと思っています。事実、世界の全ての宗教は.イエスは良い教師、または預言者であったと見ています。 もちろん、これらのイエスについての事は、断然真実ではありますが、イエスが真に誰であるか、またどのように、なぜイエスが救うのかとも説明していません。イエスは人間の姿をとられた神なのです。（ヨハネ１章

「しかし、この方（イエス）を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子供とされる特権をお与えになった。」（ヨハネ１章１２節）「あなたは新しく生まれなければならない。」宗教指導者ニコデモが尋ねてきたとき、イエスはすぐには天国を保障されませんでした。その代わり、イエスキリストは「まことに、まことに、あなたに告げます。人は新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません。」といわれました。（ヨハネ３章３節）人は最初に生まれたとき、エデンの園でのアダムの反逆から来る罪という性質を持っています。誰も、小さな子供に罪を犯す方法を教える必要はありません。子供は自然に自分の悪い欲望に従って行き、ウソや盗み、憎むことなどの罪を犯すのです。 子供は、 神の子供どころか、不従順と怒りの子なのです。

地獄に行かないことは、考えているよりも簡単です。ある人々は、地獄に行かないためには、一生涯十戒に従わなければならないと信じています。ある人々は、地獄に行かないためには、決められたしきたりや儀式を守らなければならないと信じています。ある人々は、私たちが地獄に行くか行かないかを知るすべはないと信じています。これらの見解はみな、正しくありません。聖書は、死後に地獄に行かないためにどうしたらよいかについて、非常に明確です。聖書は、地獄を恐ろしいひどい所であると言います。地獄は「永遠の火」（マタイ２５：４１）、「消えない火」（マタイ３：１２）、「そしりと永遠の忌み」（ダニエル１２：２）、「火は消えることがない」場所（マルコ９：４４－４９）そして、「永遠の滅び」（IIテサロニケ１：９）と説明されています

多くの人が祈ったら救われる祈りがあるかと質問します。この質問を考える時、救いはある祈りや特定のことばを延べることで得られるものではないことを覚えておくことが大事です。聖書のどこにも、人がある祈りをしたことで救いを受けたという記録はありません。 祈りのことばを言うことで救われるというのは聖書的な救いの方法ではありません。聖書的な救いの方法はイエスを信じることです。ヨハネ３章１６節には、「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」とあります。救いは信仰によって（エペソ２章８節）、イエスキリストを救い主として受け入れ（ヨハネ１章１２節）、イエスだけを信頼することで得るものなのです。（ヨハネ１４章

宗教は次のように定義することができます。「神、または神々に対する信頼、通常、行いや儀式によってその礼拝を表現するもの」または、「ある特定の組織的信条、礼拝、しばしば倫理的法典、規約を伴う。」世界人口の９０％以上が何らかのかたちの宗教を信じています。 問題なのは、あまりにも多くの種類の宗教があることです。正しい宗教とは何でしょう？本当の宗教とは何でしょうか？宗教の最も共通した成分の二つは規則と儀式です。いくつかの宗教は、要するに規則のリスト以外の何物でもない、してはいけないこと、していいことなどのリストのかたまりでそれを守ることによって、信者は忠実な信者とみなされ、それゆえにその宗教の神と正しい関係にあるとみなされます。規則を土台にした宗教の例にイスラム教とユダヤ教があります。 イスラム教には

ギリシャのピリピという町で、ある人がパウロとシラスに似たような質問をしました。この人について少なくとも３つのことがわかります。 彼は看守であったこと。異教徒であったこと。そして彼は絶望していました。パウロに止められるまで、その人は自殺する寸前でした。 .彼が、「救われるためには、何をしなければなりませんか？」という質問をしたのはそのときでした。（使徒１６章３０節」 この質問をしたという事実だけでも、彼が自分に救いが必要だと認識していたことがわかります。自分には死しかないと解かっていたので助けが必要だと知っていました。そして彼がパウロとシラスにこの質問をしたという事実で、彼がパウロとシラスがその答えを持っていると信じていたことがわかります。 その答えは、すぐに簡単に与えられます。「主イエスを信

多くの人たちは「救いへの段階」を探しています。ある教えのマニュアル、五つのステップなどに従えば、結果として救いに至るというふうな考えを好みます。 この例には、イスラム教の５本の柱があります。イスラム教の教えによると、この５本の柱に従えば、救いが授けられるというのです。段階を踏んで救われる過程という考えが人の胸に訴えるので、キリスト教社会においても多くのグループが 救いはある特定の段階を踏んだ結果授けられるものとして提供するという間違いを犯しています。 ローマカトリック教会には、７つの聖礼があります。多くのキリスト教団では洗礼、公けの告白、罪から離れる、異言を話すなどを救いのステップとして、付け足しています。しかし、聖書はただひとつだけを救いのステップとしています。ピリピの看守がパウロに、「救

ローマ人の道的救いとは、聖書にある、ローマ人への手紙の聖書の箇所を用いて救いの福音を分ちあう方法です。これは簡単ですが，何故救いが必要なのか、神はどのようにして救いを与えて下さったのか、どのようにして救いを受けられるのか、救いの結果は何なのか、を説明するのには力強い方法なのです。ローマ人の道的救いの最初の聖書の箇所は、ローマ人への手紙3章23節です。「すべての人は、罪を犯したので、神からの栄誉を受ける事が出来ない。」のです。私たちは皆罪を犯しました。私たちは皆、神が喜ばないような事をしています。罪の無い人は一人もいません。ローマ人へ�ﾌ手紙3章10節から18節には、私たちの生活でどのようなことが罪なのかを詳しく描いています。ローマ人の道的救いの次の聖書の箇所、ローマ人への手紙6章23節では、

クリスチャンになる第一歩は、まず、「クリスチャン」の意味を理解することです。 「クリスチャン」と言うことばの始まりは、一世紀のアンテオケという町にあります。（使徒伝１１章２６節を参考）.「クリスチャン」と言うことばは初めには侮辱のつもりで使われたということも可能です。クリスチャンといことばは、本質的には「小さなキリスト」と言う意味です。しかしながら、何世紀もの間に、キリストをの信者達がキリストに従う者という意味で「クリスチャン」と言うことばを使い、自分達をクリスチャンと呼ぶようになりました。「クリスチャン」の簡単な定義は、イエスキリストについて行く（従う）人ということです。なぜ、クリスチャンになるべきですか？イエスキリストは、「、、、仕えられるためではなく、かえって仕えるためであり、また多く

ウエブスター辞典には、クリスチャンを、“イエスがキリストであるということ、又は、イエスの教えを土台にした宗教の信仰を告白する人”と書かれています。これは、多くの世俗的な定義と同じように、クリスチャンとは何かを理解するには良い出発点と言えるでしょうが,　クリスチャンとはどのような人か、を意味する聖書的真理を本当に伝えるには、何かが欠けているのです。クリスチャンということばは、新約聖書では３回使われています。（使徒の働き11章26節、26章28節、第1ペテロの手紙4章16節）　イエス・キリストに従う人々は、アンテオケ（使徒の働き11章26節）で初めて“クリスチャン”と呼ばれようになりました。何故なら，彼らの行動、活動、話し方がキリストのようであったからなのです。このことばは、もともと、アンテオケ