聖書は、特別に堕胎の問題について語ってはいません。しかしながら、聖書にある数々の教えによって、神さまが堕胎についてどのような見解を持っておられるかが本当にはっきりと分かります。エレミヤ１：５には、神さまは私たちを胎内に形造る前から私たちを知っておられるとあります。詩篇１３９：１３－１６は、私たちが胎内で創造され形造られるときの、神さまの積極的な役割についてを語っています。出エジプト記２１：２２－２５では、まだ胎内にいる赤ん坊を死なせた人には、殺人を犯したと同じ罰を科しています。このことによって、神さまが胎内の赤ん坊を成人した大人と同じ人間と考えておられることがはっきりとわかります。クリスチャンにとって、堕胎は女性の選択権ではありません。堕胎は、神さまのかたちに造られたひとりの人間が生きるか死

職や収入を失うことは、特に家族を養う者にとって、人生でも特に辛い経験です。失業し、住んでいる家の抵当流れや破産宣言をすることはさらに恐れ、困惑や精神的ダメージを与えます。失業、抵当流れ、破産に直面しているクリスチャンにとって、その経験は神がその民を愛し、必要を備えてくださるという約束や神の愛を疑ってしまうきっかけにもなるでしょう。それではこのような人生でも特に辛い経験をする時、クリスチャンはどのように応答するべきでしょうか？職、住居、保険や社会保証などを失う時、私たちはどの聖書の教を考えるべきでしょうか？まず、人類が働くということを神が定められたということを理解する必要があります。働く事は、聖書の中では良い事とされています。それは働く事が私たちの必要を満たし(箴言14:23; 伝道者 2:2

ルカ6:30, 35-36には「すべて求める者には与えなさい。奪い取る者からは取り戻してはいけません。」「ただ、自分の敵を愛しなさい。彼らによくしてやり、返してもらうことを考えずに貸しなさい。そうすれば、あなたがたの受ける報いはすばらしく、あなたがたは、いと高き方の子どもになれます。なぜなら、いと高き方は、恩知らずの悪人にも、あわれみ深いからです。 あなたがたの天の父があわれみ深いように、あなたがたも、あわれみ深くしなさい。」と書いてあります。これらの箇所をはじめ他の聖書箇所をみると、神は私たちキリスト者が愛に溢れ、あわれみ深く、自己犠牲的に生きる事を望んでおられる事がわかります。私たちの周りの人々の必要を知る時に、私たちの心は神が人々をあわれむようにあわれみに溢れるべきです。「主はすべての

借金の返済のために月定献金を一時中止する事は可能です。借金の返済は義務であり、月定献金を捧げる事については律法に書かれていますが、クリスチャンは律法のもとにいないからです。誤解をしないでいただきたい事は、主に捧げる事は大事です。全てのキリスト者が犠牲をはらい、経済的に捧げる事を神は望んでおられます。借金の返済と献金が両立しないならば、返済のために捧げる額を少なくする事も、捧げる事を一時中止する事も間違っていません。私たちが人々に対して持っている譲れない義務は彼らを愛し、自分がして欲しいように彼らにすることです(マタイ7:12)。私たちは誰かが自分からお金を借りていたらそれを返して欲しいと思います。ですから、キリスト者として、私たちは「だれに対しても、何の借りもあってはいけません。ただし、互い

聖書的に環境のことを考える事と環境保護主義と呼ばれる現代の政治的運動は別の物です。これら二つの違いを理解することで、クリスチャンが環境保護主義についてどう思うべきかが見えてきます。聖書にははっきりと、地とそれを満たす全ての物は神が人間に治めるようにと与えた事が書いてあります。「神は彼らを祝福された。神は彼らに仰せられた。『生めよ。ふえよ。地を満たせ。地を従えよ。海の魚、空の鳥、地をはうすべての生き物を支配せよ』」(創世記1:28)。人類は神のかたちに創造されたので、神は男と女に全ての被造物の中でも特権的な地位を与え、万物を管理するように命じました(創世記1:26-28; 詩篇8:6-8)。管理するとはしいたげる事ではなく世話をする事です。私たちは、神が私たちに任せた資源を賢く管理し、守ってい

長年チェーンスモーカーであったクリスチャンの人々は、禁煙をしようとしている人のに同感する事ができ、そのやめたいという思いと苦労がわかります。禁煙をすることは簡単ではありませんが、可能です。1日に2箱吸っていた多くの人も今はタバコをやめ、神に委ね、神の力をいただくときに禁煙は可能になると言っています。禁煙が良いという理由はどんな人にとっても多くありますが、クリスチャンが禁煙をする事はなおさらの事です。クリスチャンとして禁煙をする必要があるかどうか、また、禁煙と罪の関係がはっきりしていない場合はまず「喫煙に関するクリスチャンの見解は？喫煙は罪ですか？」という記事を読む事をお勧めします。その記事に挙げられている理由を読めば、禁煙するかどうか迷っている方も禁煙する気が出るでしょう。すでに禁煙する決意

上の質問にはイエス様が答えています。「悪い考え、殺人、姦淫、不品行、盗み、偽証、ののしりは心から出て来るからです」(マタイ15:19)。また、「人から出るもの、これが、人を汚すのです。 内側から、すなわち、人の心から出て来るものは、悪い考え、不品行、盗み、殺人、 姦淫、貪欲、よこしま、欺き、好色、ねたみ、そしり、高ぶり、愚かさであり、 これらの悪はみな、内側から出て、人を汚すのです。」(マルコ7:20-23)これらの聖書箇所で、イエスは私たちの願いがどこから来ているのかを示しておられます。私たちの肉の欲は私たちの内側から出てくるというのです。罪は外側からの働きかけによって起こるものではなく、私たちの心の奥深く、隠れたところから出てくる考え、思いなどから生まれるのです。つまり、堕落して、罪のあ

教会で女性がどのような服装をするべきかについて、パウロは「つつましい」身なりをし、「控えめに慎み深く」身を飾るようにと教え、神を敬うと言っている女にふさわしく、良い行いを自分の飾りとしなさいと教えています(1テモテ2:9-10)。つつましい身なりをする事は教会だけでするべきではなく、キリスト者は常につつましい服装をするべきです。何がつつましさを定めるかを知る鍵となるのは、私たちの心の姿勢と動機です。神に喜ばれたいという姿勢と心をもっている人はつつましく、慎み深く身を飾るように努力をします。自分の事だけを考えている人は、自分や人にもたらす結果などを考えず、自分に注意を引く服装をします。敬虔な女性は全ての事を神に喜ばれる事を求めてします。その人は神が全ての人が神の栄光と主にある兄弟姉妹の霊的状態

鍼はもともと道教から出てきています。道教は老子と神仙によって発展させられ、質素で、自然な生活を通し、タオとのハーモニーを得るために自然の摂理に逆らわないという宗教です。中国で広く広まっている老子の教えである道教は、折衷的であり、多神教的であり、迷信ぶかく、錬金術、占いや魔術も関わってきます。この中国哲学/宗教には二つの概念があり、一つ目は陰であり、闇、女性、負などを示し、二つ目の陽は光、男性、正を示しています。この陰と陽の関わりが全てに影響を与えていて、人の運命も陰と陽によって変わってくると教えられています。鍼治療は道教の教えを通して、体の陰と陽のバランスをタオによってもたらすという物として始まりました。鍼治療の背景にある宗教や哲学は聖書的ではありませんが、鍼治療自体が聖書の教えに反している

物乞いをしている人にどう関わっていくべきかについては多くの意見や見解があります。物乞いをしている人にお金を施し、食べ物や水を買うか、アルコールや薬物を買うなど、そのもらったお金をどう使うかは物乞い次第と考える人もいれば、渡したお金が思っていた用途に使われない事を理解し、食べ物や水をあげるようにしている人もいます。何が正しい行動なのでしょうか？聖書的に見て、私たちは貧しい人々を助けるべきです。しかし、私たちの責任は何かをあげる時点で終わるのでしょうか？それとも、私たちの施しが正しい用途に用いられるように見届けるべきでしょうか？お金や、食べ物、飲み物を施すよりも、ホームレスシェルターまでの交通費をあげたり、ホームレスシェルターに寄付する人もいます。このような団体に寄付をする事によって、路上生活を

率直に言うと、ナイトクラブはサタンによって支配されている世界の一部です。ナイトクラブは罪深い願望に身をまかせるために作られたと言えます。ナイトクラブには主に二つの目的のために作られていて、一つ目はアルコールを飲む事、二つ目は異性との、特に性的関係を求めた出会いです。もちろん音楽やダンスをする事も含まれますが、ナイトクラブに行く大半の人は付き合っていない、アルコールを飲みたい人です。ナイトクラブはこの世に属しています。クリスチャンはこの世に生きていますが、この世に属してはいけないのです。この世に属する事には罪深い願いへの興味と願望を持つ事です。パウロはエペソ4:17-24でキリスト者達にこの世の生き方について書き送っています。「そこで私は、主にあって言明し、おごそかに勧めます。もはや、異邦人が

女性が家庭外で仕事をすべきかどうかは多くの家族や夫婦が疑問に思っている事でしょう。聖書には女性の役割についても書いてあります。テトス２章３－４節でパウロが若い既婚の女性は年上の女性から学ぶべきだと言っています「…彼女たちは、若い婦人たちに向かって、夫を愛し、子どもを愛し、慎み深く、貞潔で、家事に励み、優しく、自分の夫に従順であるようにと、さとすことができるのです。それは、神のことばがそしられるようなことのないためです」。この箇所ではっきりしているのは、子供がいる場合には若い母親の責任がそこにある事と年上の女性は若い女性を教え、神様に栄光を帰する生活をする事です。これらの責任を覚えて生きる時に神様の導きを通して年上の女性は人生を送る事ができるのです。箴言３１章は「しっかりした妻」について書かれ

パニック障害、不安障害、恐怖症やうつ病は今日何百万人もの人達を悩ませています。特にパニック障害では突然襲ってくる不安障害のせいで衰弱してしまう人が多くいます。これらの問題はしばしば恐れ（例えば人間関係での拒絶や受け入れ、責任や知らない事への恐れで）が根本的な原因となっています。何かがその恐れへの引き金を引き、自分が制御できなくなってしまったと感じるようになるのです。不安発作はしばしば精神的にも、身体的にも大きな負担になります。精神科医などの専門家達は上記の問題が人々の精神にあると言っていても、問題が脳内物質の不正常な分泌が原因である場合もあります。その場合は精神薬や抗うつ剤が処方され、脳内物質分泌の正常化が図られ、症状の改善がなされます。これらの過程は罪なのでしょうか？いや、神様がしばしばご

約二千年前に書かれた御言葉にはクリスチャンがテレビゲームをしていいかどうかについてはっきりと書かれていませんが、聖書に書かれている時間の使い方についての原理には今も従うべきです。ある行動や習慣が私達の生活を支配している事を神様に示された場合、私達はそれらから一時距離を置く必要があります。この制限は食事、映画、テレビ、音楽、テレビゲーム等、何でも神様を知り、愛する事や人々に仕える事から目をそらす原因となる物を制限するのです。これらの制限する事柄自体は罪ではないとしても、私達のはじめの愛から私達を離すときに偶像になるのです（コロサイ３章５節；黙示録２章４節）。それがテレビゲームでも、テレビや映画でも、この世の娯楽について考えるべき原理を下に記します。１．テレビゲームは娯楽を与えるのみではなく、私

定年が近付くにつれて退職後は何をすればいいのかと考えるクリスチャンの人は多いでしょう。キリスト者としての働きからの定年退職はあるのでしょうか？聖書的な定年退職観とは一体どの様なものでしょうか？１）定年退職という概念は聖書では教えられていませんが、レビ人達の幕屋での働きの例えを見てみましょう。民数記で記されている会見の天幕での仕事ができるレビ人として数えられたのは二十五歳以上五十歳までで、五十歳になったレビ人達は普段の務めから退き、同族の者が任務を果たすのを助ける事ができ、自分で奉仕をする事は禁じられていました（民数記８章２４－２６節）。２）私達が定年退職する時（例えそれがフルタイムのキリスト者の働きであっても）、形が変わっても神様に仕える事を私達はやめてはならないのです。ルカ２章２５－３８節

選挙に行き、聖書の教えにかなった政治をする指導者達に投票する事が、全てのキリスト者の責任であると私達は考えます。もちろん神様は全てを支配しておられますが、神様の御心を促進させるために何もしなくていいというわけではありません。私達は上に立つ者達のために祈るように命じられています（第一テモテ２章１－４節）。政治といえば、神様が私達が選ぶ為政者達を喜ばれない記述がいくつかみことばにはあります（ホセア８章４節）。罪がこの世にもたらした影響は至る所で現れています。この世にある苦しみの多くは神様に喜ばれない政治が原因です（箴言２８章１２節）。聖書には神様に背くことを命じられない限り、クリスチャン達は指導者に従うべきだと書いてあります（使徒５章２７－２９節；ローマ１３章１－７節）。キリスト者として、私達は

心理学者や精神科医は心の健康を専門とする職業です。これらの職業は役割が勘違いされたり、心理療法士や、精神分析学者や精神病カウンセラーと間違えられる事がしばしばあります。精神学の専門職には色々な部門があり、受ける教育もそれぞれで、色々な治療法があります。心理学者は心理学での博士号が必要で、主に研究、大学教授と個人的なカウンセリングが仕事です。心理学者は色々な思考的検査、また情緒的検査を施す事ができます。精神科医は主に精神病の治療に携わっている医師の事を指します。精神科医は心の健康を専門とする職業の中唯一精神病などのために薬を処方する事ができる職業です。人々が読書障害の検査や、カウンセリングなどを必要とみなす場合は、心理学者の訪問を検討します。普段、人々は精神科医を尋ねる前にまず心理学者やカウン

イエス様は菜食主義者ではありませんでした。イエス様が魚や（ルカ２４章４２－４３節）羊の肉（ルカ２２章８－１５節）を食べている場面が聖書に記されています。それにイエス様が菜食主義者だったなら人々に奇跡を通して多くの魚とパンを与える事はどちらかといえば不自然でしょう（マタイ１４章１７－２１節）。またペテロが見たまぼろしの中でイエス様御自身が動物を含め全ての食べ物をきよいとおっしゃっています（使徒１０章１０－１５節）。ノアの時代の後、神様は人類が肉を食べる事を許可し、それを後から取り消す事はしませんでした（創世記９章２－３節）。とは言っても、クリスチャンが菜食主義者になる事にも何の問題もありません。聖書は私達が肉をたべる事を義務付けてはいませんから、肉を食べない事に何の問題もありません。聖書は私達

イエス様を救い主として受け入れるかどうかの決心は人生で一番重大な物です。ではなぜ多くの人々はイエス様を拒むのでしょうか？イエス様を受け入れない理由は人それぞれ沢山あるでしょうが、下記の４つが主な理由です。 １）自分には救い主など必要無いと思う人々がいます。この様な人達は自分は「基本的には善人」だと思っている人達で、全人類と同じ様に自分の力では神様のもとにたどり着けない事に気付いていないのです。しかしイエス様は、「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来る事はありません」(ヨハネ１４章６節）と言っています。イエス様を拒んだ人達は神様の御前で自分の為に弁明をして成功する事は無いのです。２）社会的な排除や迫害への恐れは人々がイエス様を救い主と

上記の質問はよくある質問です。この件でよく引用される箇所は「不信者と、つり合わぬくびきをいっしょにつけてはいけません。正義と不法とに、どんなつながりがあるでしょう。光と暗やみとに、どんな交わりがあるでしょう」（第二コリント６章１４節）です。この箇所はしばしば不信者との結婚を禁止するために引用されています。結婚は言うまでもなくこの箇所の意味する事に含まれていますが、文脈を読んでみると、この箇所が禁止している事が不信者との結婚のみとは断言できない事がわかります。「つり合わぬくびき」であれば、それを不信者の人と一緒につけてはいけないとパウロは言っているのです。それは結婚、深い友情、そしてビジネスでの提携も含まれてくる事がしばしばあるでしょう。この命令はクリスチャンと不信者の間には大きな違いがある事