Q.質問 Q：医学・歯学の大学における解剖学の教育・研究に役立たせるため、自分の遺体を無条件・無報酬で提供することは、聖書的ですか。A.回答 A：はじめに 　この質問について、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、聖書には献体に関する教えはありません。 （1）聖書の中心テーマは、神の栄光です。 （2）人類救済計画は、そこに含まれるテーマのひとつです。 （3）あらゆる質問に対する答えが聖書に書かれているわけではありません。 （4）聖書時代、献体はまだ存在していませんでした。 2番目に、聖書全体の記述から、献体に関する見解を導き出すことはできます。 （1）聖書は、隣人愛の重要性を教えています。 （2）献体は、人類全体への奉仕

Q.質問 Q：私は、聖書の神は三位一体の神であることを信じています。ところで、祈りは、父、子、聖霊のどなたに向かって献げたらよいのですか。混乱していますので、教えてください。 A.回答 A：はじめにまず三位一体を定義しておきます。神は唯一でありながら、父、子、聖霊という3つの位格において存在しておられます。では、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、父、子、聖霊はすべて神ですので、どなたに祈っても、間違いとは言えません。 （1）父に祈るとき、私たちは神に祈っているのです。 （2）子と聖霊に関しても、同じことが言えます。 2番目に、聖書に出てくる祈りの標準的な形は、父なる神に対するものです。 （1）祈りは、父なる神に献げるものです。 （2）

Q.質問 Q：最近、水族館に行きましたが、解説はすべて進化論に基づくものでした。神様はなぜ人間と動物の間に類似性を持たせたのでしょうか。両者に類似性があると、信者でない方が進化論を信じてしまうのは、仕方ないように思われます。神様はなぜ、あえてサタンにつけ入る隙を与えるような状態で世界を創造されたのか、ふと不思議に思いました。 A.回答 A：はじめに 神様はなぜ、という質問ですね。この質問に関して、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、人間は動物界に属しながら、その内面は動物とは異なります。 （1）人間の体は、動物界の一員として創造されています。 （2）つまり、肉体的には、他の動物と多くの類似性があるということです。 （3）しかし、人間の内面は、

Q.質問 Q：友人が、隠れキリシタンの映画（2017年のマーティン・スコセッシ監督の「沈黙」）を観て、悩みの中にいます。「なぜ、神は彼らを見捨てたのか」と。彼らは死ぬべき存在だったのでしょうか。 A.回答 A：はじめに 冒頭に申し上げたいのは、私には答えがないということです。使徒の働きの中では、ヤコブは殉教の死を遂げ、ペテロは獄中から解放されました。なぜ神はある人を助け、ある人を助けないのか、私には分かりません。とは言え、このテーマを考える際のヒントはあります。いつものように、3つ申し上げます。 1番目に、神の国と悪魔の国の葛藤は、現在進行形です。 （1）神の計画は神の国を造ることですが、悪魔は自分の国を造ろうとして神に敵対しています。 （2）この葛藤は、

Q.質問 Q：創世記1章3節では、光が造られています。まだ太陽が存在しないのに光が存在するのは、不思議な感じがします。この光とはなんですか。A.回答 A：はじめに 創世記1章は、天地創造の経緯を記録しています。神は、天と地を7日間で創造されました。第1日目に創造されたのが光です。この光がなんであるかについて、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、この光は、自然光ではありません。 （1）この光は、神のことばによって、第1日目に造られました。 （2）太陽と月が造られたのは、第4日目でした。 （3）つまり、この光は天地創造の最初の3日間、被造世界を照らしたということです。 （4）4日目以降、神は太陽には昼を治めさせ、月には夜を治めさせました。

Q.質問 Q：クリスマスになると不思議に思うことがあります。それは、ヘロデ大王はなぜ2歳以下の男の子を殺したのかということです。1歳以下でもよかったのではないでしょうか。A.回答 A：はじめに マタイの福音書2章には、「ヘロデ大王がベツレヘムとその周辺一帯の2歳以下の男の子をみな殺させた」と記されています。なぜ1歳以下ではだめなのでしょうか。いつものように、3つ申し上げます。 1番目に、ヘロデに「ユダヤ人の王」が誕生したことを知らせたのは、東方の博士たちです。 （1）彼らは、バビロニアに住んでいた天文学者たちです。 （2）当時は、天文学と占星術とは未分化の状態にありました。 （3）彼らは、メシア誕生を知らせる星が上るのを見て、礼拝のためにやって来まし

Q.質問 Q：ユダヤ人にとって、1日は夜から始まると聞きました。どうしてそうなるのですか。A.回答 A：はじめに 私たち異邦人は、1日は午前0時から始まる、あるいは、夜明けとともに始まると考えています。しかし、聖書的にはそうではありません。この質問について、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、1日が夕から始まるという考え方は、創造の順番に基づくものです。 （1）天地創造の第1日目の記述は、闇の存在から始まっています。 （2）次に、光が造られました。この光はシャカイナグローリーです。 （3）「夕があり、朝があった」（創1：5）という記述は、創造の順番に従ったものです。 2番目に、この考え方は、ユダヤ人たちの習慣となりました。 （1）

Q.質問 Q：アダムは救われていますか。アダムから罪が始まったのですが、最初の罪の元であるアダムは救われたのか知りたいので、質問をしました。A.回答 A：はじめに 聖書は明確には啓示していませんが、アダムとエバは救われていると考えられます。その理由を、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、アダムとエバは、神を直接知っていた唯一の人間です。 （1）堕落する前の彼らは、神を体験していました。 （2）堕落後も、彼らは神と対話しています。 （3）堕落したとはいえ、彼らはどんな信仰者よりも神を深く知っていたと思われます。 （4）彼らは、神を信じ、神に信頼を置き続けたと考えられます。 2番目に、彼らは神が用意された皮の衣を受け取りました。

Q.質問 Q：罪の報酬は死と聖書にあります。イエス様の十字架の血潮により、クリスチャンは死から解放されました。旧約聖書のエノクとエリヤは、死を見ることなく天に引き上げられました。エノクとエリヤも罪人だと思いますが、どうして天に引き上げられたのですか。 A.回答 A：はじめに 質問の趣旨は、罪人であるエノクとエリヤが、死を見ることなく天に引き上げられたのはどうしてか、ということですよね。この質問について、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、神のもとに引き寄せられる方法は2つあります。 （1）通常は、肉体の死を経験して、魂だけが神のもとに引き上げられます。 　　①信者は将来、栄光のからだに復活します。 （2）例外として、死を経験しないで神のもとに

Q.質問 Q：携挙が起こると、信者は天に引き上げられるそうですが、犬などの動物はどうなるのでしょうか。ノアの方舟のように、神を信じる者と動物だけが救われるのではないかと、私は考えています。A.回答 A：はじめに 携挙に関する質問が続いています。正しい聖書の読み方とは、書かれていることは字義通りに解釈すること、書かれていないことは分からないと言うことです。これを前提に、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、携挙が起こると、信者は天に引き上げられます。 （1）携挙される理由は、地上を襲う艱難から信者を守るためです。 （2）1テサ5：9の約束に注目しましょう。 「神は、私たちが御怒りを受けるようにではなく、主イエス・キリストによる救いを得るように定め

Q.質問 Q：友人から、携挙が患難期の前に起こるという根拠は何かと質問されました。分かりやすく答えるためには、どうすればよいですか。A.回答 A：はじめに （1）携挙とは、教会（真の信者）が生きたまま天に挙げられることです。 （2）患難期とは、7年間続く苦難の時です。 （3）患難期に入る前に教会が天に挙げられるという説を、患難期前携挙説といいます。私は、その説を採用しています。その理由を、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、患難期を預言している黙示録6～18章には、教会への言及がありません。 （1）つまり、患難期においては、地上に教会が存在しないということです。 （2）黙1～3章は患難期前の出来事の預言ですが、そこには教会が存在します。

Q.質問 Q：なにかのメッセージで、神の御心には、積極的御心と消極的御心があると聞いた記憶があります。積極的御心は分かりますが、消極的御心が分かりません。教えてください。A.回答 A：はじめに確かに、御心には積極的なものと消極的なものがあります。消極的な御心は、「許容的御心」とも言います。消極的御心について、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、消極的御心とは、神が止むを得ない事情で許可されることです。 （1）この場合、神は喜んで許可しているわけではありません。 （2）代表例は、イスラエルの民が王を求めた事件（1サム8章）です。 （3）イスラエルの民は神政政治を拒否し、まだ時がきていないのに王を求めました。 （4）願ったことが実現したからと言っ

Q.質問 Q：救いについての質問です。教会で洗礼を受けた方で、その後、別の宗教や異端と呼ばれるグループに移ってしまわれる方が少なからずいらっしゃると思います。様々な事情があるとは思いますが、その場合、「救い」は取り消されてしまうのでしょうか。A.回答 A：はじめに 聖書が教える救いについて、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、洗礼は、救いの条件ではありません。 （1）質問者の方は、洗礼＝救いという前提で質問しておられます。 （2）しかし、聖書は、人は恵みと信仰によって救われると教えています。 （3）したがって、洗礼後に別の宗教や教えに移った人には、2つの可能性があります。 （4）救われているか、救われていないかのいずれかです。 2

Q.質問 Q：カナの婚礼での奇跡について質問します。イエスは、「わたしの時はまだ来ていません」と言われた直後に、水をぶどう酒に変えています。なぜそうなったのか、分かりません。A.回答 A：はじめに この質問について、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、母マリアの願いに注目しましょう。 （1）カナの婚礼に、イエスも弟子たちも招かれていました。 （2）婚礼の途中で、ぶどう酒がなくなりました。 （3）マリアはイエスに窮状を訴えました。 　　①彼女は、今こそメシアであることを示すチャンスだと思ったことでしょう。 2番目に、イエスの答えに注目しましょう。 （1）イエスは、「わたしの時はまだ来ていません」と言われた。 （2）イエス

Q.質問 Q：アダムとエバは、「善悪の知識の木」から食べてしまいました。それを知った神様は、「いのちの木」からも取って食べないようにと、人をエデンの園から追放し、「いのちの木」への道を守るために、ケルビムと炎の剣をエデンの園の東に置かれました。そこで質問です。もし人が、先に「いのちの木」から取って食べていたら、どうなっていたと思われますか。 A.回答 A：はじめに この質問について、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、「いのちの木」から先に食べるという可能性は、ありました。 （1）しかし、現実にはそれは起こりませんでした。 （2）考えられる理由は、いくつかあります。 　　①創造されてから時間がさほど経過していないので、行動範囲が狭かった。

Q.質問 Q：神が愛なら、どうして神はすべての人を救わないのですか。神ならできると思うのですが。A.回答 A：はじめに 「どうして神は、〇〇をしないのですか」という質問をよく受け取ります。この種の質問には共通した問題点があります。それを意識しながら、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、この質問の背後には、ある種の「思い込み」があります。 （1）それは、自分は神よりも愛について良く理解しているという思い込みです。 （2）神は宇宙の創造主です。 （3）私たち人間は、宇宙の中のひとかけらの塵です。 （4）有限な理性しか持たないひとかけらの塵が、無限の知性を持った方に向って、「こうあるべきだ」と言うのは、傲慢です。 （5）神の知恵は、人間

Q.質問 Q：コリント人への手紙第一15章29節に出てくる「死者のためのバプテスマ」の意味が分かりません。A.回答 A：はじめに まずその箇所を確認しましょう。 「そうでなかったら、死者のためにバプテスマを受ける人たちは、何をしようとしているのですか。死者が決してよみがえらないのなら、その人たちは、なぜ死者のためにバプテスマを受けるのですか」。この質問について、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、「死者のためのバプテスマ」は、聖書的ではありません。 （1）バプテスマは救いの条件ではなく、救われた人が信仰を告白することです。 （2）今でもこれを実行するグループがいますが、それは異端のグループです。 （3）聖書には、代理的バプテスマの教えは

Q.質問 Q：トルコ地震で心を痛めています。神は、自然災害を防ぐことができないのですか。A.回答 A：はじめに この質問に完ぺきに答えることができる人は、いないと思います。しかし、聖書的にこのテーマについて考えることは、極めて重要です。いつものように3つ申し上げます。 1番目に、宇宙は、神が創造した法則に基づいて運行しています。 （1）自然災害が起こったときに、怒りを神に向ける人は多くいます。 （2）しかし、宇宙が規則正しく運行していることを神に感謝する人は少ないです。 （3）被造世界は、常に一定の法則に従って動いています。 （4）その法則を作り、それに基づいて被造世界を支えているのは、神です。 （5）自然災害は、この法則の外で起こってい

Q.質問 Q：神様は、私たちクリスチャンが神の栄光を表すことを望んでおられると思います。しかし、私たちの働きは絶対にうまくいかないというようなことも言われています。再臨の時まで、世の中はどんどん悪くなると預言されています。私たちが福音を伝えても、本物のクリスチャンは減っていくと言われているようにとれます。このことを、どう理解したらよいでしょうか。A.回答 A：はじめに これは、どうすれば神の栄光を表すことができるかという質問ですね。いつものように3つ申し上げます。 1番目に、神の計画がすべて成就することが、神の栄光が現れることです。 （1）神が約束されたことは、すべて成就します。 （2）私たちクリスチャンは、そのことを信じています。 （3）神は、その

Q.質問 Q：善悪を知るのは良いことだと思いますが、神はなぜ善悪の知識の木から食べることを禁じられたのですか。その木から食べると、どうして死ぬのですか。A.回答 A：はじめに 創世記2章16～17節を確認します。 「神である【主】は人に命じられた。『あなたは園のどの木からでも思いのまま食べてよい。しかし、善悪の知識の木からは、食べてはならない。その木から食べるとき、あなたは必ず死ぬ』」 善悪の知識の木について、いつものように3つ申し上げます。 1番目に、善悪を知るのは、良いことです。 （1）神は、人類が善悪の違いを理解し、人格的に成長することを願われました。 （2）聖書が教える善とは、神に従うことです。 （3）聖書が教える悪とは、神に反抗