礒川道夫ライフ・クリエイション　ディレクター　5月に札幌で行われた「北海道・希望のフェスティバル」にて、フランクリン・グラハムが「イエス・キリストを信じる人は前に」と呼びかけると、駆けるように前に進んでくる方がおられ、大変印象に残った。ネット中継を含め、延べ2万人規模となった今回の集会は、北海道のキリスト教イベントとしては最大級のものだ。今までのラリーとして全国規模だった1980年のビリー・グラハム伝道大会の際は、東京、大阪、福岡、沖縄そして名古屋、広島と行われたが、北海道での開催は今回が初となった。この期間、新しい人生を踏み出された方々は子どもから大人まで合計1,000名以上であった。しかし大切なのは最初の方のように、神様の前に出て来られた一人一人の決断だ。実は開催一か月前の委員会に出席し

川崎 廣山形クリスチャンフェロシップ牧師「二十世紀の終わりの二十年間に、キリスト教会およびキリスト教系諸団体のリーダーの間で、重大な失態が急増した。……こうした過ちの原因や結果について、また過ちを防ぐのに有効な対策について……何かをしなければならない」（八頁）と思ったことを、著者は序文で語る。たしかに、キリスト教界に限らず、過去の多くのリーダーは、その人に期待されている生涯を全うしていないことが多い。聖書に出てくるリーダーたちも、神から期待されている生涯を全うできた人物は、それほど多くないと言われている。著者は、前提として六つのことを提示する（一一頁）。１．どのリーダーもある程度の人格的機能不全を患っている。２．リーダーとして成功したいと、願う背後に、人格的機能不全が原動力として働いているこ

礒川道夫ライフ・クリエイション ディレクターこの夏、ジェノサイド（大量虐殺）の被害者と加害者が和解のプロジェクトを進めるアフリカ、ルワンダで賛美をする森祐理さんの姿があった。ＮＨＫの歌のお姉さんやＣＭ出演で希望に燃えていた森祐理さんが、3週間声を失い、「もう一度歌えるならあなたのために歌います」と福音歌手として生きる決断をしてから20年。キリスト教界では無名だった彼女が賛美だけで生活していく決心をしたことに、「それは難しいのではないか」と思ったとしたら、からし種ほどの信仰もなかったことを認めざるを得ないだろう。現在、年間150回にわたり有料・無料のコンサートをこなし、その働きはキリスト教界から、刑務所、被災地での奉仕へと広がり、法務大臣からも表彰される。さらに国内だけではなく、韓国、台湾、イ

シュビロ・貴子イスラエル在住ガイド一九四八年五月十四日、イスラエルは独立を宣言しました。その喜びも束の間、翌十五日、産声をあげて間もないこの国は戦争の真っ只中にいました。第一次中東戦争です。＊　　　＊　　　＊そして一九八二年、レバノン戦争勃発により、私たち夫婦に大きな転機が訪れました。イスラエル国籍のユダヤ人男性と結婚した私は、最初エルサレムで生活をしていたのですが、その前の年から東京で生活し始めたところでした。そんな矢先、イスラエルから夫の兄が前線で負傷し、弟が徴兵されたと緊急連絡が入ったのです。夫はすぐに帰国し、私も一週間後にはイスラエル行きの飛行機に乗っていました。レバノン戦争を体験し、その後も情勢は揺れ動き続けています。戦争をきっかけにイスラエルで生活していくことを決めた私は、この三

礒川道夫ライフ・クリエイション　ディレクター2012年11月2日、お茶の水クリスチャンセンター大チャペルにて、岩渕まこと、由美子ご夫妻が、今回の詩画展のタイトルである「いのちより大切なもの」の詩にメロディーをつけた「いのち」を歌っていた。もちろんそこには星野富弘ご夫妻の姿もあった。このオープニングセレモニーをもって、花の詩画展がスタートしたのだが、星野富弘さんはセレモニーの中で、「いのちより大切なもの」が生まれたエピソードや、雑誌「百万人の福音」の連載が30年を迎えたこと、昨年3月の東日本大震災当日の体験などを語ってくれた。1970年、星野さんは体操のクラブ活動の指導中、脊髄を損傷し、手足の自由を失う。入院中に、口に筆をくわえて友人への手紙の返事を書くために練習を始める。練習を始めたころの「

水草修治日本同盟基督教団小海キリスト教会牧師「王は、自分のために決して馬を多くふやしてはならない。馬をふやすためだといって民をエジプトに帰らせてはならない。『二度とこの道を帰ってはならない』と主はあなたがたに言われた」（申命記17・16）聖書の世界では、ロバは平和の象徴、馬は戦争の象徴である。したがって、「馬をふやすな」とは軍国化に対する戒めである。では、「馬をふやすために民をエジプトに帰らせる」とは何を意味するのか……。アブラハムの時代から、カナンの地はたびたび東方の大国の軍事的侵攻を受けたので、イスラエルは大国エジプトと安保条約を結ぶことによって、これに対抗する政策を取った。ソロモン王が、エジプトの王女を妃として迎えたのもそういう意図だろう。だが、「馬をふやすために民をエジプトに帰らせる

井ノ上歌歩日本ホーリネス教団井土ヶ谷教会員　中学三年生―イルミネーションされた街路樹は、ゆらゆらと風で揺れるたび、まるで魔法のようなきらめきを放ちます。そして、いたるところに色とりどりの飾りがつり下げられているのです ―一瞬で物語の世界に引き込まれました。ことば一つひとつがまさしく“魔法のようなきらめき”を放っていて、自分が本当にクリスマスの街に足を踏み入れたかのようでした。舞台は「クリスマス」という街。主人公ディランが、彼のいとこクレアとともに、様々な試練や誘惑に立ち向かう四日間を描いています。ふたりが旅に出ると、話は急展開の連続。まるでたくさんのアトラクションを一度に体験しているようです。中学生の私がハラハラドキドキできるのですから、きっと小学生から（いつまでも気持ちの若い）大人の方まで

木原活信同志社大学社会学部教授「雨にも負けず」で有名な、宮沢賢治のあの詩の結びの言葉をご存知であろうか。それは、「日照りの時は涙を流し　寒さの夏はおろおろ歩き　みんなに『デクノボー』と呼ばれ　褒められもせず　苦にもされず　そういうものにわたしはなりたい」（原文カタカナ）と結んでいる。「デクノボー（木偶坊）」とは身体が大きいだけで「役立たずの人形」という意味であるが、奇妙なことに宮沢は「そういうものになりたい」と言うのである。宮沢の理想の境地、それは「デクノボー」であった。このモチーフになった人物が、宮沢の友人であり、斎藤宗次郎という実在する一人の無名のキリスト者だったことが近年明らかになった。彼は、内村鑑三の影響を受け、信仰を貫いたため冷遇され、失職し、不遇な生涯を送った。不器用で、誰からも

山形浩之単立 釧路キリスト福音館牧師一般の方がモルモン教（末日聖徒イエス・キリスト教会）について、ウィキペディアや、モルモン教会公式ホームページを覗くと、「キリスト教と似ている」という印象を持つでしょう。本書は、ネット情報では判別しづらい、モルモン教とキリスト教の違いを明確に教えています。モルモン教に対する批判的態度はとっていないため、モルモン教の方でも抵抗なく読めます。著者は、モルモン経典とモルモン教を代表する神学者の著作に基づき、モルモン教の多様性を配慮しつつ、その根底に流れるものがキリスト教とは相容れぬものであることを鋭く解き明かしています。三部構成からなり、第一部では、モルモン教の起源として、モルモン教会の設立者ジョゼフ・スミスとその後の歴史的変遷について簡潔にまとめていて興味深いで

松村登世わが家のまわりでは、8月に入ると、夕方鳴くヒグラシの声が夏の終わりを感じさせる。そして山には早々と秋草が咲き始める。山萩、リンドウ、シロヤマギクなどなど。わが家の畑ではヒマワリとコスモスが仲良く咲き、夏と秋の同居というところ……。里のほうでは、もうブドウやナシも出回りはじめて、見つけると思わず手が出てしまう。野菜と同様に私たちは果物大好き人間、デザートはたいてい果物をいただく。サラダにもよく果物を使う。お客様のときは、絵のようにフルーツサラダとしてお出ししたりもする。洋食のときは、野菜サラダとフルーツサラダの2種類作ることが多いが、これからの季節はきのこがおいしくなるのできのこのサラダも作る。果物は人間の体に最もやさしい食べ物と聞いたことがある。どんどん食べて元気に暮らしたいもの。こ

水草修治日本同盟基督教団　小海キリスト教会牧師無神論教育「死んでしまえば土に返るだけ。神なんていないよ」高校生のころ、私はそう思うようになっていました。キリスト教主義の幼稚園に通ったものの、卒園後は教会から離れました。小学生のころよく眺めていた図鑑には、しっぽの生えた人間が焚き火をしている絵がありました。その後、ＮＨＫの番組や中高の理科教育によって、神が人を造ったのではなく、偶然が偶然を生んで、アメーバから徐々に人間へと進化してきたのだという「常識」に染められて行きました。大半の日本人は成人するまでに同じような無神論への洗脳を受けています。しかし、日本人は「神などいない」と言いながら、正月になれば神社に参り、彼岸には仏壇に線香を焚きます。でも、「本当に信じているのか？」と改めて問われたら、「

遠藤克則改革長老教会（カベナンター）日本中会北鈴蘭台伝道所牧師／ 神戸神学館教師本書はCounterfeit Gods : the empty promises of money, sex, and power, and the only hope that matters（二〇〇九）の邦訳です。同じ著者による『「放蕩」する神』（原題The Prodigal God）に続き、廣橋麻子さんの読みやすい訳で日本の読者の手に届くことになりました。かつて故フランシス・シェーファー（一九一二―一九八四）は、スイスの山村に住む彼のもとをはるばる訪ねて来た青年たち―無神論者や不可知論者も含めて様々な宗教的・哲学的背景を持つ人々―に福音を説きました。著者のティモシー・ケラー（一九五〇―）は今日、そのような伝

菅原哲男社会福祉法人「光の子どもの家」施設長ドキュメンタリー映画「隣る人」が、今年五月に東京でロードショー公開され、八千人が見て、好評裡に逐次全国で公開されることになった。これは、刀川和也監督の児童養護施設「光の子どもの家」における、八年に及ぶ住み込み取材によって制作された。＊　　　＊　　　＊一九六〇年代半ば、私は生きることの意味を探しあぐねていた。そんなとき、所属していた青山学院教会（当時）の礼拝で、野呂芳男牧師の〝善きサマリヤ人”をテキストにした熱い説教を浴びた。「あなたも行って同じようにしなさい」と。それは私には、決定的な命令として聞こえ、生きる目的を青山学院物理学教室から、婦人保護施設へのかかわりへと方向転換したのだった。そして、婦人の問題は子どものそれであることを知らされ、荻窪教会

崔 善愛ピアニスト「子を連れて、西へ西へと逃げてゆく。愚かな母と言うならば言え」と詠う歌人・俵万智さんは、長男を連れて沖縄・石垣島へ避難し今も住んでいる。このうたで俵さんは、子どものいのちが何より大切だと思う心をもし愚かだというなら、いったい愚かじゃないものとは何か、子どものいのち以上に大切なものはあるのか、と訴えた。今も同じ想いを持つ福島をはじめとする東北、関東に住む母親たちが、見えない放射能の影響をおそれながらこれ以上「何も起こらないこと」を祈りながら日々過ごしている。あの日以来、母乳をわが子に与えてよいものかと母親は迷い、もう結婚できないかもしれない、子どもを産めないかもしれない、と高校生はうつむく。問題は、このような声さえ「愚か」であるかのごとくかき消されていることだ。二〇一一年の夏

齊藤和夫青十字サマリヤ会　館長2012年厚生労働省からアルコール関連の社会的損失（2008年データ推計）が4兆1483億円であったとの報告がありました。またアルコール飲酒率調査（1年以内に1回以上飲酒した人の割合）で20代の前半に限ると男性が83.5％、女性が90.4％で女性の飲酒率が増加している調査結果が出ています。さらに2008年中高生の飲酒行動に関する全国調査（日本公衆衛生学会誌）によると、月に1～2回以上の飲酒率で中学3年生男子17.3％、女子12.7％、高校生3年男子34.7％、女子28.9％と未成年者の飲酒が日常化している状況です。＊　　　　　　＊　　　　　　＊国際青十字会（インターナショナル・ブルークロス）の本部があるヨーロッパにおいてもアルコールによる社会的損失が20兆721

礒川道夫ライフ・クリエイション　ディレクターSONG BOOK　『2011共に／2013めぐみのしずく』￥800＋税 （48702）　★ＣＤ＆ＳＯＮＧ ＢＯＯＫ2,800円＋税のところ→ セット特価 2,515円＋税　（48703）「18曲も歌いきったLYREのコンサートに、慰めを得ました」LYRE結成20周年記念、NewCD発売記念クリスマスコンサートに来てくださった方に、帰りがけにいただいた感想だ。LYREのメンバー6人全員がそろって本格的なコンサートをするのは5年ぶり。ブラジルへ宣教に行ったり、フィリピンで勉強したりと、メンバーそれぞれが神様に忠実に従っていく中で、全員で集まることができなかったので、LYREファンだけでなく、メンバーもこの日を待っていたかのような雰囲気がコンサート前に

中村佐知米国シカゴ在住。心理学博士。翻訳家。単立パークビュー教会員。訳書に『ヤベツの祈り』（いのちのことば社）『境界線』（地引網出版）『ゲノムと聖書』（NTT出版）『心の刷新を求めて』（あめんどう）ほか。長女が大学に入学して半年あまり経ったころ、こんなことを分かち合ってくれた。別の大学に進学した友人から、電話やメールやスカイプがしょっちゅう入って、「友達ができない、寂しい」と訴えてくるのだそうだ。最初は、新しい環境になれば寂しいときがあるのも当然だと思って励ましていた。その友人が自分を必要とするときには話を聴き、求められればアドバイスをし、できるだけいつも「そこにいて」あげようと努めてきた。しかし、入学して半年経っても、彼女の状況は変わらなかった。かかってくる電話やスカイプは時間帯を選ばず、

岩井基雄日本福音自由教会協議会 清瀬福音自由教会牧師この映画は、イエス・キリストの受難のとき、最後まで主のもとを離れなかった二人の女性……イエスの母マリアと、マグダラのマリアに焦点が当てられています。イエスを気遣う母マリアの心情や、マグダラのマリアの背景、特にマグダラのマリアの生い立ちや主との出会いの経緯に至っては、大胆な脚色がされています。しかし、弱さも持つ彼女の苦悩や救われた喜びには心を打たれます。また、ヘロデ王の妻ヘロデヤも、より悪女的なキャラクターにデフォルメされているようです。しかし、このような脚色があるからこそ、この作品に登場するイエスの周囲の人々は皆、イキイキと人間らしく描かれ、観る私たちの現実の悩みや葛藤の中に、「イエス・キリストのいのち」が染み込んでくるのです。さらにイエス

松原智笹塚キリスト教会牧師ＣＳ活性化推進委員今から約十年前、あるお友達伝道に関するセミナーに出席して、私は、そこで悔い改めを迫られました。それは当時、私達の教会では、礼拝と並行してクリスチャンホームのお友達を対象に子ども礼拝を行っていましたが、地域のお友達には働きかけていなかったからです。「クリスチャンホームのお友達を大切にすることは大事で、それを今、行っている」という思いは確かに大事ですが、それを言い訳に地域のお友達に伝道しないのは私達の教会の問題だと気づかされ、悔い改めて、月二回土曜に、お楽しみ会を行いました。最初、小学校の前でチラシを配っても、誰も来ませんでした。しかし続けていく中で、少しずつお友達が来始め、翌年から日曜朝に毎週、教会学校を行うことができるようになりました。当時、私がお

神様のこと、伝えたい！家族や友達、恋人、新来会者に……神様のことを知りたい人にぴったりの本▼クリスチャンはなぜ教会に通うのか？神を信じること、聖書の内容、信仰生活などが具体的にわかる！『マンガ 神を信じるってどういうこと？』キム・ミンジョン 原作／キム・ドクレ 文絵藤本匠 訳　A5判 256頁 1,800円＋税▼わかりやすく聖書の福音を語る！長年、読み続けられている一冊。ヨハネの福音書3章16節から語る。『「キリスト教は初めて」という人のための本』内田和彦 著B6変判 96頁 500円＋税▼えっ、キリスト教ってこういうものだったの?!世界５大宗教の違い、有神論と無神論、創造論と進化論、キリスト教の16の疑問などを明確に解説。『マンガ 神なんていないと言う前に』パク・ヨンドク 原作クレマインド