신앙상담하나님과 올바른 관계를 맺을 수 있는 방법은 무엇인가?답변하나님과 ‘올바른’ 관계를 가지려면, 먼저 우리는 ‘잘못된’ 것이 무엇인지 이해해야 합니다. 그 답은 죄입니다. “다 치우쳐 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는 자가 없으니 하나도 없도다”(시 14:3). 우리는 하나님의 명령을 거역했습니다. “우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘”(사 53:6).나쁜 소식은 죄의 대가는 죽음이라는 것입니다.. “범죄하는 그 영혼이 죽으리라”(겔 18:4). 그러나 좋은 소식이 여기 있습니다. 사랑의 하나님이 우리를 구원하기 위해 우리를 찾아오셨다는 사실입니다.

개혁주의 기독론의 특징사도들의 사후에 공교회는 헬레니즘 문화권의 사람들에게 그리스도의 복음을 헬라철학의 구조를 따라 해석하여 증거 하였다. 이는 그들이 그리스도 복음의 내용과 요체를 잘 이해하도록 하기 위함이었다. 헬라철학의 뼈대를 따라 설명하면 복음의 내용과 요체를 잘 이해하리라고 생각한 것이다. 그러나 이는 헬라철학의 뼈대 위에 성경언어로 옷을 입힌 것이다. 이는 공교회의 가르침이 성경의 내용과 초점에서 이탈하는 시발점이 된다. 교회의 가르침에 이방 철학적인 요소들이 가미되기 시작한 것이다. 이방철학의 존재의 등급구조와 간격구조에 의거한 이원론적인 내용으로 변질된 것이다. 성경에는 이원론적인 언어와 개념이 등장한다.

“평생 죄를 짓다가 죽기 직전에 회개하면 천국 갈 수 있을까요?” 어떤 사람들은 말합니다.“하나님은 사랑이시니, 마지막 순간에 회개하면 구원하실 것이다!” 하지만 또 다른 사람들은 이렇게 반박합니다.“너무 쉽게 구원받을 수 있다면, 평생 죄를 지어도 된다는 뜻인가?” 그렇다면,성경은 이 문제를 어떻게 말하고 있을까요?우리는하나님의 말씀을 통해 정답을 찾아야 합니다. 1 성경적 근거: 마지막 순간의 회개도 유효할까?누가복음 23:42-43"이에 그가 이르되 예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서 하니,예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라." 예수님께서 십자

‘차별금지법 통과된 나라의 현실’ 편지 공개-박한수 목사-동성애퀴어축제반대 국민대회 준비위원회의 특별위원장 박한수 목사(제자광성교회 담임)가 최근 네덜란드 중학생이 쓴 이메일 내용을 공개했다.박한수 목사는 “우리는 차별금지법이 통과된 세상을 경험하지 않았기 때문에, 차별금지법이 통과된 세상이 엉망진창이 되는지 모른다”며 “네덜란드 중학생이 저한테 이메일을 줬다. 학생이 한글을 잘 모르는데도 불구하고 피를 토하는 마음으로 이메일을 썼다”고 해당 메일 내용을 언급했다.이메일의 주인공은, 네덜란드에서 고등학생과 중학생을 다니고 있는 자매였다. 자매는 “네덜란드는 1994년에 이미 차별금지법이 통과되어서

예수님 믿는자들의 기도생활에 대하여. ◆ 기도의 명언들① 기도는 아침의 열쇠이고 밤의 자물쇠입니다② 기도 없는 하루는 은혜와 축복이 없는 하루이며 기도 없는 일생은 주님의 도우심과 인도가 없는 일생입니다③ 하나님과 함께한 1시간은 사람과 함께한 일생보다 더 큰 가치가 있습니다④ 성경은 우리에게 항상 설교해야 된다고 말하지 않지만, 항상 기도해야 된다고 말하고 있습니다⑤ 그리스도인들이 기도에 게으르기 때문에 복음은 느린 속도로 전해지고 있습니다⑥ 만일 기도가 그대의 생활에서 죄를 다스리지 않는다면 죄가 기도를 다스릴 것입니다⑦ 우리 모두는 기도할 마음을 가지고 있지만 기도하는 사람은 아주 적습니다⑧ 기도는 하나님이

최초로 미국 출신의 로버트 프레보스트 추기경이 새 교황 레오 14세로 선출되었다(2025.5.12.). 정치적 중립을 위해 초강대국 출신은 교황직에서 배제한다는 가톨릭교회의 불문율이 있었으나 깨진 것이다. 미국 시카고 태생이지만 20년간 페루에서 선교사로 활동하며 가난한 이들을 포용해 온 이력이 크게 작용했다. 또 그가 트럼프 행정부의 이민자와 난민 탄압 정책에 대해 비판적이었고, 여성의 교회 내 역할 확대와 환경문제에 대한 관심 등 프란치스코 교황의 주요 정책을 실무적으로 뒷받침한 점도 긍정적으로 작용했다. 신학적으로는 중도 성향이어서 교회 내 개혁파와 보수파 사이에서 균형을 잡을 인물이란 평가도 받는다. 레오 14세

10년 전 즈음 한국에서 유행처럼 등장한 단어가 하나 있다. 바로 ‘가나안 성도’다. ‘가나안’이라는 단어 때문에 내용을 잘 모르면 상당히 성경적으로도 다가온다. 하지만 이 표현은 ‘(교회를)안나가’를 거꾸로 읽는 것으로 크리스천이지만 교회를 나가지 않는 무리를 뜻한다. 그들이 왜 교회를 가지 않는 이유에 관해선 지난 10년간 한국과 미주 한인교회에서도 많은 논쟁과 분석이 있었다. 대체로 기성 교회에 대한 거부감, 끊이지 않은 교회 내 갈등과 범죄, 세대 간 이슈 등이 주요 원인으로 언급되기도 했다. 그런데 교회를 나가지 않기 때문에 신앙도 없을 것이라는

히브리적 사고 방식 vs 헬라적 사고 방식 1. 히브리적 사고의 특징신 중심 + 관계중심 +느낌(직관적) + 동적 +의미중심적 사고 "예를들면 물은 물 자체로 평가되는 것이 아닙니다. 이것이 어떻게 쓰이는가? 하는 것이 중요합니다. 제가 목이 마를 때 마신 물은 의로운 물입니다. 선한 물입니다. 하지만 이 물로 제가 얻어 맞았다면 악한 물이 됩니다. 그것이 히브리적 사고입니다. 그러니까 사람도 그 자체로 선한 게 아니라 하나님과 좋은 관계에 있어야 선한 것입니다. 만일 하나님과의 관계가 잘못되면 그 자리에서 악하고 불의한 인간이 됩니다. 그래서 히브리적 사고에서는 죄인이 의로운 자가 되는 데 아무 갈등이 없읍니다. 하나

히브리적 사고 vs 헬라적 사고의 차이 바울서신들, 특히 로마서를 살펴보면 '첫째는 유대인에게요, 또한 헬라인에게'라는 말이 종종 등장한다왜 유대인과 헬라인을 나눠서 구분하며 서신을 적었을까? 초대교회에는 분명 유대적인 부분들을 포함하고 있었다 그렇기에 말씀을 대할 때도 지금의 헬라인으로 포방될 수 있는 우리 이방인들보다 훨씬 깊이 있는 내용들을 이해할 수 있었을 것이다이것은 마치 심청전을 미국사람들이 번역된 언어로 읽어도 무슨 뉘앙슨지 잘 이해하지 못하는 것과 같겠지 물론 하나님께서는 이 모든 것을 사용하셔서 그분의 구원 역사를 이뤄가셨다 이스라엘의 눈을 가리우셔서 이방인에게 복음이 흘러가게 하셨다특히 알렉산더로 일어

사도바울의 발자취를 따라서 - 사도바울의 전도 여행 경로 (사도행전 중심으로)사울의 등장과 회심 (AD 35 - 37)다메섹사도행전 9:3 "사울이 행하여 다메섹에 가까이 가더니 홀연히 하늘로서 빛이 저를 둘러 비추는지라" - 사도 바울은 다메섹에 가는 길에 예수님을 만나 앞을 보지 못하게 되나, 이 후 아나니아를 만난 뒤 다시 앞을 보게 됨. - 광주리를 타고 다메섹 성을 빠져나옴.다메섹 > 예루살렘사도행전 9:26-27 "사울이 예루살렘에 가서 제자들을 사귀고자 하나 다 두려워하여 그의 제자 됨을 믿지 아니하니 바나바가 데리고 사도들에게 가서 그가 길에서 어떻게 주를 본 것 과 주께서 그에게 말씀하신 일과

헤브라이즘과 헬레니즘 사상의 비교 고찰 서론 흔히 우리가 말하는 문예사조란, 문학 예술에 있어 사상적인 주조(主潮)로서 사상의 뚜렷한 흐름이나 주된 경향을 의미한다. 여기서 사조는 자연스럽게 형성되는 문예상의 흐름이며 변천이다. 여러 사조 중에서 그리스－로마 사상(Hellenism-헬레니즘)과 크리스트교 사상(Hebr aism-헤브라이즘)은 서구 문화의 두 정신축이라 할 수 있다. 헬레니즘(Hellenism) 사상은 이성에 호소하는 것으로서, 합리적이어서 철학과 과학을 발달시켰고, 헤브라이즘(Hebraism) 사상은 유태교에서 출발한 종교적 세계관으로서, 감성에 호소하여 신앙심과 예술의 원천이 되었다. 이러한 두 사상

“바울과 바나바의 결별에 관한 진실”/ 설교 발췌(사도행전 15장 30~41절)오래 전 어느 교회에서 문제가 일어나 교회가 두 파로 갈라져 다투게 되었습니다. 심지어 격해져서 서로 밀치며 싸우기까지 해서 경찰이 출동하기도 했고, 서로 뭔가 증거를 잡겠다고 비디오를 찍기도 하면서 아주 험한 모습들이 연출되었습니다. 참 안타까운 일입니다. 그러다가 마침내 그 교회는 둘로 갈라지고 말았습니다. 많은 사람들이 교회를 나가서 새로운 교회를 세우고 새로운 목회자를 청빙하였습니다. 그때 제가 신학생이었는데, 그렇게 갈라진 다음 해에 원래 교회의 교육전도사로 가게 되었습니다. 그때 몇몇 분들이 이런 말을 하는 것을 얼핏 들었습니다.

성경에 나오는 왕국이란 무엇인가? 성경의 모든 주제는 왕국으로 통하며, 하나님의 뜻이 온전히 이루어진 왕국을 통해 하나님께서 영광을 받는 것이다. 성경은 사람의 영혼 구원만을 말하고 있지 않다. 사람의 편에서는 구원이 가장 소중한 것이라 해도, 그것은 하나님의 전체적인 섭리 가운데 포함되어 있는 일부일 뿐, 선경 전체의 주제는 아니다. 신구약성경 전체의 중심 주제는 하나님의 왕국에 관한 것이며, 성경은 처음부터 끝까지 왕국에 대한 개념으로 가득하다.여기서는 1) 성경에 나오는 왕국의 정의, 2) 신약성경에 나오는 세 종류의 왕국, 3) 성경에 나오는 하늘의 왕국과 천국(천당)의 용어에 대한 올바른 이해 등에 대해 살펴보

베레아의 성서적 배경베뢰아(Berea, Beroea)는 현재의 북부 의 라는 이름으로 알려진 , 의 도시였다. 북부 동부의 조그마한 도시이다. 이 도시는 에서 , , 가 을 설교한 에 언급되어 있다.사도행전 17장 10절 기록에 따르면 바울, 실라, 디모데는 에서 도망한 이후 밤에 베뢰아로 여행하였다. 그들은 즉시 설교를 위해 로 갔으며 베뢰아 사람들은 이를 매우 잘 받아들였다. 의 저자는 복음에 대한 사람들의 반응과 베뢰아 사람들의 반응 간의 차이를 언급하였고 당시 베뢰아 사람들의 마음이 열려있었고(open-minded, fair-minded) 바울과 실라가 진리를 가르치는지를 보려고 을 조사할 의지가 있었다.

성경에 나타난 죄1. 원죄(Original sin)이 죄는 아담과 그의 아내 하와가 하나님의 말씀을 거역하고 지은 불순종의 죄입니다. 이죄는 에덴동산에서 다시 말하면 천국에서 인간이 지은 최초의 죄입니다. 그러면 그 당시에 아담과 하와는 대체 무슨 죄를 저질렀습니까? 지금 우리가 보기에는 아담은 살인하지 않았고 흉악하고 추악한 죄를 범하지도 않았습니다. 그저 먹으면 죽으니 따먹지 말라는 선악나무의 과실을 따먹었을 뿐입니다.그러나 아담과 하와가 범한 이 죄는 그들과 하나님 사이를 연결해주는 연결고리를 끊어버리는 엄청난 문제를 가져왔던 것이었습니다. 하나님은 피조물인 아담이 자기 위치에서 순종하기를 바라셨지만 아담은 하나님

공동 선교문서를 발표하는 교황청 종교간대화평의회(PCID) 회장 장 루이 토랑 추기경, 울라프 트비트 WCC 총무, 제프 터니클리프 WEA 대표과거에 로마가톨릭은 오직 로마가톨릭에게만 구원이 있다면서 이교도들은 강제개종시키던가 아니면 살해했다. 그래서 인류에게는 암흑기가 되고 로마가톨릭에게는 전성기가 되었던 중세 천년 동안 세계대전에서보다 더 많은 사람들이 ‘하느님’의 이름으로 죽임당했다. 가톨릭 측에서는 5십만 명이라고 주장하지만, 역사가들은 5천만에서 1억 명으로 추정한다. 이렇게 많은 사람들을 죽이면서까지 자신의 종교에 확신적이던 로마가톨릭이 교리를 바꾸어 지금은 종교다원주의를 주장하고 있다.

목사의 23가지 자질들영어 및 한글 번역 신약성경에 단 한번 기록된, 그나마 오역일 가능성이 훨씬 큰, ‘목사’라는 단어 하나를 근거로, 오늘날의 담임목사제도가 제정된 것은 참으로 불가사의한 일입니다.※ 신학은 ‘성경에 단 한번 기록된 단어’를 하팍스 레고메나(Hapax legomena)라고 합니다만, 영어나 한글의 ‘목사’는 하팍스 레고메나가 아닙니다. 왜냐하면 원어인 헬라어 ‘포이멘’은 신약성경에 무려 18회 이상 사용되고 있고 항상 ‘목자’라는 정확한 말로 번역했기 때문입니다. 오직 엡4:11절에서만 &lsq

레위기 18:5는 율법으로 구원받을 수 없음을 알게하려고 주신 말씀질문>교수님, 중세 로마교회의 스콜라주의 신학자들은 사람이 율법을 지키면 하나님 앞에서 의로워진다고 보았습니다. 로마교회 신학자들에게는 율법의 공식, 즉 율법을 지키는 사람에게 생명이 주어진다는 전제가 있었습니다. 로마교회가 세상을 지배할 때, 아무도 이것을 의심하지 않았습니다.루터와 칼빈에 의해 스콜라주의 신학의 율법에 대한 그 전제가 무너졌습니다. 그런데 루터와 칼빈이 떠난 후 다시 아리스토텔레스의 철학 방법론으로 신학을 전개하는 스콜라주의 신학이 유럽의 대학들과 학문을 지배했습니다. 대륙의 베자와 우르시누스, 그리고 섬나라 영국의 퍼킨스 등 그 물결

세계를 움직이는 가장 강력한 세력의 중심에는 카발 유대인들이 있다. 카발라는 성경에 은밀히 감추어진 상징과 수비학을 통해 신의 뜻, 우주의 구조, 인간의 본질 등 삼라만상의 비밀을 찾을 수 있다고 믿고 연구하는 유대 신비주의다. 카발 랍비들은 약속된 메시야가 올 것을 간절히 기다리며 맞이할 준비를 하고 있는데, 그가 오기 위해서는 세상에 먼저 엄청난 혼란과 깨어짐이 있어야 한다고 믿는다. 카발라에 매료된 마이어 로스차일드(1744–1812)는 급진적 카발 유대인 제이콥 프랑크(1726–1791)와 이것을 널리 전파할 수 있는 예수회 출신의 법학대 교수 아담 바이샤프트(1748–1830)와

술집과 댄스홀에서나 들을 수 있었던 종류의 음악들이 버젓이 교회들 안에서 연주되고 있다 김효성 목사오늘날 교회들 안에 있는 중요한 문제들 중에 또 하나는 현대기독교음악(CCM=Contemporary Christian Music)의 문제이다.오늘날 많은 교회들에서 음악이 급속히 변하고 있다. 전에 술집과 댄스홀에서나 들을 수 있었던 종류의 음악들이 버젓이 교회들 안에서 연주되고 있다. 기독교 방송국들에서 흘러나오는 노래들 가운데도 그런 것이 적지 않다. 교회 음악이 세속 음악과 너무 비슷해졌다. 전도 집회 시 세우는 밴드들에서도 그런 음악을 들을 수 있다. 심지어 신학교들에서도 그런 유의 노