그날에

데살로니가후서 1:10 그날에

누가복음 21:35-36에 보면, “이 날은 온 지구상에 거하는 모든 사람에게 임하리라 이러므로 너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라 하시니라”고 되어 있습니다.

이 지구상에 흐르는 시간이 이 지구를 어느 한쪽으로 몰고 가고 있습니다. 즉 시간이 강물처럼 멈추지 않고 흘러가면서도 정해진 목표점이 있다는 겁니다.

이 시간의 흐름으로 인해 지구상에 있는 모든 인간들은 예수님 앞에 설 자와 그렇지 못할 자로 분류됩니다. 급류에 빠진 인간이 아무리 허우적거려봤자 그 거센 물살에서 빠져나올 수 없는 것처럼, 시간의 세찬 일방적 몰아세움에 인간들은 다른 대안이 있을 수없습니다.

그래서 인간들은 차라리 자신의 외부 흐름을 지각하지 않으려고 합니다. 즉 아무 것도 강제적인 것이 존재하지 않는 것으로 여기고 자신의 미래를 자신들의 손으로 채우려고 합니다.

예수님의 강림은 불신자들에게는 갑작스러운 일이 되겠지만 세상과 더불어 꾸준히 그 영향력을 행세해 오고 있습니다.

십자가 지신 분이 과연 하나님이라면 하나님께서 그대로 곱게 인간세계에서 철수하실 분이 아닌 것입니다. 인간들이 자연을 믿고 예찬할 때, 자연의 변화를 예의주시할 때, 하나님께서는 재림을 말할 수 있는 자신의 백성들을 꾸준히 생산해내셨습니다.

그래서 세상과 자연을 다른 식으로 이해하고 설명케합니다. 그것은 자연의 영광보다 주님의 영광이 더 월등하다는 점을 그들을 통해서 말하게 하십니다.

이렇게 되면 성도는 인생성공보다 주님의 영광을 우선하게 됩니다. 예수님의 재림의 근거가 성도의 믿음에 근거하는 것이 아니라는 말입니다.

재림의 근거는 예수님의 자신의 십자가에게 있습니다. 따라서 성도는 자신의 삶의 근거를 자기 소망에 둘 것이 아니라 십자가로 미리 이동시켜야 합니다.

즉 자기 육신의 쇠퇴를 당연한 것으로 여기고 자기에게 미련두지 말아야 합니다. 자신의 죽음은 그다지 큰 고민이나 문제거리가 아닌 겁니다.