Послание Рим 9 - Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова(RBT)

Скорбь о родном народе

1Во Христе пребывая, скажу вам по правде, не солгу (порукой в том совесть моя, озаренная Духом Святым):

2-3ношу я в своем сердце неизбывную боль, великую скорбь о братьях моих, родных мне по плоти и крови. Уж лучше бы мне самому быть анафеме преданным ради них, от Христа отлученным.

4Израильтяне они. Бог удостоил их быть сынами Его, явил им славу Свою и дал им Свои заветы. Есть Закон у них, и служение в храме, и Божии обещания.

5У них — праотцы, и от них же по плоти Христос, Который превыше всех, Бог наш вовеки благословенный. Аминь.

Всё от Бога

6Никак, однако, не могло утратить силу слово Божие об Израиле. Не все, кто от Израиля, будут считаться израильтянами.

7И не все потомки Авраама будут истинными детьми его. Ведь было сказано: «Рожденные от Исаака

будут признаны твоими потомками».

8Так что не все рожденные по плоти — дети Божии; лишь те, чье рождение было обещано Богом, признаются потомством Авраама.

9И такие были слова в том обещании: «В должное время опять Я приду, и у Сарры будет сын».

10И это не всё: у детей Ревекки был один отец, наш праотец Исаак,

11однако еще прежде, чем они родились и сделали что-либо доброе или худое, уже тогда, чтоб неизменно торжествовал Божий выбор

12(не человеческие заслуги, а призыв Бога), ей было сказано: «Старший будет в подчинении у младшего».

13В Писании так и говорится:

«Иакова

Я возлюбил,

а Исава отверг».

14Скажем ли мы, что у Бога неправда? Конечно же, нет!

15Моисею Он сказал:

«Я милость Свою окажу, кому захочу,

и, кого захочу, того пожалею».

16Так что дело не в желании и не в усилии человека, а в милости Бога.

17В Писании есть слова Его фараону: «Я затем и возвысил тебя, чтобы силу Мою явить на тебе и чтобы по всей земле возвестили имя Мое».

18Это значит, что милует Он, кого пожелает, и упрямым делает, кого захочет.

19Но спросите вы у меня: «Как же может обвинять Он кого-то? Разве в силах кто противиться воле Его?»

20А кто ты есть, человек, чтоб пререкаться тебе с Богом? Сосуд скажет ли гончару: «Зачем ты сделал меня таким?»

21Не властен разве горшечник над глиной, не вправе ли он из одного и того же кома глины сделать некий сосуд для особого, а другой — для обычного употребления?

22Не так ли и Бог, даже когда хотел Он обнаружить Свой праведный гнев и явить Свою мощь, с долготерпением великим щадил те сосуды, что вызывали у Него гнев и подлежали уничтожению,

23щадил, чтобы открыть всё богатство славы Своей над сосудами, которые по милости Своей предуготовил Он к славе, —

24над нами, призванными не только из иудеев, но также из язычников?

25Как в книге Осии Он о том говорит:

«Не Мой народ назову Своим,

и ту, которая не была любима,

возлюбленной Я назову .

26 И будет так, что на том же месте,

где сказано было: „Не Мой вы народ“,

назовут их сынами Бога Живого ».

27А об Израиле провозглашает Исайя:

«Пусть будут израильтяне неисчислимы,

словно песок морской,

всё же спасется только остаток,

28 ибо Господь без промедления и до конца

Свой приговор на земле исполнит».

29Исайя и прежде говорил о том же:

«Когда бы Господь Саваоф

не оставил нам некоторого потомства,

мы стали бы как Содом

и уподобились Гоморре».

Своими усилиями праведности не достичь

30Что же выходит? Язычники, хоть и не искали праведности, всё же достигли ее, обрели праведность, основанную на вере.

31А Израиль, устремляясь к закону праведности, так и не пришел к нему.

32Почему? Потому что их стремления основывались не на вере, а на делах, и они споткнулись о «камень преткновения»,

33как и было написано:

«Вот, кладу на Сионе

Я Камень,

и будут о Него спотыкаться,

будут падать из-за Него .

И верующий в Него посрамлен не будет».

Blog
About Us
Message
Site Map

Who We AreWhat We EelieveWhat We Do

Terms of UsePrivacy Notice

2025 by iamachristian.org,Inc All rights reserved.

Home
Gospel
Question
Blog
Help