Thomas Ice
"Estando de longe pelo temor do seu tormento, dizendo:Ai! Ai daquela grande cidade de Babilônia, aquela forte cidade! Pois em umahora veio o teu juízo" (Ap 18.10 ACF)
Será que a Bíblia tem algo a dizer sobre o papel a serdesempenhado pela Babilônia no futuro? A Babilônia mencionada na Bíblia temalguma relação com o Iraque de nossos dias?
Essas questões podem ser solucionadas respondendo à seguintepergunta: todas as referências bíblicas à Babilônia devem ser interpretadasliteralmente ou não? Eu creio que sim. O Dr. Charles Dyer declara:
A Bíblia menciona o termo Babilônia mais de duzentas eoitenta vezes, e muitas dessas referências dizem respeito à futura cidade deBabilônia que será edificada na areia fina do atual deserto.
Na verdade, depois de Jerusalém, Babilônia é a cidade maiscitada em toda a Bíblia. Mas qual será o seu destino profético? Paraentendermos esse assunto de maneira adequada, precisamos iniciar a nossa viagemexplorando o passado da Babilônia, já que os fatos relacionados ao seunascimento prestam auxílio no esclarecimento de seu papel futuro.
A antiga cidade de Babilônia começou imediatamente após oDilúvio e simboliza a expressão da rebelião direta do homem contra Deus econtra a Sua ordem: “Sede fecundos, multiplicai-vos e enchei a terra” (Gn9.1b). Portanto, o reinado humano começou na Babilônia com uma rebelião clara eevidente contra Deus. O Senhor interveio e espalhou a humanidade rebeldeconfundindo seus idiomas. O nome “Babel” foi dado à cidade de Ninrode, porcausa da sentença de Deus sobre seus habitantes (Gn 11.1-9). O Dr. Dyer explica:
Babel foi a primeira tentativa de unificação da humanidadepara causar um curto-circuito no propósito de Deus. Essa primeira cidadepós-diluviana foi projetada expressamente para frustrar o plano de Deusrelativo à humanidade. As pessoas buscavam unidade e poder, e Babel deveria sera sede governamental desse poder. Babilônia, a cidade feita por homens, quetenta se elevar até o céu, foi construída em direta oposição ao plano de Deus.
Babel foi a primeira tentativa de unificação da humanidadepara causar um curto-circuito no propósito de Deus.
A Babilônia estava novamente em primeiro plano no sextoséculo antes de Cristo quando Deus enviou o Reino do Sul de Israel (Judá) paraos setenta anos de cativeiro. Foi nessa época que Daniel recebeu de Deus muitasde suas visões proféticas. Nessas revelações, a Babilônia foi o primeiro dosquatro grandes impérios que se levantaram durante os “tempos dos gentios” (Dn 2e 7). A história revela que a Babilônia sofreu um declínio até o segundo séculodepois de Cristo, quando ficou deserta. Essa cidade soterrada sob as areias dotempo durante os últimos mil e setecentos anos recomeçou sua ascensão no séculopassado. Espere mais um pouco e você verá a Babilônia tornando-se uma forçareligiosa, comercial e politicamente dominante no mundo, pois os capítulos 17 e18 de Apocalipse predizem sua destruição, mas, para ser a cidade que essasprofecias projetam, Babilônia precisa ser reconstruída em grande escala,voltando a ser como nos dias de Nabucodonosor.
Como a Babilônia desempenhou um importante papelno passado, também já está agendado por Deus – segundo foi revelado na profecia– que ela desempenhará um papel central no futuro. Ela se tornará,provavelmente, a capital do Anticristo durante os futuros sete anos detribulação, conforme retratado na série de ficção Deixados para Trás de TimLaHaye e Jerry Jenkins.
A Babilônia foi a cidade mais importante do mundo por quase2000 anos, e a Bíblia nos diz que será reerguida e colocada no palco mundial dofim dos tempos para representar um papel de destaque (Ap 14.8; Ap 16.19; Ap 17e Ap 18). A profecia referente ao final dos tempos exige que a Babilônia sejareconstruída e se torne uma cidade importante aos interesses mundiais durante aTribulação. O texto de Isaías 13.19 diz: “Babilônia, a jóia dos reinos, glóriae orgulho dos caldeus, será como Sodoma e Gomorra, quando Deus as transtornou”.O contexto de Isaías 13 é “o Dia do Senhor”, expressão mais utilizada no AntigoTestamento para o termo largamente conhecido como “Tribulação”. Além disso, nopassado a Babilônia foi conquistada por outros povos mas nunca foi destruídanum cataclismo (ou seja, “como Sodoma e Gomorra, quando Deus as transtornou”).Atualmente a [região de] Babilônia tem aproximadamente 250.000 habitantes. Otexto de Apocalipse 18.16,19 fala de uma súbita destruição pela mão de Deus:“Ai! Ai! da grande cidade,... porque, em uma só hora, foi devastada!” O Dr.Arnold Fruchtenbaum declara:
As profecias referentes à cidade de Babilônia nunca secumpriram no passado, o que qualquer enciclopédia pode testificar. Para que asprofecias bíblicas se cumpram, é necessário que a cidade de Babilônia sejareconstruída na mesma área de outrora. A antiga Babilônia é o atual Iraque.
Para que as profecias bíblicas se cumpram, é necessário que acidade de Babilônia seja reconstruída na mesma área de outrora. A antigaBabilônia é o atual Iraque.
A Babilônia tem um importante papel na história futura, masserá totalmente destruída num determinado momento ainda por vir.
Em Apocalipse 17-18 Babilônia é citada como sendo a fonte dareligião, do governo, e da economia ímpios. Todos os aspectos injustos dasociedade do fim dos tempos são, finalmente, derivados de uma fonte babilônica.O verdadeiro caráter de Babilônia é revelado a João em Apocalipse 17.5 como ummistério assim descrito:
“BABILÔNIA, A GRANDE, A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕESDA TERRA”.
Como a mãe de todas as religiões falsas, Babilônia é a fonteonde nasce o falso cristianismo de nossos dias e, certamente, durante aTribulação. Todas as correntes do cristianismo apóstata – catolicismo romano,as igrejas ortodoxas do Oriente e o protestantismo liberal – vão convergir naBabilônia eclesiástica (Ap 17) durante a Tribulação. O Dr. Dyer nos informa:
...em Apocalipse 17 João descreve a visão em duas partes. Aprimeira parte fala de uma mulher identificada como Babilônia. Simboliza uma cidadede extrema riqueza que controla – “povos, multidões, nações e línguas” (Ap17.15). Ela é literalmente a cidade de Babilônia reconstruída.
Esses povos, multidões, nações e línguas vão continuar suatarefa de enganar, mas sofrerão o juízo de Deus durante e no final daTribulação. Encontramos o mesmo parecer sobre Babilônia e a descrição de umdestino semelhante em Apocalipse 18 referindo-se à Babilônia comercial.
Ao longo da história da Igreja, grande parte dos intérpretesda Bíblia pensava que essa Babilônia fosse um tipo de palavra-código referentea alguma entidade como o Império Romano, o catolicismo romano, o cristianismoapóstata ou mesmo os Estados Unidos ou a Inglaterra. Entretanto, creio que, assimcomo o termo “Israel” na Bíblia sempre se refere a Israel, o termo “Babilônia”sempre se refere à Babilônia.
Em primeiro lugar, creio que o livro de Apocalipse é umagrande estação central para onde convergem todas as profecias bíblicasreferentes ao futuro. O Dr. Fruchtenbaum explica esse fato da seguinte maneira:
As profecias do Antigo Testamento estão espalhadas peloslivros de Moisés, de vários profetas e pelos livros históricos. Seriaimpossível desenvolver qualquer seqüência cronológica dos eventos mencionadosnessas profecias. O valor do livro de Apocalipse não está no fato de oferecernovas informações, mas em ordenar as profecias do Antigo Testamento emseqüência cronológica, possibilitando determinar a ordem dos eventos.
Quando se estuda o que Deus declara acerca da Babilônia nolivro de Apocalipse, obviamente vemos que essas profecias não se cumpriram emacontecimentos passados e, portanto, terão seu cumprimento em eventos futuros.Os capítulos 17 e 18 de Apocalipse, que falam sobre a Babilônia, fazem muitasalusões a ela citando profecias do Antigo Testamento como Isaías 13 e 14,Jeremias 50 e 51 e Zacarias 5.5-11.[7] A única interpretação plausível para umliteralista é que as referências são à “Babilônia às margens do Eufrates”. ODr. Robert Thomas prossegue, dizendo:
...no dia vindouro, predito nas páginas dessa profecia, essacidade se tornará o foco central de todo o sistema religioso que se opõedecididamente à verdade da fé cristã. O sistema religioso prosperará durantealgum tempo, exercendo influência sobre as instituições comerciais e políticasde sua época, até que a Besta e os dez reis determinem que esse sistema já nãotem qualquer utilidade para seus propósitos. Eles, então, o desmantelarão.
A Babilônia de Apocalipse é literal e, por conseguinte, asprofecias a seu respeito hão de se cumprir literalmente no futuro, talvez em umfuturo próximo.
Os preteristas, como Gary DeMar, por exemplo, zombam daperspectiva de voltar a existir uma Babilônia reconstruída no futuro edesempenhando um papel na profecia do fim dos tempos. “Será que deveríamosesperar uma reconstituição de Babilônia no futuro, tendo por base os eventosdescritos no livro de Apocalipse?”, pergunta DeMar. “A Babilônia de Apocalipseé a mesma Babilônia do Antigo Testamento?... De jeito nenhum”. DeMar acreditaque aqueles que vêem uma correlação entre os eventos atuais e a preparaçãofeita por Deus para o futuro período de Tribulação estão desenvolvendo uma“exegese de jornal”. Diz ele que estamos “lendo a Bíblia pela lente dosacontecimentos atuais”. Porém, eu argumento que ocorre exatamente o contrário.
Os intérpretes literalistas da Bíblia há muito tempo têmensinado que Israel deve retornar à sua terra antes da Tribulação,fundamentados na sua compreensão do cronograma profético. Isso aconteceu com oestabelecimento do Estado de Israel em 1948. Os judeus estão de volta à suaterra e posicionados para cumprir o seu destino quando a Tribulação começar. Nopassado, antes de 1948, os intérpretes literalistas não se baseavam naquilo queos jornais diziam para crer no que a Bíblia profetizava. Pelo contrário, elescriam que Israel seria restaurado porque a Bíblia assim o dizia. O querealmente acontece é que Deus está cumprindo Suas profecias perante um mundoobservador e os jornais apenas relatam os fatos. Se a convicção de que Deuscumpre o que diz tivesse sido uma espécie de “exegese de jornal”, antes de 1948não teríamos começado a proclamar a nossa certeza de que Israel seriarestabelecido. Contrariando essa “exegese de jornal”, os estudiosos da Bíbliajá proclamavam o retorno de Israel à sua terra como um evento futuro centenasde anos antes que ocorresse.
A Babilônia de Apocalipse é literal e, por conseguinte, asprofecias a seu respeito hão de se cumprir literalmente no futuro, talvez em umfuturo próximo.
Por semelhante modo, estudiosos da profecia também têmensinado, há muitos anos, que haverá um ressurgimento do Império Romano e que acidade de Babilônia será reconstruída, já que essas entidades desempenharão umpapel específico durante o futuro período da Grande Tribulação. Antes queSaddam Hussein subisse ao poder, Charles Dyer concluiu a sua tese de mestradono Seminário Teológico de Dallas (em maio de 1979) falando da futura reconstruçãode Babilônia. Bem antes de seu tempo, um significativo grupo de estudiosos daBíblia argumentava “em alto e bom som” que a Bíblia prediz uma futurareconstrução da cidade de Babilônia às margens do Rio Eufrates [ou seja, aidéia de uma Babilônia reconstruída não é tão nova].
Em minha biblioteca limitada encontrei uma porção de autoresque, baseados em Apocalipse 17 e 18, ensinaram a respeito de uma futuraBabilônia. Nesse grupo estão incluídos: B. W. Newton (1853),[12] G. H. Pember(1888),[13] J. A. Seiss (1900),[14] Clarence Larkin (1918),[15] Robert Govett(1920),[16] E. W. Bullinger (1930),[17] William R. Newell (1935),[18] F. C.Jenings (1937),[19] David L. Cooper (1942)[20] e G. H. Lang (1945).[21] Tenhocerteza que muitos outros poderiam ser acrescentados a essa lista.
Visto que uma Babilônia literal terá uma função na Tribulaçãovindoura, é razoável que os conflitos no Iraque, embora não sejam umcumprimento da profecia bíblica, sem dúvida posicionam a Babilônia para a suaiminente tarefa. Será muito interessante observarmos quais serão osdesdobramentos disso e que reflexões podemos fazer quanto à sua influência ounão na preparação do palco para a Tribulação. Maranata!
(Thomas Ice - Pre-Trib Perspectives - http://www.chamada.com.br)
He is a cross pendant.
He is engraved with a unique Number.
He will mail it out from Jerusalem.
He will be sent to your Side.
Emmanuel
Bible Verses About Welcoming ImmigrantsEmbracing the StrangerAs we journey through life, we often encounter individuals who are not of our nationality......
Who We AreWhat We EelieveWhat We Do
2025 by iamachristian.org,Inc All rights reserved.
