(em amor)
Hélio de Menezes Silva, 2017.
********************* PRELIMINARES, MOTIVAÇÃO DESTA SÉRIE DE ESTUDOS**************(7 parágrafos de amor aos calvinistas, mostro muito rapidamente (2seg./parag.) todos eles a CADA vídeo, mas só leio um deles, alternando a cadavídeo)
1) Reconheço que há muitos calvinistas salvos sinceros, e os amo, e nunca meafastei de nenhum deles por somente por serem calvinistas"moderados". Somente lamento que, mesmo sendo eles sinceros desejandoe pensando que estão procurando honrar supremamente Deus e Sua soberania (e eulhes sou inferior neste desejo), eles estão em alguns erros e ignoram oudistorcem versos da Bíblia que não se enquadram com a sistematização deles.Repito que nunca me afastei de nenhum calvinista sincero somente porque ele écalvinista "moderado" (apenas não fico feliz quando me pressionam eagridem grosseiramente, então me defendo sem deixar de amá-los).
2) Em toda minha vida de crente eu tenho respeitado e aprendido de muitosautores calvinistas "moderados" (isto é, que não perseguem nãocalvinistas, nem deixam calvinismo enfraquecer evangelismo, nem missões, nemapelos aos perdidos, para que creiam) tais como Spurgeon, que não estão acada 5 minutos referindo-se a números de capítulos e versos das Institutas deCalvino ou da Confissão de Westminster, e citando-os como altíssimas (quasesupremas e finais) autoridades.
3) Tenho recebido em casa ou visitado, e tido bastante comunhão com calvinistastais como
William LeRoy e Porfírio Gueiros (ambos PresbiterianosFundamentalistas), e Marcelo Lima (batista independente)
e até tenho, com honra e alegria, trabalhado juntamente com outros tais como
Euclides Vilar de Azevedo (IPB),
Calvin Gardner (batista independente landmarkista que reconhecia quesempre houve crentes de doutrina batista [mesmo sendo conhecidos por outrosnomes] desde o século 1 e preferia o nome "doutrina da graça de Deus"ao nome "calvinista", reconhecia os horríveis defeitos de caráter deCalvino, nunca o exaltava em pregações, nunca o citava nem à Confissão de Fé deWestminster, mas somente dava honra e usava o nome de Deus, somente citavaversos e palavras da Bíblia),
João Carlos Fachini (batista independente)
Miguel Maciel (batista independente),
Alex Vasconcelos (batistas regular),
Edmilson Teixeira (batista da CBB),
Josias Baraúna Jr. (Presbiteriano Fundamentalista),
e outros.
4) Mas, recentemente, para minha surpresa e tristeza, calvinistas começaram ame atacar. Você imagina minha tristeza em ver
- HM seguidamentese recusando me receber em sua casa e, sem aviso, removendo de suas redessociais todos os seus irmãos e amigos de muitos anos, mas que não sãocalvinistas;
- BW e J(SB) grosseiramente ofenderem (e muito) o pastor de minha igreja(Anízio Gomes) através de-mail e grupos da internet;
- AJ me chamar de "inimigo da cruz de Cristo" (isso é o Diabo!) e"maior inimigo nosso";
- RL me chamar de "aprendiz dos Testemunhas de Jeová";
- RR me chamar de "herege a ser expulso";
- muitos outros começarem a com desaforos sair dos meus grupos e me expulsardos seus;
- outros começarem campanhas a me distorcer e caluniar (começando por"jurarem" que sou "extremado, repugnante arminiano a ser expulsoe evitado"),
- e outros começarem a me telefonar com injúrias e insultos?
5) Minha maior surpresa e tristeza é que isso tem ocorrido pelo motivo que eumenos imaginava, pois não atiram de canhão em mim por causa de minha posiçãoquanto aos T, U, L, I da sua sistematização teológica, mas por causa do P (de Perseverança), justamenteonde eu imaginava que a distância seria a menor entre nós dois, onde euimaginava que eles até reconheceriam que minha posição bíblica traz mais glóriaa Deus que a deles, pois eu ensino que é de Deus toda a glória por Ele nospreservar salvos depois que cremos. Ao invés de reconhecerem isso e até passarempara minha posição bíblica, eles ficaram furiosos com ela mais do que com todasas coisas, e dizem (nisso aproximando-se dos católicos e pentecostaisarminianos) que são os salvos que têm que perseverar até o fim, senão não issoseria prova de que não foram salvos.
6) Por tudo isso, resolvi preparar uma série de artigos e de vídeos mostrandoos erros do Calvinismo, ao mesmo tempo amando os calvinistas e orando a Deusque eles examinem os versos e os argumentos que apresentarei.
Rogo que sejam honestos e humildes no exame e em aceitar a verdade sem nenhumpensamento de fidelidade a teorias humanas e fidelidade a sistemas edenominações religiosas nascidas do homem (apelo que pratiquem os 5 solas: Somenteas Escrituras, etc., Somente a Deus toda a glória e fidelidade).
Rogo que não me tomem como o maior mal a ser odiado e combatido na terra: eu,definitivamente, não os tenho assim, ao contrário, os amo, não tomarei ainciativa de me afastar deles somente porque são calvinistas"moderados".
7) Rogo também que não hesitem em me corrigir se
a) representei erroneamente os pais do calvinismo, ou
b) citei alguém usando palavras erradas, ou
c) particularmente se citei errado a Bíblia, ou
d) dei a um verso uma interpretação absolutamente não literal, indiscutivelmentedesautorizada pelo contexto imediato e de toda a Bíblia, e que nenhum crenteliteralista jamais a deu.
Sim, rogo que me corrijam: digam-me se e em que errei, mas façam isso comobjetividade, citando e explicando versículos, com amor e cortesia cristãos,julgando-me estritamente dentro dessas condições a,b,c,d que enunciei agora,limitando-se às palavras que escrevi e não referindo-se a outros escritos ououtras coisas de minha vida.
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Adaptemos de gotquestions.org (acrescentando comentários e os versos referidos,etc.):
https://www.gotquestions.org/Portugues/pelagianismo.html
Resposta: Pelagianismo: Pelágio era foi monge [católico] queviveu no fim do século 4 e início do século 5 D.C. Ele ensinava que
- os seres humanos nascem inocentes,sem a mancha do pecado original e sem pecado herdado.
- Deus cria diretamente toda alma humana e, portanto, toda alma nasce livre dopecado.
- Pelágio acreditava que o pecado de Adão não tinha afetado as gerações futurasda humanidade.
Essa interpretação ficouconhecida como Pelagianismo.
O Pelagianismo contradiz muitas Escrituras eprincípios bíblicos.
- Primeiro, a Bíblia nos ensina que somos pecadores [desde] no momento daconcepção (Salmo 51:5).
Sl 51 5 Eis que em iniquidade fuiformado, e em pecado me concebeu minha mãe.
- Além disso, a Bíblia ensina que todos os seres humanos morrem como resultadodo pecado [neles] (Ezequiel 18:20; Romanos 6:23).
Ez 18 20 A alma que pecar,essa morrerá; o filho não levará [sobre si] a iniquidade do seupai, nem o pai levará [sobre si] a iniquidade do seu filho. A justiça do justo ficará sobre elee a impiedade do ímpio cairá sobre ele.
Rm 6 23 Porque oS salárioS dopecado [são] mortE, mas o dom gratuito de Deus [é a] vidaeterna, em Jesus Cristo , o Senhor nosso.
- Embora o Pelagianismo diga que os seres humanos não nascem com uma inclinaçãonatural ao pecado, a Bíblia diz o contrário (Romanos 3:10-18). Romanos 5:12claramente afirma que o pecado de Adão é a razão pela qual o pecado afeta oresto da humanidade. Qualquer pessoa que tenha tido filhos pode atestar ao fatode que bebês precisam ser ensinados a se comportarem; eles não precisam serensinados a pecar. O Pelagianismo, no entanto, é claramente antibíblico e deveser rejeitado.
Rm 3 10 Como tem sido escrito:"Não há um justo, nem mesmo um [só]. 11 Não há [ninguém] que [está] entendendo; não há [ninguém] que [está] buscando aDeus. 12 Todos se extraviaram, simultânea-juntamente se fizeram inúteis. Não há [ninguém] (queestá continuamente) praticando [o] bem, nãohá nem um [só]. 13 Sepulcro tendo sido aberto [é a] gargantadeles; com as suas línguas tratavam enganosamente; peçonha de áspides [está] debaixodos seus lábios; 14 Dos quais a boca está cheia de maldição ede amargura; 15 Ligeiros [são] os seuspés para derramar[em]- para- fora sangue. 3 16 Destruiçãoe miséria [estão] nos seus caminhos; 17 E [o] caminho d[a] paz nãoconheceram. 18 Não há temor de Deus diante dos seusolhos".
Rm 5 12 Por causadisso, do mesmo modo como por- operação- de um [só] homem (Adão)o pecado para dentro do mundo entrou e, através do pecado, [entrou] a morte,também assim a morte atravessou para dentro de todos [os] homens,para o que todos pecaram.
Semipelagianismo [João Cassiano foi um monge católico quetambém viveu no fim do século 4 e início do século 5 D.C. Ele] essencialmenteensinou que a humanidade é [parcialmente] manchada pelo pecado, mas não aoextremo de não podermos cooperar com a graça de Deus com os nossos própriosesforços. Essa crença é, em essência, depravação parcial, ao invés dedepravação total.
As mesmas escrituras que refutam o Pelagianismo refutam o Semipelagianismo.Romanos 3:10-18 com certeza não descreve a humanidade como sendo apenasparcialmente manchada pelo pecado.
Rm 3 10 Como tem sido escrito:"Não há um justo, nem mesmo um [só]. 11 Não há [ninguém] que [está] entendendo; não há [ninguém] que [está] buscando aDeus. 12 Todos se extraviaram, simultânea- juntamentese fizeram inúteis. Não há [ninguém] (que está continuamente) praticando [o] bem, nãohá nem um [só]. 13 Sepulcro tendo sido aberto [é a] gargantadeles; com as suas línguas tratavam enganosamente; peçonha de áspides [está] debaixodos seus lábios; 14 Dos quais a boca está cheia de maldição ede amargura; 15 Ligeiros [são] os seuspés para derramar[em]- para- fora sangue. 16 Destruiçãoe miséria [estão] nos seus caminhos; 17 E [o] caminho d[a] paz nãoconheceram. 18 Não há temor de Deus diante dos seusolhos".
A Bíblia claramente ensinaque sem Deus fazendo com que certa pessoa se "aproxime" dEle, somosincapazes de cooperar com a graça de Deus. " Jo 6 44 Nenhum homem pode vir até Mim, se o Pai (Aquele havendo-Meenviado) não o trouxer; e *Eu* o ressuscitarei no último dia."
Assim como o pelagianismo, o semipelagianismo é antibíblico e deve serrejeitado.
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[Hélio acrescentou:
Ambos pelagianismo e semipelagianismo colocam o homem como ponto inicial de suasalvação. Isto é, a salvação partiria somente da inciativa da boa vontade nocoração do homem para com Deus.
Quanto ao ensino bíblico da total depravação inata do homem, o pelagianismo onega totalmente, e o semipelagianismo o nega parcialmente.
Não se calunie o arminianismo clássico (de Armínio, não o de Wesley, nem dosHolyness, nem o de Finney) afirmando que defendeu semipelagianismo requentado.Para se avaliar qualquer corrente de pensamento, temos que ler de seusoriginadores (o que eles mesmos ensinaram), depois poderemos ler de seuscríticos, mas a maioria dos críticos do arminianismo nunca leu nas fontes e ocaluniam, dizendo que seus originadores ensinaram identicamente aossemipelagianos. Mas há uma importantíssima diferença que torna isso injusto ecalunioso: o arminianismo clássico ensinou a total depravação do homem.
Quanto a isso, vejamos algumas frases de algunsteólogos arminianos:
- Armínio: "Neste estado [caído], o livre-arbítrio do homem parao verdadeiro bem não está apenas ferido, enfermo, inclinado, e enfraquecido;mas ele está também preso, destruído, e perdido. E os seus poderes não só estãodebilitados e inúteis a menos que seja assistido pela graça, mas não tem poderalgum exceto quando é animado pela graça divina." [Arminius, James The Writings of James Arminius (threevols.), tr. James Nichols and W.R. Bagnall (Grand Rapids: Baker,1956), I:252]
- Simon Episcopius, discipulo de Armínio: "Ohomem não tem fé salvadora em si mesmo; nem ele nasce de novo ou se convertepelo poder de seu próprio livre arbítrio: se achando no estado de pecado, elenão pode pensar, muito menos querer ou fazer qualquer bem que seja de fatosalvificamente bom a partir de si mesmo: mas é necessário que ele sejaregenerado e totalmente renovado por Deus em Cristo pela Palavra do Evangelho epela virtude do Espírito Santo, em conjunto com o seguinte: no entendimento,afeições, vontade e todos os seus poderes e faculdades, para que ele possa sercapaz de compreender, meditar, querer e realizar essas coisas que sãosalvificamente boas." [Simon Episcopius,Confessions of Faith of Those Called Arminians (London: Heart & Bible,1684), 118.]
- H. Orton Wiley: "Depravação é total namedida em que afeta todo o ser do homem". [H. Orton Wiley, Christian Theology (Kansas City, MO: Beacon Hill,1941), 2:98.]
]
Hélio, 2017.
He is a cross pendant.
He is engraved with a unique Number.
He will mail it out from Jerusalem.
He will be sent to your Side.
Emmanuel
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