3) L(LIMITED ATONEMENT, LIMITADA EXPIAÇÃO):

 

3) L(LIMITED ATONEMENT, LIMITADA EXPIAÇÃO):

Hélio de Menezes Silva, abr.2017,

parcialmente adaptando a partir de David Cloud em http://www.wayoflife.org/database/calvinisms_proof_text.html

Calvinistas de hoje ^{(ao contrário deCalvino!!! Veja bem abaixo)} ensinam que
   Cristo não morreu em favor e em lugar de TODOS;
    que seu sangue não proveu [nem mesmo potencial]expiação para TODOS;
    mas que a expiação que Ele fez foi planejada e efetivada deforma
        limitada, restrita,somente em favor de pouquíssimos homens, os ELEITOS.

Provemos que calvinistas assim ensinam. Usemos algumas palavras dos alguns dospróprios calvinistas.

Calvino: É hoje alegado que ele defendeu expiação limitada aqui: "Quando parece que a doutrina da salvação éoferecida a todos [os homens] para o efetivo benefício de todos eles, essa éuma PROSTITUIÇÃO CORRUPTA daquela ^[salvação] que é declarada serreservada particularmente ^{[istoé, exclusivamente]}aos filhos da igreja" (Institutas,Livro III, capítulo 22).
Mas estas palavras não são maximamente claras, não me é tão claro o que Calvinoquis dizer aqui, não tenho certeza que foi o que hoje chamam de ExpiaçãoLimitada, pode ter sido outra coisa. E o fato é que há outras passagens (queveremos abaixo) onde Calvino mais parece ser contra a expiação limitada.

http://teologia-vida.blogspot.com.br/2008/10/calvinismo-na-bblia-iii-expiao-limitada.html:"A expiação limitada é oterceiro dos Cinco Pontos do Calvinismo. Essa doutrina ensina que na cruz Jesusse ofereceu como o único e perfeito sacrifício pelos pecados, para satisfazer ajustiça de Deus, sofrendo a ira divina, tornando-se maldição e morrendo nolugar de pecadores.
Por ser verdadeiro Deus, tal sacrifício oferecido por Cristo é de valor edignidade infinitos, plenamente suficiente para expiar os pecados do mundointeiro.
No entanto, esta expiação é LIMITADA no sentido de que o propósito de Deuscom o sacrifício de Cristo foi expiar APENAS os pecados DOS ELEITOS.
Portanto, Jesus não morreu por todos os seres humanos literalmente, masAPENAS PELOS SEUS ESCOLHIDOS, que pelo Seu sangue são purificados de todosos pecados, tanto do pecado original quanto dos pecados atuais, cometidos antese depois da conversão."

Confissão de Fé de Westminster, capítulo3, parágrafo 6: "Nemquaisquer dos outros ^[homens] são redimidos por Cristo, [nem são] efetivamente ^{[isto é, irresistivelmente]} chamados, justificados, adotados, santificados e salvos, mas SOMENTEOS ELEITOS [o são]".

https://pt.wikipedia.org/wiki/Cinco_pontos_do_calvinismo: "Expiação particular (ou ExpiaçãoLimitada): também chamada de "Redenção Particular" ou "RedençãoDefinida", significa a doutrina segundo a qual a obra redentora deCristo foi ^[realizada] apenas visando a salvação daqueles quetêm sido alvo da graça da salvação. A eficácia salvífica do Cristo redentor,então, não é "universal" ou "potencialmente eficaz" paraquem iria ^[querer] recebê-lo, mas especificamente designadapara consolidar a salvação daqueles a quem Deus Pai escolheu desde antes dafundação do mundo. Os calvinistas não acreditam que a expiação é limitada emseu valor ou poder (SE Deus o Pai quisesse, teria salvo todos osseres humanos sem excepção), mas sim que a expiação é limitada na medida emque foi destinada para alguns e não para todos."

Cânones de Dort Seção 2, Artigo 3: "Esta morte do Filho de Deus é o únicoe inteiramente completo sacrifício e satisfação pelos pecados, é de infinitosvalor e mérito, é mais do que suficiente para expiar os pecados do mundointeiro"

Cânones de Dort Seção 2, Artigo 8: "Pois foi o plano inteiramente livre, ea vontade e a intenção muito graciosas de Deus Pai, que a eficácia vivificantee salvífica da [mui] cara morte de seu Filho se desenvolvesse em todos os Seusescolhidos, a fim de conceder a fé justificadora APENAS A ELES e, assim,infalivelmente, os conduzir à salvação. Em outras palavras, foi avontade de Deus que Cristo, através do sangue da cruz (pelo qual Eleconfirmou a nova aliança) efetivamente redimisse de todo povo, tribo, nação elinguagem todos aqueles e somente aqueles que foram escolhidos desde aeternidade [passada] para a salvação e que ^{[os eleitos]} Lhes foram dados pelo Pai; para que lhes concedesse fé (que, comoos outros dons salvíficos do Espírito Santo, adquiriu para eles por Sua morte);para que Ele, pelo Seu sangue, os purifique de todos os seus pecados, tantooriginais e reais, quer os que tenha cometido antes ou depois de sua vinda àfé; para que Ele ^[Cristo] fielmente os preserve até o fim; e para quefinalmente os apresente a Si mesmo, um povo glorioso, sem mancha nem rugas."

Louis Berkhof: "A posição Reformada é que Cristomorreu com o propósito de realmente e seguramente salvar os eleitos e SOMENTEOS ELEITOS. Isto é equivalente a dizer que Ele morreu com o propósito desalvar SOMENTE aqueles a quem Ele realmente aplica os benefícios de Sua obraredentora.". Systematic Theology, chapter "Doctrine of The Person andWork of Christ", p. 394, edição do ano de 1996.


REFUTAÇÃOPOR CALVINO (que foi bem menos "calvinista" que amaioria de seus atuais seguidores, pois escreveu contra este dos 5 pontosTULIP, o ponto L (de Expiação Limitada)):

"Além disso, oferecemosas nossas orações a Ti, Ó Deus misericordioso e Pai misericordioso, emfavor de todos os homens em geral, para que, como Te agrada ser reconhecido[como] o Salvador de toda a raça humana pela redenção realizada por JesusCristo, Teu Filho, assim, aqueles que ainda são estranhos ao conhecimentodEle, e imersos na escuridão e mantidos cativos pela ignorância e pelo erro, possam,por Teu Santo Espírito, brilhar sobre eles, e pelo Teu evangelho soar em seusouvidos, ser trazidos de volta ao correto caminho da salvação, queconsiste em conhecer a Ti, o verdadeiro Deus , e a Jesus Cristo, a Quemenviaste ..."    (Calvino, Forms of Prayer for theChurch, Tracts, Vol. ii, p. 102.)

"E, na verdade, nossoSenhor Jesus foi oferecido a TODO O MUNDO ... Nosso Senhor Jesus sofreupor TODOS e não há nem grande nem pequeno que não seja inexcusável hoje,pois [todos] podemos obter a salvação nEle. Os incrédulos que se afastamDele e que se privam dEle pela sua malícia são hoje duplamente culpados. Porquecomo vão eles desculpar sua ingratidão em não receber a bênção em que poderiamcompartilhar pela fé? E vamos perceber que se nós vamos nos reunir ao nossoSenhor Jesus Cristo, nós não impediremos uns aos outros e impediremos queEle seja suficiente para cada um de nós ... Não temamos ir a Ele em grandenúmero, e cada um de nós traga seus vizinhos, visto que Ele é suficientepara nos salvar a todos ". Naturalmente,na teologia mais ampla de Calvino, o incrédulo deixado a si mesmo não confiaráem Cristo por sua própria vontade (daí a necessidade da eleição incondicional edo trabalho soberano de Deus). Calvino:"Mas somente aqueles a quem Ele iluminou fazem isto, e ele ilumina aquelesa quem predestinou para a salvação" Calvino,Sermons on Isaiah’s Prophecy of the Death and Passion of Christ, Sermon7, Isa., 53:12, p. 136, 141-4. [Aqui, Hélio acha Calvino contraditório. Maspelo menos uma parte dele e de suas palavras parecem ter sido contra a expiaçãolimitada]

Calvino: "Cristo sofreu pelos pecados do inteiro omundo, e, na bondade de Deus, éoferecido a todos os homens sem distinção, havendo Seu sangue sido derramado não apenas por parte do mundo,mas por TODA a raça humana." (citado em http://www.4himnet.com/bnyberg/tulip.htmle em http://www.middletownbiblechurch.org/doctrine/4whom21.htm(em pedaços separados))

"Nosso Senhor fez eficazpara [o ladrão perdoado] Sua morte e paixão que Ele sofreu e suportou emfavor de TODA a humanidade". (Calvino Sermons onChrist's Passion, pp. 151)

"Cristo foi assimordenado ser o Salvador de TODO o mundo, para salvar aqueles que lhe foram dadospelo Pai para fora do mundo inteiro, para que Ele possa ser a vida eternadaqueles de quem Ele é a Cabeça." A Treatise on the Eternal Predestination of God (translated by H. Cole), in Calvin’sCalvinism (1927) p. 94.



REFUTAÇÃOPELA BÍBLIA

    *** Is 53:6 TODOS nósandávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu própriocaminho; mas o SENHOR fez cair sobre Ele a iniquidadede nós TODOS.
A morte de Cristo foi em lugar e parasalvação de TODOS os homens de toda a terra em todos os séculos, não só emlugar dos eleitos. Salvação é disponível e oferecida a todos, quando Deus chamaa todos (da forma progressiva que já vimos), embora somente uns poucos escolhamcrer e receber. A lógica aristotélica, ainda mais baseada em falsas premissas,não pode anular claras declarações de Deus na Sua Palavra.

    1Tm 4:10 Porque,para isto , tanto estamos trabalhando como somos injuriados, pois temosesperado _(apoiados) sobre[o] Deus [que está] vivendo, o Qual é [o] Preservador deTODOS [os] homens,principalmente d[os] crentes.  
Mesmo comentário.

   *** 1Jo 2:2 E *Elepróprio* [a] propiciação é concernenteaos nossos pecados, e não somente concernente aos nossos _(pecados), mastambém concernente aos _(pecados) doINTEIRO MUNDO.
Mesmo comentário.

    *** Hb 2:9 Aquele _(Jesus),porém, ([por] um certo pouco _(tempo))menor  do que [os] anjos _(dantes) tendosido feito... _(Agora) vemosJesus, em razão do sofrimento d[a Sua] morte, com glória e com honra havendo sido coroado. De modo queEle, pel[a] graça de Deus,para- benefício- e- em- lugar- de TODOS [oshomens], provasse [a] morte.  
Mesmo comentário.

    *** 1Tm 2:4 O Qualdeseja TODOS [os] homens ser[em] salvos e, paradentro do pleno- conhecimento d[a] verdade, vir[em].
Mesmo comentário.


    Calvinistas (earminianos que odeiam "umavez que cri, é Deus quem me garante e preserva salvo, para isso não importandominhas fraquezas e quedas"),muitas vezes, de variados modos, nos grupos Yahoo, por e-mail e pessoalmente,me têm dito: "Nunca diga aabsolutamente nenhuma pessoa que Cristo morreu por ELA!!! Você sabe o futuro? Tem absoluta certeza deque ela estará perseverando na fé ao dar seu último suspiro? Como podevocê ter certeza de que ela foi eleita? Idem quanto você mesmo: Você sabe o futuro? Tem absoluta certezaque você estará perseverando na fé ao dar seu último suspiro? Como pode vocêter certeza de que você foi eleito? Eu não tenho, ninguém na minhadenominação tem, ninguém no mundo pode ter. Só 1 segundo depois da morte vocêpoderá saber isto com certeza."
   
RESPOSTA: Ué, mas é tão simples! Ora, até crianças têm completa e perfeitamenteentendido Jo 3:16, por isso têm confiado e crido, e têm sido salvas, e têm tidoinfinita certeza disso.
        Jo 3 16 Porquede tal maneira amou Deus AO MUNDO que ao Seu Filho, o [Seu] unigênito , deu, a fim de que TODO AQUELE _(homem) [que está] crendo para dentro dEle _{(o Filho)} não se façaperecer, mas tenha [a]vida ETERNA.




O CASO DOS 74VERSOS ONDE CALVINISTAS DISTORCEM OS "TODOS"/ "MUNDO"/ "QUALQUER QUE QUISER" ESCRITOS PORDEUS

    Note bem: Deus teve misericórdia sobre TODOS e amou a TODOS:Sl 145:9; 86:15; Lc 6:36 (devo ter misericórdia somente por poucos?); Mq 6:8;7:18; Ef 2:4; Rm 11:32; 1Co 13:4.

    Sl 145:9 O SENHOR [é] BOM paraTODOS, e as suas misericórdias [são] sobreTODAS as Suas obras.

    Sl 86:15 Porém Tu, ó Senhor, [és] umDeus cheio de compaixão, e gracioso, paciente, e grande em benignidade e emverdade.

    Lc 6:36 Sede vós, pois, misericordiosos, como ovosso Pai também é misericordioso.
    (se"todos", nos outros versos além deste, significa alguns, então devoter misericórdia somente por poucos?)

Mq 6:8 Elete declarou, ó homem, o que [é] bom; e que [é] o que o SENHORrequer de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a misericórdia e andeshumildemente com o teu Deus?
    (se "todos",nos outros versos além deste, significa alguns, então devo ter misericórdiasomente por poucos?)

Mq 7:18 Quem [é] Deussemelhante a Ti, que perdoa a iniquidade, e que passa por cima da transgressão doremanescente da Sua herança? Ele não retém a Sua ira para sempre, porque TEMPRAZER [NA SUA] BENIGNIDADE.

    Ef 2:4 Deus, porém, riquíssimo sendo emmisericórdia, em razão do Seu grande amor com que nos amou,

    Rm 11:32 Porque Deus juntamente- fechou-circundou a todos para dentro da incredulidade , a fim de, para [com] osTODOS, usasse de misericórdia.

    1Co 13:4 O amor- caridade é longânimo, é BENIGNO; o amor- caridade não arde em ciúmes; o amor-caridade não se vangloria , não é [tornado]- inchado- de-soberba,  

    Mas Calvinistas,em suas _{explicações} enganações-por distorção (seus comentários em pregações, aulas e livros), radical (eagressiva)-mente MUDAM a Bíblia em 74 locais:

·        Em 20 versos, pregadores calvinistas distorcem"mundo" ("kosmos") para "[somente ospoucos] eleitos"

·        Em 16 versos, pregadores calvinistas distorcem"todo- e- qualquer-homem" ("an") para"[somente os poucos] eleitos"

·        Em 16 versos, pregadores calvinistas distorcem"quem- quer que" ("pas an") para "[somente ospoucos] eleitos"

·        Em 16 versos, pregadores calvinistas distorcem"todos" ("pas") para "[somente ospoucos] eleitos"

·        Em 6 versos ,pregadores calvinistas distorcem"todo- e- cada homem" ("hekastos") para "[somente ospoucos] eleitos".

Exemplo de completa distorção dos calvinistas: Lc 2:10:
        Lc 2 10E lhes disse o anjo: "Não temais, porque, eis aqui, vosprego- as- boas- novas _{(o evangelho)} [de] grande alegria, a qual _(alegria) serápara TODO o povo:

(comopoderia o anúncio dos anjos ser alegria para todos, se alguns já estavampor Deus predestinados para o inferno??? Calvinistas, em suas _{explicações}enganações- por distorção, comentando naspregações, adulteram o verso para significar "a qual (alegria) será ^[somente]para os ELEITOS dentre o povo:")

[
Outro exemplo: Em Rm 5:18,
"Assim,pois, como através de uma [só]ofensa [julgamento veio]sobre TODOS [OS] HOMENS, paracondenação, assim também, pela justiça de Um [só], [odom gratuito chegou] para TODOS [OS]HOMENS, para justificação d[a]vida."
Em um único verso, há duas palavras"todos", em um mesmíssimos contexto, separados por poucoscentímetros. Absurdamente, os calvinistas são forçados a fazer forte violênciainterpretativa e pregar que o primeiro "TODOS OS HOMENS"significa "TODOS OSHOMENS ^{[SEM EXCEÇÃO]}" e o segundo "TODOS" tem que significar "UNS POUCOS ^{[SOMENTE OS ELEITOS]}. Isto é,
o pastor/ pregador/ professor calvinista usa todas suas forças para nos enganare nos fazer entender algo muito diferente:
"Assim,pois,
como através de uma [só]ofensa [julgamento veio]sobre TODOS [OS]HOMENS, para condenação,
assim também, pela justiça de Um [só], [odom gratuito chegou] para UNS POUCOS-E- RAROS HOMENS [OS ELEITOS],para justificação d[a]vida."

Se isso não é a mais grosseira, desonesta, absurda e revoltante deturpaçãoexegética da história, eu não sei o que poderia ser pior que isso.
]

    Oscalvinistas, em suas pregações e comentários, têm muitos truques, dizendo que"todos" significa apenas
"todos os ELEITOS",
"todos os TIPOS de pessoas (nãocada pessoa individualmente)",
"todos sem distinção, mas não todos sem exceção" (que frase difícil, precisamos entender o que queremdizer com isso).
   
    Mas que pensaria a Justiça ao ver um anúncio numa loja"desconto de 75% sobre TODOS os produtos", mas, ao entrar naloja, verificar que alguns itens não têm absolutamente nenhum desconto????Valeria a desculpa do gerente que

- "ora, 'todos' significa apenas 'todos os pouquíssimos produtos que eu escolhi em segredo, somente em minha mente"?
(análogo à salvação (e a expiação acompanhante), que a Bíblia diz ter sido prometida a todos, na realidade ter sido predeterminada (no secreto da mente de Deus) para ser somente de 'todos' os pouquíssimos eleitos, somente eles); - "ora, houve tal desconto para pelo menos um item de todas as categorias de produtos, foi isto que eu quis dizer"?
(análogo à salvação ter sido prometida a (e a expiação ter sido feita por) todas as categorias de pessoa, pelo menos uma expiação- salvação para cada categoria, mas não para todas as pessoas daquela categoria); - "ora, prometi 'todos' sem fazer distinção entre tipos de produto e tipos de comprador, mas não 'todos' os produtos individuais, sem exceção"?
(análogo à salvação ter sido prometida a (e a expiação ter sido feita por) todos os tipos de pessoa, pelo menos uma expiação- salvação para cada tipo, mas não por todas as pessoas daquele tipo);

Deus não faz esses sujos truques, jogos de palavras e enganações!
Coloquem isso em suas cabeças, irmãos calvinistas: Deus não faz esses sujostruques, jogos de palavras e enganações! Inclusive no assunto de Seu plano paranossa salvação.
Quando Ele diz "todos", não é truque sujo, Ele significa isso mesmo"cada um de todos os homens e mulheres, sem exceção";
Quando Ele diz "mundo" referindo-se a pessoas, não é truque sujo, Elesignifica isso mesmo "cada uma de todas as pessoas do mundo, semexceção";
etc.
E aceitem um conselho muito importante, dado com amor, visando o bem de vocês:
Quando suas lindas teologias, tão admiravelmente montadas como um castelo decartas de baralho, colidirem de frente com tantos versos da Bíblia explícitos,claros, que não têm outra maneira legítima de serem traduzidos, nem nenhumainterpretação contextual que obriguem a significar coisa diferente, entãoabandonem suas lindas teologias, ao invés de ignorar ou distorcer tais versos.




    Calvinistas: "Deus é amor ao máximo, pelo simples fato de dar sol, chuva e comidaa todos. O amor dEle nãoprecisa ir 1mm além disso".

    RESPOSTA: Ué, por acaso seria o "supremo,insuplantável amor" um médico dar uma lauta refeição a um doente queele sabe que vai morrer dentro de poucas horas, tendo o médico um remédio quecom certeza vai curá-lo total- instantânea- definitivamente, mas o médicoesconder isso, não lhe dar e oferecer as boas novas, não lhe dar a oportunidadede ouvi-la, de entendê-la, de nela confiar, de pedir e receber e tomar oremédio, e ser salvo da morte?? Seria bondade você inescapavelmente predestinarum homem (ou abandoná-lo sem jamais lhe oferecer solução) ao destino noinferno??? Calvinistas, vocês enlouqueceram??? Lembrem de Mc 8:36 e Tg 2:14-17
   Mc 8:36 Pois,que lucrará um homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua própria alma?
O valor do mundo inteiro, do presentediário de sol, de copiosa chuva, de saborosa comida, etc., não é absolutamentepara se comparar com o valor da alma eterna de um único homem, com a oportunidadelhe ser dada de entender e crer e ser salvo.

    Tg 2:14-17  ¹⁴ Qual [é] oproveito, ó irmãos meus, se fé disser algum homem ter, [as]obras, porém, ele não tenha? [Porventura] podea [tal] fésalvá-lo? ¹⁵ Caso, porém, umirmão ou uma irmã nus estejam, e tendo falta estejam do quotidiano mantimento, ¹⁶ E lhes disser algum [homem]proveniente de dentro de vós "Ide em paz, aquentai-vos e sedesaciados," e vós não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo , qual[é] oproveito [disso]?  ¹⁷ Assim, também a fé, se não tiver obras,morta está quanto a si mesma _{(estando sozinha)}. 
Se o Deus de misericórdia, amor eimparcialidade exige de cada homem que mostre amor real e concreto pelas reaisnecessidades de todos os seus semelhantes, ao invés de se esconder atrás dedesculpas e insinceridades, com palavras bonitas mas vazias, eles visando nadalhes oferecer concretamente que lhes possa ajudar de fato, porventura não é dese esperar que Deus ofereça real chance a todas as suas criaturas (mesmosabendo que somente algumas poucas delas irão crer e recebê-la, as demais irãorecusá-la)?



    Calvinistas:"São pouquíssimos os que foram predestinados para o caminhoestreito de Mt 7:14"
    Mt 7:14 E porque estreita [é] a porta, e apertado o caminho que leva àvida, e poucos há que a encontrem.

RESPOSTA:
    A Bíblia não diz que são poucos os que foramPREDESTINADOS para o caminho estreito, ela diz que são poucos os que ENCONTRAMo caminho.



    Calvinistas:"Rm 9:13 é nossa suprema prova de que Deus elege alguns parasalvação, outros para o inferno""Comotem sido escrito: "A Jacó amei, e a Esaú odiei". (O verso anterior éRm 9:12 "Foi dito a ela _{(a Rebeca)}:"O _{(povo do)} mais velhoservirá- como- escravo ao _{(povo do)} maisjovem.")" 
   
RESPOSTA:
    Ué, vocês estão loucos, irmãos? O verso NÃO diz que foi estaescolha foi para salvação espiritual e eterna (ou para condenação espirituale eterna) de indivíduos específicos, para o inferno. Rm 9:13é uma citação de Ml 1:2-3 (alguma vez você olhou lá?).
Sejamos maximamente literalistas, o mais que for biblicamente possível, nunca eem hipótese nenhuma alegorizando, só entendendo que uma afirmativa é uma figurade linguagem quando o contexto explicitamente diz que é uma linguagemfigurativa, ou quando não há possibilidade de não se interpretarfigurativamente, como em "Eu sou a porta", onde fica claro que portanão é de madeira, mas significa caminho de entrada.
Ml 1:2-3 é uma profecia que não se cumpriu nos INDIVÍDUOS Jacó e Esaú mascertamente vai se cumprir literal e plenamente no futuro, nas duas NAÇÕESdescendentes deles, e trata de eleições para bênçãos MATERIAIS ou paradesolação MATERIAL (não para salvação ou perdição espirituais).Gn 25:23 prova que Deus estava profetizando sobre NAÇÕES, não sobre indivíduos(senão Deus teria mentido e a profecia falhado, pois, em toda sua vida, Esaúnunca serviu a Jacó).
    Ml 1 2 "Eu vostenho amado, diz o SENHOR. Mas vós dizeis: "Em que [aspecto] tens Tu nos amado?" Disse oSENHOR: Não [era] Esaú irmão deJacó? Todavia, Eu amei a Jacó,    3E odiei a Esaú; e fiz dos seus montes e da sua herança umadesolação para os dragões do deserto.

E Rm 9:12 é uma citação de Gn 25:23, que se refere a NAÇÕES, não a indivíduos

"E o SENHOR lhe disse: "Duas NAÇÕES [há] no teu ventre, e dois POVOS [serão] divididos desde as tuas entranhas, e [um] POVO será mais forte do que o [outro] POVO, o _{(povo do)} maisvelho servirá ao_{(povo do)} maisjovem."

    Calvinistas:"Você quer dizer que parte do sangue do Cristo foi desperdiçada? (Isto é, algumas pessoas pelas quais Elederramou Seu sangue acabam indo para o inferno?)"

RESPOSTA:
    Você não pode dividir o sangue derramado de Cristo e dizerque esta partezinha salvou Zé, essa outra salvou Zo, aquela outra foidesperdiçada com Zu, etc. Se só houvesse uma pessoa na terra, ele seriapecadora, é óbvio que teria que ter sido o matador do Senhor, e o Cristo tambémteria derramado todo Seu Sangue (6 litros ?) para salvar somente essa umapessoa. Cada salvo foi salvo pela TOTALIDADE do sangue do Cristo. Talsangue, no seu volume total (6 litros?), expiou pelo pecadO (no singular,portanto a natureza pecaminosa) de todo e cada homem individual, o volume total(6 litros ?) (portanto a morte) por cada homem, muito mais que pelos seus pecadoS(no plural, os milhões de pecados de cada homem)



    Calvinista:"a verdade crua é que Deus NÃO DESEJA salvar todos os homens. E, se desejasse, então salvaria.".

RESPOSTA:
    A questão não é se Deus ésoberano: Ele tem TODO o direito e pode fazer TUDO sobre tudo e todos:eu também creio nesse poder e direito, creio na soberania de Deus. A questãoé se Deus, na Sua soberania, decidiu e fez escrever que AMOU a todos(como as letras da Bíblia dizem e eu creio), ou se Ele se fez escrever ocontrário disso, na Bíblia. Ela, sem dúvidas, tem escrito que Deus AMOU a TODOS. E eu creio nisso.Amigo, inescapavelmente predestinar (!) pessoas a irem para o inferno,vedar-lhes (!) a possibilidade de entender e crer, isso de modo nenhum é oápice de ser bondoso, e o amor é bondoso para com todos, e Deus émisericordioso para com todos. E tudo isso não diminui a soberania dEle.Alguns parágrafos acima, leia Sl 145:9; 86:15; Lc 6:36 (devo ter misericórdiasomente por poucos?); Mq 6:8; 7:18; Ef 2:4; Rm 11:32; 1Co 13:4, 17. Depois,leia também:
   
    Mt 28:19 Havendo [vós]ido, portanto, ensinai- e- fazei- discípulos de TODAS as nações(submergindo-os para dentro de o nome de o Pai, e de o Filho, e de o EspíritoSanto;

Calvinista, seria cruel escárnio você pregar a algumapessoa, uma vez que você não tem certeza de que ela PODE entender e crer ereceber, uma vez que há a possibilidade (e probabilidade) de ela ter sidocegada e impedida por Deus, predestinada para o inferno.
    Analogia: uma pessoa caiu num poço profundo, e você(tipificando Deus), tendo uma corda suficientemente longa, fica gritando,ensinando, convidando, rogando lá de cima para a pessoa segurar-se na corda ...... ... mas você não a baixa (!) , não a baixa até a pessoa já ter morrido emagonia(!). Que cruel cena. O ponto grave e horroroso, na analogia, é que você,e Deus, não estariam sendo nada sinceros e bondosos no convite.

Outra analogia: a distorção calvinista da Limitada Expiação seria como se vocêtivesse radicalmente amputado uma das duas asas de um pato selvagem:



Depois você amputou a outra asa, depois arrancou todas as penas do pato, elemorreu de tanto sofrimento, você também lhe arrancou a cabeça e todas as penasexceto da cauda, ele ficou assim:

Finalmente, você lançou este pato sem asas, nem penas, nem vida, de um avião a4km de altura. Ele começou a cair vertiginosamente como pesada pedra, caindo navelocidade de mais de 200km/h, e você ficou lhe gritando e incentivando:"Voa, voa, eu te ordeno! Bate as asas, mesmo não as tendo. Voa, mesmoestando morto. Voa, voa!").
   
   2Pe 3:9 Nãoretarda o Senhor a [Sua]promessa, tal- como alguns por tardia [a] têm;mas Ele é de- longa- paciência para conosco, NÃO DESEJANDO ALGUNS SE FAZER[EM]PERECER, MAS [DESEJANDO]TODOS A[O]ARREPENDIMENTO VIR[EM].

   1Pe 1:23 Sendode novo gerados (não provenientes- de- dentro- de semente corruptível, masprovenientes- de- dentro- d[asemente]incorruptível) por- operação- de [a]Palavra  de Deus, [aQual] _(Palavra) [está]vivendo e permanecendo para o sempre.  

Hélio de Menezes Silva, abr. 2017

Só use as duas Bíblias traduzidas rigorosamentepor equivalência formal a partir do Textus Receptus (que é a exata impressãodas palavras perfeitamente inspiradas e preservadas por Deus), dignas herdeirasdas KJB-1611, Almeida-1681, etc.: a ACF-2011 (Almeida Corrigida Fiel) e a LTT(Literal do Texto Tradicional), que v. pode ler e obter em http://BibliaLTT.org,com ou sem notas.



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