Lc 3.27. Resá ῬησάFoi Pessoa, Filho De Zorobabel? Ou Foi Título Príncipe, Aplicado A Zorobabel?

Lc 3.27. Resá ῬησάFoi Pessoa, Filho De Zorobabel? Ou Foi Título Príncipe, Aplicado A Zorobabel?

https://books.google.com.br/books?id=kLVcDwAAQBAJ&pg=SA2-PA120&lpg=SA2-PA120&dq=luke+3:27+%E1%BF%AC%CE%B7%CF%83%E1%BD%B1+prince&source=bl&ots=1PO6zE4JJW&sig=ACfU3U2sCbz54HbFsoqB5WhRaMcM_mpILg&hl=pt-BR&sa=X&ved=2ahUKEwjzloGKtoKCAxUQJrkGHYgiDucQ6AF6BAgIEAM#v=onepage&q=luke%203%3A27%20%E1%BF%AC%CE%B7%CF%83%E1%BD%B1%20prince&f=false

Baker

Traduzido por Hélio de Menezes Silva, 2023, de "Luke: 2 Volumes (Baker Exegetical Commentary on the New Testament)"

    27 [Filho] de Joanã, [filho] de Resá, [filho] deZorobabel, [filho] de Salatiel, [filho] deNeri,

Tem sido argumentado que este não é um nome próprio, mas umaforma aramaica da palavra para "príncipe", usada para descreverZerubabel (Plummer 1896; 104).

[A traduçãoficaria
     27 [Filho] deJoanã, [filho] do PRÍNCIPE Zorobabel, [filho] deSalatiel, [filho] de Neri,

No entanto, dois problemas existem para estasugestão.

a)   Primeiro, se isto é um comentário, entãopode-se supor uma corrupção textual feita muito cedo, e não mais existenenhum manuscrito [grego] sobrevivente para a forma sem corrupção [nem manuscrito em nenhuma traduçãomuito antiga, nem mesmo até recentemente, mas isso é absurda contradição a Deus, que jurou preservarcada jota e til, e que garantiu que cada letra de cada palavra foi soprada porDeus a quem escreveu cada livro da Bíblia, o verdadeiro autor de cada letra decada palavra é Deus. Hélio.].

b)  Segundo, este [Zorobabel] seria o único nome[próprio] na lista de Lucas a receber elaboração [um comentário adicional,dando-lhe um título (de Príncipe)] .

E, se a sugestão fosse correta, ela indicaria que a fonte deLucas for aramaica [Deus, quer diretamente falando em aramaico, ou mandando umanônimo para lhe profetizar em aramaico, ou mandando um manuscrito aramaico porDeus inspirado, mas isso é pura e louca imaginação sem nenhuma prova] e estavadisposta em ordem genealógica padrão. No entanto, a falta de outros comentáriosna genealogia são contra esta sugestão.

[Nota de Hélio:

Dezenas degenealogias na Bíblia incluem tanto a descendência biológica, como também, àsvezes, adicionam algumas relações "adotivas" em que um homem nãotinha descendente, ou, às vezes, omitem os nomes dos descendentesdesqualificados ou não de interesse.    

    - ExemploGn 11:12: "Arfaxade ... gerou a Selá" vs. Lc 3:36-37 "Salá, [quefoi filho] de Cainã, [que foi filho] de Arfaxade," Explicação fácil: emgrego (e também em hebraico, sim), às vezes "X gerou a Y" pode seaplicar a filho, neto, bisneto, etc. de X; e "X é filho de Y"  podese aplicar a pais, avós, etc.  de Y. Ver o significado de"yālad" em https://tnrtb.wordpress.com/2012/07/26/from-noah-to-abraham-to-moses-evidence-of-genealogical-gaps-in-genesis-part-2/{Estas 2 passagens completamente demolem a afirmação "não há sequer umaomissão feita por Deus, em nenhuma genealogia da Bíblia." Completamentedemole. Portanto, podem perfeitamente existir muitas omissões feitas por Deus,em genealogias.}

   - Exemplo Mt1:8 As gerações são Jorão (filho do horrível rei Acabe, casado com Jezabel,gentia super-idólatra)--é pai-de-->Acazias---é pai-de-->Joás--épai-de-->Amazias---é pai-de-->Azarias (também chamado de Uzias) 1Cr3:11-12; 2Reis 15:30.    Mas Deus fez Mateus (1:8) escrever "e Jorão gerouUzias;" omitindo (compare com Ex 20:5) os filho, neto e bisneto de Jorão:Acazias, Joás e Amazias. {Idem.}

- Comparando-sea genealogia dos sacerdotes, dada em Ed 7, com a dada em 1Cr 6, notamos asomissões dos nomes Johanan, Azariah e Ahimaaz, na primeira.

Observaçãomuito importante 1:    De uma omissão (um silêncio) em uma lista-1, em relaçãoa uma lista-2 não se pode deduzir a obrigatoriedade de haver um errão nalista-1. Por exemplo, a frase "A foi o ascendente direto de C", e afrase "A foi o ascendente direto de B, que foi o ascendente direto deC", necessariamente têm uma grosseira, inaceitável contradição, pense bem;mas a frase
"A foi o ascendente (não informo se direto ou indireto) de C",
e a frase "
A foi o ascendente (não informo se direto ou indireto) de B, que foi oascendente (não informo se direto ou indireto) de C"
não necessariamente têm contradição alguma, pense bem.

]

Deve ser notado, contudo, que aretenção do nome [Resá, como nome próprio] também é considerada [por alguns]como um problema, uma vez que outras genealogias de Zorobabel não listam Resácomo um descendente.
[mas isso não é problemanenhum, pois uma genealogia pode omitir pessoas que Deus não julgou importantespara o assunto da passagem. Hélio]

Portanto, ou há um problema textual em Lucas [tendo uma corrupção que ninguém tem a menorprova de que coisa era correto, antes. Hélio não pensa assim] ou Lucasdá um descendente adicional neste ponto [masisso não é problema nenhum, pois uma genealogia pode omitir pessoas que Deusnão julgou importantes para o assunto da passagem. Hélio]

[Hélio de M.S. pode ter mudado citações da Bíblia para usara LTT (ou ACF ou KJB-1611); suprido alguns versos que só tinham a referência;adicionado algumas explicações entre colchetes [ ], removido raros trechos (nãoessenciais ao principal tema específico do artigo) substituindo-os por [... ......]; e lembra que, como sempre, ao citar qualquer autor, concorda com aargumentação principal da citação, mas não necessariamente com tudo dela, nemcom todos os artigos do autor.]

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[Se você concordar de coração com que este presente escrito,e achar que ele poderá alertar/ instruir/ edificar, então, por favor, ocompartilhe (sem apagar nome do autor, nem links abaixo) com todos seus maisachegados amigos crentes (inclusive pastores e professores), e que você tenhacerteza de que não desgostarão de receber sua sugestão. Apraza a Deus que cadaum que apreciar este escrito o encaminhe a pelo menos 5 crentes que ele saibaque não receberão isso com ódio.]

http://solascriptura-tt.org/ (Sola Scriptura TT - Guerreando Em Defesa Do Texto Tradicional (TT: oTextus Receptus, TR), E Da FÉ (Corpo De Doutrina De Toda A Bíblia))

Somente use Bíbliastraduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus emininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do TextoTradicional, com notas para estudo, na www.bvloja.com.br), KJB-1611,ou ACF.