Por Que Você Se Opõe À Bateria?

Por Que Você Se Opõe À Bateria?

(WhyAre You Opposed to Drums?)

March 13, 2019 (first published April 24, 2007)

David Cloud

https://www.wayoflife.org/

(traduzido por Hélio de M. Silva)

Nósnão nos opomos ^[exatamente] a ^{[todo e qualquer uso de]} bateriasou a qualquer outro instrumento musical; ^{[aquilo a que nos opomos é]}contra o uso de tambores de maneira errada.

Um tambor ou uma guitarra elétrica ou um teclado eletrônico não é mau ou erradoem si mesmo.

Em primeiro lugar, somos contra o uso de tamborespara produzir ritmos de natureza sensual ou sexual.

A Bíblia diz que este mundo está caído e está sob o domínio de homens edemônios pecadores, e o povo de Deus deve se separar das coisas más destemundo. A Bíblia faz uma nítida distinção entre o santo e o profano (Ez 22:26),entre Deus e o mundo (Tiago 4: 4, 1 João 2: 15-17). João disse: "Temossabido que provenientes- de- dentro- de Deus somos, eque o mundo inteiro no Maligno jaz." (1 João5:19). Isso tem implicações muito abrangentes, incluindo implicações sobre amúsica cristã.

Os tambores sãousados em uma orquestra ^{[veja o uso de tambores pela University of NorthCarolina Symphony Orchestra, executando a 5ª Sinfonia de Beethoven https://www.youtube.com/watch?v=C99WlcDc9-k]}
e em uma banda militar ^{[veja hino cantado tio de Hélio, que morreu naItália defendendo o Brasil contra o nazismo e fascismo, https://www.youtube.com/watch?v=hik2xeRyKKg]},
mas, nesse contexto, eles são usados de maneira diferente do que em uma bandade rock. Em uma banda militar, os tambores são usados para marcar uma batida direta.Em uma orquestra, os tambores são usados com moderação para apoiar amúsica, em vez dedominá-la. Mas, em uma banda de rock, a bateria ruidosamente força e fazdominar  uma batida constante em "backbeat" ^{[ritmo pulsante,sensual, em background dominante]} cujo volume ^{[e natureza]}dominam a música.

Ritmo em si não é errado, a menos que seja mal utilizado. O ritmo é uma parte necessáriada música. Ele mantém a música em movimento, mas não deve dominar ^{[emvolume e natureza]}. A Bíblia diz que é a melodia que deveriadominar na música cristã.

"Falando ^vós uns aos outros ^em Salmos,e em hinos, e em cânticos espirituais; cantando ^vós e louvando-fazendo- MELODIA- de- palavras- e- harpa dentro do vosso coração ^①, a o Senhor _(Jesus);

" (Efésios 5:19, LTT).

Contraste uma música sacra tradicional como "Onward Christian Soldiers"[Hino 368, Confiança, do Cantor Cristão https://www.youtube.com/watch?v=FlcQ26xIiec]
com uma canção de rock. Ambos têm ritmo, mas o ritmo na maioria das canções de rockdomina e domina completamente a peça musical, enquanto o ritmo de "Onward ChristianSoldiers" simplesmente complementa a mensagem lírica e move a música.

Frank Garlock, que tem um doutorado em música pela Eastman School of Music, contrastaa seção rítmica de uma orquestra em relação à de uma banda de rock:

"Quanto ritmo é demasiado ritmo, como pensado de uma perspectiva numérica?A sinfonia típica, como a Boston Symphony Orchestra ou a Chicago Symphony Orchestra,inclui aproximadamente cem músicos. Três a quatro deles são responsáveis pelo ritmoenquanto tocam instrumentos de percussão, como timbales, contrabaixos e tarolas, címbalos,triângulos, sinos e vários outrosdispositivos rítmicos. Como os instrumentos de percussão não funcionammuito tempo, pode-se concluir que MENOS DE QUATRO POR CENTO DE UMA ORQUESTRAÉ RESPONSÁVEL PELO RITMO BÁSICO. Pode-se argumentar que todos os instrumentostocam parte do ritmo, mas isso apenas faz  mais forte a analogia entre o ritmo ea pulsação [do nosso coração]. Todas as partes do nosso corpo são afetadas pelapulsação, mas é a pulsação que dá ao corpo seu ritmo básico. Além disso, deve serlembrado que, assim como o espírito, a mente e o corpo estão inter-relacionados,a melodia, a harmonia e o ritmo também estão inter-relacionados. Um não pode existirsem os outros dois.

"O grupo convencional de rock secular ou cristão tem uma mistura ligeiramentediferente. Normalmente, há quatro instrumentos básicos: a guitarra base, um baixo,uma bateria e a guitarra. Embora a guitarra geralmente não seja considerada um instrumentode ritmo, do modo como é usada por um grupo de rock, ela definitivamente é. Todosos quatro instrumentos podem ser classificados como pertencentes à família do ritmo.O único que oferece a "melodia" de vez em quando é a guitarra. Na melhordas hipóteses, o som que vem dO TÍPICO GRUPO DE ROCK É SETENTA E CINCO PORCENTO RITMO " (Frank Garlock, Music in the Balance , pp. 67, 68).

É o tambor mais do que qualquer outro instrumento que lidera o"backbeat" ^{[ritmo pulsante, sensual, em backgrounddominante]} de uma banda de rock. Dan Lucarini, um ex-líder de louvor ^{[pseudo-cristão]} contemporâneo que liderou duas igrejas levando-as a de uma posiçãosagrada para uma contemporânea, adverte sobre os tambores de rock em seu livro"Por que eu deixei o movimentode música cristã contemporânea: Confissões de um ex-líder de adoração".Lucarini descreve como ele levou as igrejas gradativamente para longe da posturatradicional. Lucarini associa a bateria ao estágio final deste processo:

"Quando a bateria finalmente apareceu na plataforma, acredito que aigreja alcançou a parte mais íngreme e mais perigosa da descida da ladeira. Maisdo que qualquer outro instrumento, um conjunto de bateria é o instrumento chavedos estilos musicais contemporâneos " ( Why I Left the Contemporary Christian Music Movement, p. 121).

Nós já vimos neste livro que o "backbeat" ^{[ritmo pulsante,sensual, em background dominante]} do rock é de natureza sexual. Istoé o que os roqueiros não salvos testemunharam. Veja o capítulo "Por quesomos contrários à MCC [Música pseudo-Cristã Contemporânea]". Por isso,nos opomos à bateria quando eles são usados em uma forma de rock & roll pararuidosamente forçar e fazer dominar a batida sensual de uma maneira que domina amúsica ao invés de simplesmente apoiá-la.

Também nos opomos à bateria quando ela é usadapara produzir ritmos que estão associados ao que é demoníaco.

Não apenas o tambor é um instrumento que está no coração do "backbeat"^{[ritmo pulsante, sensual, em background dominante]} do rock &roll na sociedade moderna, mas também está intimamente associado ao que é demoníaco.

Um dos maiores especialistas em bateria testemunhou que elas têm o poder de alterara consciência e levar as pessoas aos mundos espirituais. Mickey Hart, bateristado Grateful Dead, viajou pelo mundo pesquisando o poder da bateria. Em "Drumming at the Edge of Magic"[Batendo Tambores À Beira Da Feitiçaria], ele diz:

"Em todo lugar que você olha no planeta, AS PESSOAS ESTÃO USANDOTAMBORES PARA ALTERAR A CONSCIÊNCIA ^{[entrar em transe espírita]}.(…) Descobri, junto com muitos outros, o extraordinário poder da música, particularmentea percussão, para influenciar a mente e o corpo humanos. . . . Houve muitas vezesem que SENTI COMO SE O TAMBOR TIVESSE ME LEVADO A UMA PORTA ABERTA PARA DENTRODO OUTRO MUNDO ^{[DOS DEMÔNIOS]}".

Mickey Hart não professa ser um crente, mas sua observação de que certos tipos deritmo produzidos pelos tambores podem alterar a consciência e levar as pessoas aoutros mundos é um alerta para os crentes que entendem o perigo do que é demoníaco.

A Bíblia nos diz que existem dois mundos espirituais: o de Deus e o do diabo. Essesmundos não são iguais em caráter e poder, mas ambos os mundos são reais, e a realidadedo mundo demoníaco é algo com que todo crente deve aprender a lidar.

A Bíblia chama o diabo de "o príncipe das potestades do ar" e adverteque este anjo caído "agora opera nos filhos da desobediência" (Efésios2: 2).A Bíblia fala de "príncipes das trevas deste mundo" e "hostesespirituais da maldade, nos ^[lugares] celestiais" (Ef 6:12).

Pérola Primus, especialista em vodu, diz:

"OS BATERISTAS MANTÊM TERRÍVEIS PULSAÇÃO E BATIDAS, QUE MUITO FACILMENTETOMAM POSSE DAS SENSIBILIDADES DOS ADORADORES. Os observadores dizem queESTES TAMBORES SÃO CAPAZES DE TRAZER UMA PESSOA PARA UM LUGAR ONDE É FÁCILPARA A DIVINDADE (LOA) TOMAR POSSE DE SEUS CORPOS - a pessoa indefesa é fustigadapor cada golpe enquanto o baterista formao propósito de bater e empurrar sua loa (seu deus) para dentro de sua cabeça: A pessoa se encolhe a cada batida maior (batidaacentuada) como se o martelo do tambor descesse sobre seu próprio crânio; ele ricocheteiasobre o local, agarrando-se cegamente aos braços estendidos para apoiá-lo " (Pearl Primus,palestra, Mount Holyoke College, Holyoke, Massachusetts, Mary E. Wooley Hall, 1953;citada por Leonard J. Seidel, FaceThe Music: Contemporary Church Music On Trial [Encare de frente a música: música[pseudo] cristã contemporânea em julgamento, 1988, pp. 43-42).

A associação entre rock & roll e vodu foi observada por músicos de rock nãosalvos. O baterista britânico de rock, Rocki (Kwasi Dzidzornu), que gravou com muitosgrupos famosos como Rolling Stones, Spooky Tooth e Ginger Baker, percebeu, comprendeuque a música de Jimi Hendrix era semelhante ao vodu [catimbó do Haití]. Observea seguinte declaração surpreendente da biografia de Hendrix:

"Ele [Hendrix] teve a chance de ver Rocki e alguns outros músicos africanosna cena londrina. Ele achou um prazer tocar ritmos contra as polirritmias deles.Eles totalmente saiam para um mundo fora [de si mesmos], em outro tipo de espaçoque ele raramente havia visto antes. ... O PAI DE ROCKI FOI UM SACERDOTE DO VOODOO,E FOI O BATERISTA CHEFE DE UMA VILA EM GANA, África Ocidental. O nome verdadeirode Rocki era Kwasi Dzidzornu. UMA DAS PRIMEIRAS COISAS QUE ROCKI PERGUNTOU AJIMI FOI DE ONDE ELE TINHA CHEGADO A UM RITMO DE VOODOO. Quando Jimi hesitou[para responder], Rocki continuou explicando em seu inglês hesitante que MUITASDAS ASSINATURAS DE RITMOS QUE JIMI TOCAVA NA GUITARRA ERAM, MUITO FREQUENTEMENTE,OS MESMOS RITMOS QUE SEU PAI TOCAVA EM CERIMÔNIAS VOODOO. A maneira como Jimidançava ao ritmo do que tocava lembrou Rocki das danças cerimoniais aos ritmos queseu pai presenteava para Oxum, o deus do trovão e do raio. A cerimônia é chamadavoodooshi. Quando era uma criança na aldeia, Rocki tinha esculpido representaçõesde madeira dos deuses. Eles também representaram seus ancestrais. Estes eram osdeuses que eles adoravam. Eles lotariam muito a casa de Jimi. Certa vez, eles estavamtocando e Jimi parou e perguntou a Rocki: "Você se comunica com Deus, não é?"Rocki disse: "Sim, eu me comunico com Deus" (David Henderson,Desculpe-me enquanto eu beijo o céu, págs. 250, 251).

Há defensores da música do "rock cristão" que afirmam que é "racista"dizer que há uma associação entre o vodu [Catimbó do Haiti], e a música da selvaafricana, e o rock & roll, mas não há nada de racista nisso. Na biografia deJimi Hendrix (que NÃO é escrita por um crente), vemos que o filho não-crente deum sacerdote de vodu via uma conexão direta entre a música do rock and roll e ado vodu idólatra. É racista o baterista de rock, o preto Rocki, por fazer tal observaçãosobre a música de um preto e de um fanático por Rock And Roll? Suas observaçõesnão podem ser descartadas convenientemente como o discurso de um "fundamentalistabranco"! Considere alguns outros testemunhos de autoridades seculares sobrea íntima associação entre tambores, e vodu, e magia. Estes exemplos são de

Diretrizes Bíblicas para Música,de Terry Watkins:

"[Bateria] representa a batida do coração e é tocada para invocar poderesmágicos" (Miranda Bruce-Mitford, O Livro Ilustrado de Sinais e Símbolos , DK Publishing,1996 p. 80).

"O xamã foi o 'cabelo comprido' original ^{[precursor dosrebeldes sem causa de hoje]}, a primeira estrela do rock envolta em couro,dançando possuída  [por demônio] a um ritmo estourado em um TAMBOR. ... Paraessas pessoas, COMUNICAÇÃO COM OS DEUSES ERA SINÓNIMO DE TAMBORES... o corpo pode se tornar o canal para uma divindade, uma divindade não necessariamentedo mesmo sexo que o adorador, e os TAMBORES SÃO O CATALIZADOR PARA TODO OPROCESSO. O transe do RITMO então gera a histeria, que gerao que os ocidentais chamam de "possessão" (Danny Sugerman,Appetite for Destruction , p. 208, 181).

"Na Sibéria, no norte da Ásia, os tambores são usados em rituais xamânicos paracurar pessoas. Acredita-se que O XAMÃ PODE COMUNICAR-SE COM O MUNDO DO ESPÍRITOATRAVÉS DA BATIDA DO TAMBOR " (Louise Tythacott, Instrumentos Musicais, Thomas Learning , 1995, p. 37).

"O BATERISTA DE HOJE DIFERE MUITO POUCO DO XAMÃ NO SEU INCESSANTE BATERUM RITMO, E TAMBÉM ENCONTRA-SE EM FORMA DE TRANSE ENQUANTO O REALIZA" (David Tame, O Poder Secreto da Música , p. 199).

Aqui está o que Robert Palmer, uma autoridade secular sobre música rock, diz sobreo rock e o tambor:

"A ideia de que certos padrões ou sequências de RITMO servem como ELETRODUTOSPARA ENERGIAS ESPIRITUAIS (ligando a consciência humana individual com os deuses)é básica para as religiões africanas tradicionais e para as religiões derivadasde africanos nas Américas. E (quer estejamos falando historicamente ou musicalmente)são os improvisos ("riffs") fundamentais, e são as frases musicais ("licks")que são montadas para formar os improvisos, e são as figuras do baixo, e são osritmos de bateria -- que fazem o rock and roll poder ser rastreado até a músicaafricana de natureza essencialmente espiritual ou ritual. De certo modo, ROCKAND ROLL É UM TIPO DE 'VOODOO' "(Palmer, Rock & Roll, An Unruly History, Harmony Books, Nova York, 1995, p. 53)

Palmer descreve como os tambores são usados nas possessões [por demônios] do "vodu ":

"Os bateristas Bata tocam seus toques, ou padrões rítmicos, como SINAIS[enviados] AO REINO DOS DEUSES, convidando-os e atraindo-os para descer e montarou POSSUIR seus "cavalos", ou devotos. ... OS ESPECÍFICOS PADRÕES OU OSTIPOS DE [toques de] TAMBOR INCLUEM ALGUNS RIFFS [improvisos] E LICKS [frasesmusicais que são montadas formando os improvisos] BÁSICOS PARA O VOCABULÁRIO ROCKAND ROLL " (Palmer, Rock &Roll An Unruly History , p. 62).

Os mesmos ritmos de bateria que Robert Palmer descreve como "sinais para oreino dos deuses" formam o fundamento básico do rock 'n' roll e da música cristãcontemporânea! A revista ocultista NewAge Journal [Jornal da Nova Era] também descreve o poder de [trazer]"possessão [por demônios]" dos tambores."

Lembrei-me de uma conversa que tive em Cuba com um repórter do The New York Times  'Fique longedaqueles tambores', ele havia me dito, referindo-se aos que disserampara chamar os deuses nas cerimônias sagradas de Santeria. "Se eu realmentecedesse àqueles DRUMS, minha vida mudaria de maneiras que não estou preparada paraassumir", ele acrescentou. Eu sabia do que ele estava falando. Estava tudolá no tamborilar. ESCUTE-O POR BASTANTE TEMPO, E ALGUM CAMPO DE ENERGIA, ALGUM TIPODE INTERCONEXÃO, TORNA-SE PALPÁVEL. Eu estava com fome daqueles tambores. Aindaassim, eu fugi deles " (Elizabeth Hanly," A história de um xamã, um sacerdotede Vodoun conduz o autor em uma jornada de compreensão ", New Age Journal , março / abrilde 1997, pp. 56-57).

Quando os primeiros escravos negros da África foram convertidos ao cristianismona América, eles conheciam o poder maligno e a influência dos TAMBORES, por causado passado deles. E os negros convertidos proibiram o uso de tambores! Eles se referiama eles como "o tambor do diabo" (Martha Bayles, Hole inOur Soul: The Loss of Beauty and Meaning in American Popular Music [Buraco em Nossa Alma: A Perda da Beleza e doSignificado na Música Popular Americana], p. 138).

Uma autoridade secular da música americana diz: "Historicamente,os negros [convertidos souberam e] traçaram a fronteira entre instrumentos e práticasparticulares; eles permitiam pandeiros, por exemplo, mas NÃO TAMBORES " (Bayles,Hole in Our Soul , p. 130).

Nós não nos opomos ^[exatamente] a ^{[todo e qualquer uso de]}baterias ou a qualquer outro instrumento musical; ^{[aquilo a que nos opomosé]} contra o uso de tambores de uma maneira que é associada ao sensual e aodemoníaco.

David Cloud