Qual foi o impacto de Friedrich Nietzsche sobre a fé cristã?

Friedrich Nietzsche (1844-1900) nasceu em Rochen, na Prússia, filho de um pastor luterano que acabou morrendo de uma doença no cérebro. As mulheres na vida de Nietzsche (mãe, irmã, duas tias e avó) dominaram fortemente sua infância. Embora tenha tido uma educação religiosa forte, Nietzsche rejeitou o cristianismo inicialmente na faculdade e mais fortemente enquanto servia no corpo médico prussiano.

Aqueles que influenciaram Nietzsche em um sentido filosófico incluíram Heráclito (ato de tornar-se), Kant (agnosticismo), Schopenhauer (ateísmo), Darwin (evolução), F. A. Lange (materialismo) e Voltaire (anticristianismo, antissupernaturalismo). As obras escritas de Nietzsche incluem Assim falou Zaratustra, Além do bem e do mal, Genealogia da moral, O anticristo e Ecce Homo, uma autobiografia escrita perto do fim de sua vida.

A inclinação filosófica de Nietzsche era o existencialismo; ele foi um dos poucos existencialistas a confessar que, sem Deus, a vida não tem um significado final (ou seja, niilismo) e não há valores morais objetivos. Com relação à moralidade, Nietzsche admitiu: "Você tem o seu caminho. Eu tenho o meu caminho. Quanto ao caminho certo, o caminho correto e o único caminho, ele não existe" (parafraseado de Assim falou Zaratustra, trans. por Walter Kaufmann, Penguin Books, 1966, p. 195 em inglês).

Nietzsche se opunha furiosamente ao cristianismo e declarou que Deus estava morto em sua obra curta de 1882, "A Parábola do Louco". Entretanto, ele reconheceu que sua rejeição à fé cristã não era racional, mas sim volitiva: "É nossa preferência que decide contra o cristianismo, não os argumentos" (citado por Henri Lubac, O Drama do Humanismo Ateu, Ignatius Press, 1995, p. 49 em inglês). Por estar comprometido com a evolução e a sobrevivência do mais apto, Nietzsche tinha grande desprezo por Cristo por causa da misericórdia que Ele demonstrou para com os fracos e marginalizados: "O que é mais nocivo do que qualquer vício? - Simpatia prática pelos desvalidos e fracos - o cristianismo. . . . A humanidade . . . não precisa agradecer à mera tolerância e ao humanitarismo por sua própria existência" (O Anticristo, trans. by H. L. Mencken, Alfred A. Knopf, 1924, pp. 43, 63). Essa postura pode ter tido alguma influência em seu antissemitismo: "Toda a história de Israel deixou de ter qualquer valor: fora com ela!" (ibid., p. 84).

Como muitos ateus, Nietzsche erroneamente via a fé cristã como uma epistemologia (ou seja, um método para obter conhecimento) versus uma resposta ao conhecimento previamente adquirido: "Mas quando a fé é assim exaltada acima de tudo, segue-se necessariamente que a razão, o conhecimento e a investigação paciente têm de ser desacreditados: o caminho para a verdade torna-se um caminho proibido" (ibid., p. 76). Ele chegou a dizer: "O que quer que um teólogo considere verdadeiro deve ser falso: aí você tem quase um critério de verdade" (ibid., pp. 51-52, ênfase no original).

Em sua essência, a filosofia de Nietzsche consistia em um ódio e uma rejeição ao amor. Sobre o amor, ele escreveu: "Quando um homem está apaixonado, ele suporta mais do que em qualquer outro momento; ele se submete a qualquer coisa. O problema era criar uma religião que permitisse amar: dessa forma, o pior que a vida tem a oferecer é superado - quase nem é percebido: Eu as chamo de três ingenuidades cristãs" (ibid., p. 77, ênfase no original).

Em 1889, aos 44 anos de idade, Nietzsche sofreu um colapso psicótico e foi internado em um asilo mental na Basiléia, Suíça. Mais tarde, foi transferido para o asilo de Jena, na Alemanha. Por mais de um ano, Nietzsche permaneceu em um estado de completo colapso mental e morreu em agosto de 1900.

Hoje em dia, o relativismo, o naturalismo e o niilismo de Nietzsche continuam a afetar a filosofia, a arte e a cultura. Sua rejeição desafiadora da religião, especialmente do cristianismo, e sua defesa da violência e da busca do ego fazem de suas ideias a antítese do amor e do autossacrifício bíblicos. Várias pessoas tentaram, com pouco sucesso, integrar as ideias de Nietzsche à religião, criando filosofias como o "ateísmo cristão".