O que o Novo Testamento grego quer dizer com kerygma?
Você tem alguma pergunta sobre Deus, Jesus, a Bíblia ou teologia? Você precisa de ajuda para entender um versículo ou passagem da Bíblia? Há alguma questão espiritual em sua vida para a qual você precisa de conselho ou orientação?
A palavra grega
kerygma significa "proclamação". No Novo Testamento, o termo é frequentemente associado à pregação da mensagem cristã, especialmente os fundamentos do evangelho. No Novo Testamento, João Batista foi quem preparou o caminho para Jesus, o Messias, "pregando no deserto da Judeia" (Mateus 3:1).
Quando Jesus leu o rolo de Isaías na sinagoga de Nazaré, Ele anunciou Sua missão de pregar boas novas: "O Espírito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu para anunciar boas-novas aos pobres; enviou-me para proclamar libertação aos presos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos e para proclamar o ano aceitável do Senhor" (Lucas 4:18-19). Jesus tinha um
kerygma para entregar em nome de Deus.
O apóstolo Paulo usou uma forma da palavra
kerygma quando desafiou seus leitores a pregarem o evangelho: "Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram falar? E como ouvirão, se não há quem pregue?" (Romanos 10:14).
A palavra
kerygma também é usada por alguns teólogos para se referir a todo o ensino e ministério de Jesus. O uso desse termo foi popularizado pelo acadêmico britânico C. H. Dodd, que inclui os seguintes aspectos principais do
kerygma de Jesus:
1. A Era do Cumprimento chegou, os "últimos dias" preditos pelos profetas.
2. Isso ocorreu por meio do nascimento, da vida, do ministério, da morte e da ressurreição de Jesus Cristo.
3. Em virtude da ressurreição, Jesus foi exaltado à direita de Deus como cabeça messiânica do novo Israel.
4. O Espírito Santo na igreja é o sinal do poder e da glória atuais de Cristo.
5. A Era Messiânica chegará à sua consumação no retorno de Cristo.
6. É feito um apelo ao arrependimento com a oferta de perdão, do Espírito Santo e da salvação.
2 Coríntios 4:5 é um ótimo resumo da pregação do Novo Testamento. Paulo escreve: "Pois não pregamos a nós mesmos, mas a Jesus Cristo, o Senhor, e a nós mesmos como vossos servos por causa de Jesus." Essa mensagem centrada em Cristo pode parecer tola para os incrédulos, mas Cristo é o conteúdo do nosso
kerygma: "Nós pregamos Cristo crucificado, que é motivo de escândalo para os judeus e absurdo para os gentios. Mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é poder de Deus e sabedoria de Deus" (1 Coríntios 1:23-24).
