『くりすます―かみさまのおおきなプレゼント』加藤潤子 著Ｂ５変型判　1,000円+税いのちのことば社善隣幼稚園 園長 井上直子クリスマスが近づくと、「すてきなクリスマス絵本はないかしら……」と、本屋さんの棚を眺めるのが、わたしのささやかな楽しみです。「すてきな」の基準は、「美しい絵」「美しい言葉」「温かな感動」の三つ。そんな基準で集めた絵本が、手元には三十冊くらいになりましたが、今年また一冊「すてきな」クリスマス絵本に出会いました。この絵本は、今までにないちょっとユニークな本でした。まず、ひらがなで『くりすます』。でも、わたしにはしっくりきました。それは、こどもたちが最初に触れるのがひらがななので、幼稚園では、あえてひらがな表記をすることが多いからです。例えば、「ぺーじぇんと」とか、「ぷれぜ

沖縄バプテスト連盟泡瀬バプテスト教会牧師ノアズアークチャーチスクール校長具志堅　昭ＣＤ「ＬＹＲＥセレクトアルバム　わたしたちのこの口は」ＬＹＲＥ全15曲2,200円+税制作・販売元　ライフ・クリエイションＴＥＬ.03-5341-6927（48801）〈収録曲〉　１　ハレルヤ／２　この道はひとつ／３　空／４　小さな祈り／５　主よ、あなたの声を聞かせて／６　御心のままに／７　かけがえのないもの／８　真理の光／９　すばらしいHoly Night／10　あなたに呼ばわる／11　美しき日々／12　同じ空の下で／13　永遠のいのちに／14　あなたの喜びとなるように／15　わたしたちのこの口はＬＹＲＥ活動二十周年の集大成ともいえる、貴重なアルバムが発売しました。結成当時は神学生だった一人ひとりが、今ではそ

柏木哲夫淀川キリスト教病院理事長日本は外国に比べて、台風、大雨、大雪、洪水、土砂災害、地震、津波、火山噴火などの自然災害が発生しやすい国土です。その中でも二万人近い人々が死亡した東日本大震災は、これまでの日本の災害の中で特筆すべき大きい影響を国全体に与えました。多くの専門家がその特徴についてそれぞれの立場から分析しています。震災は被害者に特徴ある苦悩を与えます。東日本大震災の特徴を「方向性」という切り口で考えてみたいと思います。方向性とは下から、横から、上からという三方向性です。下からの地震〈住居の喪失〉―「信」への打撃―石巻の仮設住宅で建築関係の仕事をしていた被災者の男性の話を聞きました。新築の家が全壊したといいます。地震に強い家を建てたいと、特に基礎を強くしたといいます。少々の地震でも大

斉藤 善樹（さいとう・よしき）自分は本物のクリスチャンではないのではないかといつも悩んできた三代目の牧師。最近ようやく祈りの大切さが分かってきた未熟者。なのに東京聖書学院教授（牧会カウンセリング他）、同学院教会牧師。神よ、私を探り、私の心を知ってください。私を調べ、私の思い煩いを知ってください。私のうちに傷のついた道があるか、ないかを見て、私をとこしえの道に導いてください。詩篇139篇23、24節神様、私たちはほんの少しのことでイライラし、不安になり、怒ったりします。 そして、それが沸々と心にとどまるのです。 けれどもまた、ほんのささやかなことでうれしくなったりもして、私の一日を力づけるのです。 主よ、どうか私の心を探り、どこに病的なものがあって、 どこに罪的なものがあるかをお示しください。

映画「パッション」以来続々とクリスチャン映画が公開されている。一昨年から日本でも『神は死んだのか』『天国は、ほんとうにある』『サン・オブ・ゴッド』などが公開され、多くの皆様が観に行ってくださった。この映画を通して、はじめてイエス・キリストの福音に触れた方々や、洗礼を受けた方々もいると聞いている。しかも、このムーブメントは一過性のものではない。今年の5月28日から、ヒューマン・トラストシネマ渋谷他、札幌、仙台、横浜、名古屋、梅田、神戸、福岡、沖縄にて3本のキリスト教をテーマにした映画を各3週間ずつ、計9週間上映することが関係者の協力で決まった。このこと自体が奇跡的なイベントといえる。＊　　　　　　　＊　　　　　　　＊まずはじめに5月28日から公開される『復活』（原題Risen）は、イエス・キリ

『改訂版　小羊の王国―黙示録は終末について何を語っているのか』岡山英雄 著四六判　1,800円+税いのちのことば社 日本同盟基督教団 徳丸町キリスト教会 牧師　朝岡　勝 時代が要求した出版というべきであろう。「十四年前、本書の初版が出版されたとき、二十一世紀には軍事、情報、経済の分野において危機が深刻化すると指摘したが、それは急速に進んでいる」（二八五頁）とあるように、いま、この国と世界は激動・混迷の中にある。そこでヨハネの黙示録は何を語るのか。筆者は言う。「黙示録は世界の終末、破滅を宣言する恐怖の書ではない。この書は現代の問題の最先端のその先を見通して、私たちに広い視野と展望を与え、人類の歴史の完成について、その道筋を示す希望の書である」（三頁）。本書の中心にあるのは、第二章の小羊キリスト

松田 圭子2016年、月に1度、水彩画とカリグラフィーによる表紙でお届けいたします。カリグラフィーとは、ギリシャ語で“美しい書きもの”という意味で、アルファベットの文字を手書きで美しく表現していく西洋書道のことです。この文字を用いて、日頃祈りのことば、みことば、また心にとまった詩や何気ないことばを絵とともに作品にし、年に2回ほど作品展を開いています。10年前から始めた展示ですが、作品を制作し始めた当初は、絵もなく、とにかく「めざせ、パソコンの文字！」という具合に美しく整った文字を書くことに始終していました。しかし、馴染みのないカリグラフィーは、見てくださるほとんどの方が、“きれいね”の一言で終わってしまい、どんなに頑張っても空虚感だけが残る納得のいくものではありませんでした。そんな頃、植物を

斉藤 善樹（さいとう・よしき）自分は本物のクリスチャンではないのではないかといつも悩んできた三代目の牧師。最近ようやく祈りの大切さが分かってきた未熟者。なのに東京聖書学院教授（牧会カウンセリング他）、同学院教会牧師。神様、私たちは日々、さまざまな決断をしなければなりません。単純なものから複雑なもの、自分だけに関わることや他のたくさんの人々も関わってくること、後に少なからぬ影響を及ぼす決断もあります。慎重になればなるほど決めることが難しくなります。 誰かほかの人に決めてもらって自分はその責任から逃れたいとも思います。主よ、私に冷静な心を与えてくださり、一体何を決めようとしているのか見定めさせてください。 そして判断材料を吟味し、できる限りあなたの御心を行う決断をすることができますように。すべて

『洗礼とは何か』Ｒ・Ｃ・スプロール 著三ツ本武仁 訳B6判　900円+税いのちのことば社日本基督教団 主恩教会 牧師　山崎英穂三ツ本武仁牧師により平易に訳された『洗礼とは何か』を読み終えた率直な感想は、長く牧師を務めた者として、今更ながら大変よい書に出合えたということです。内容豊かな本書を詳細に紹介することはできませんが、第一章「洗礼と救い」では、教会史の中での激しい洗礼論争は洗礼が大事な事柄であるからと積極的に指摘します。そこで洗礼自体に救いの効力があるという立場に対して、洗礼は救いの絶対条件ではなく、キリストによって救われるという信仰が重要であると強調します。それでは洗礼は受けなくてもいいのか。そうではなく、第二章「ヨハネの洗礼とイエスの洗礼」と第三章「契約のしるし」において、洗礼の歴史

『ますますそのように歩んでください―テサロニケの教会による模範』遠藤嘉信 著四六判　1,300 円+税いのちのことば社日本同盟基督教団 習志野台キリスト教会 牧師　丸山園子 遠藤嘉信先生が召されて九年……別離の悲しみとともに、キリスト教界リーダー損失！と思っていた私にとって、説教集が次々出版されることは、大きな喜びとなった。もちろん個人的な喜びに留まらず、後世への貴重な遺物となるであろうから。神様は、このような形で、みわざを進められるということを思わされている。書籍なので、読んでいるはずなのに、聴いている思いになる。読み進むにつけ、聞く耳が整えられ、養われていく。静かに、湧き上がるように、主の思いに満たされてゆく。主のみ声を聴き、日常生活でこんなふうに生きたいと素直に思う。神様の愛に心が動か

『神はなぜ戦争をお許しになるのか』D・M・ロイドジョンズ 著渡部謙一 訳B6判　1,400 円+税いのちのことば社

礒川道夫ライフ・クリエイション　ディレクター「遠い地平線が消えて、ふかぶかとした夜の闇に心を休めるとき、はるか雲海の上を音もなく流れ去る気流は、たゆみない宇宙の営みを告げています。」このオープニングのナレーションと、テーマBGM「ミスター・ロンリー」を聞けば、シニアの方なら、「ジェットストリーム 」の城達也だとすぐに気がつくだろう。ラジオから流れる彼の声を聴くと、美しい夜景上を飛ぶ飛行機の中でゆっくり休んでいるような気になる。＊　　　　　　　＊　　　　　　　＊今秋発売される森祐理さんの新しいアルバムも、そんなテイストの作品だ。2014年からラジオ関西で放送を開始した「モリユリのこころのメロディ」を聞いたことはあるだろうか。優しく包み込んでくれる森祐理さんのナレーションと歌声は、リスナーに大好

『“あわれみ”の心　イエスの道』パスカル・ズィヴィー 著A5判　1,100円+税いのちのことば社 日本同盟基督教団　新津福音キリスト教会 牧師松永堡智著者はすでに『親は何を知るべきか』（一九九七年）『「信仰」という名の虐待』（二〇〇二年）、『「信仰」という名の虐待からの回復』（二〇〇八年）、『統一協会から愛する人をたすけるために』（二〇一〇年）、と出版しておられます。これらの本に一貫して流れていることは、心のことであり、傷ついた心にどのように対応したらよいのか、という主題です。このたびの『“あわれみ”の心　イエスの道』もその流れの中にあるように思います。一九九五年のオウム事件以来、「マインド・コントロール」という言葉がしばしば使われるようになりました。著者は、悪質なコントロールを憂いて「マイ

『ニカイア信条を読む―信じ、告白し、待ち望む』朝岡　勝 著B6判　1500円+税いのちのことば社 キリスト教会に長年通ったことがある人なら「ニカイア信条」という名称を一度は聞いたことがあるでしょう。しかし、それがいつ頃書かれ、どのような内容かを知る機会は、それほど多くはないのではないかと思います。キリスト教会は、自らの信仰の立場を明らかにするために、歴史の中で「信仰告白」（信条）を作成してきました。プロテスタント教会も、教派ごとに独自の信条を持っています。カトリック教会も、ギリシャ正教会等もそれぞれに独自の信条を持っています。しかし、西方東方の両教会がそろって受け入れている信条があります。それが四世紀に作成された「ニカイア信条」です。つまりこの信条は、世界の教会の「共通の信条」として、キリス

足利工業大学理事長　牛山　泉日本の地理的特徴は、アジアモンスーン気候帯に位置し、国土の七割が山岳丘陵地という、海に囲まれた島国であるということにある。それゆえ、水のエネルギーに恵まれているのが長所といえる。多雨と山岳地帯が多い環境は自然による大きな恵みであるが、この雨水のエネルギーを電力に変換するには、川の高低差（位置エネルギー）が大きく、水の量が多いほど効率がよい。しかし、自然の河川は、上流部では高低差は大きいが流量が少なく、下流部では流量は多いが高低差が少なく、位置エネルギーが失われてしまっている。そこでダムの出番がある。山岳地帯にダムを設けると、大量の水がダムにより、水の位置エネルギーを保存したまま貯められることになるからである。つまり、高い山、大量の雨、そして川をせき止めるダム、この

三浦譲日本長老教会横浜山手キリスト教会牧師、聖書宣教会聖書神学舎教師その会議の中でペテロ、バルナバとパウロ、そしてヤコブが語りますが、最後のヤコブが語る中に「ダビデの幕屋」ということばが登場します。「ダビデの幕屋」神が異邦人をも救いへと招き入れていることを語る預言書として、ヤコブはアモス9章11―12節を引用します（使徒15・16―18）。　16この後、わたしは帰って来て、　　倒れたダビデの幕屋を建て直す。　　すなわち、廃墟と化した幕屋を建て直し、　　それを元どおりにする。　17それは、残った人々、すなわち、　　わたしの名で呼ばれる異邦人がみな、　　主を求めるようになるためである。　18大昔からこれらのことを知らせておられる主が、　　こう言われる。近年、この「ダビデの幕屋」を「終末的な神殿」

Japan International Sports Partnership（JiSP）代表国分寺バプテスト教会 牧師米内宏明 いつの時代にも変わらないもの。聖書はそれを「信仰と希望と愛」（Ⅰコリント13:13）と語ります。それらは数値では測れない内容を持っています。これらこそが聖書が提供している価値です。スポーツは「信・望・愛」を示す大きな可能性を持っています。＊　　　　　　＊　　　　　　＊今号が出る頃には、リオ･オリンピックが始まっていることでしょう。ドイツにマルクス･レーム選手という義足ジャンパー（幅跳び）がいます。彼はリオ･オリンピック出場を願っていましたが、義足のジャンプが健常者のジャンプより有利ではない、という科学的検証が不十分という理由で、国際陸連は彼にオリンピック出場許可を与

『 ちいろばの女房 』四六判　1,200円+税フォレストブックス日本基督教団西川口教会 牧師　金田佐久子一気に読んでしまいました。著者は、「ちいろば牧師」で知られている榎本保郎先生のお連れ合いの榎本和子さん。筆者は現在、和子さんとアシュラム（聖書の言葉への徹底した聴従を実践する運動）の祈りの友とならせていただいています。本書は、和子さんが九十歳を迎える記念として、昨年の年頭アシュラムでの証しをもとに出版されました。「第一章　父母と共に」には、和子さんの実家である野村家の信仰のルーツやご家族について、心からの愛情を込めて紹介されています。特にお父様（野村国一さん）が印象に残りました。時代に流されず、筋の通った信仰者であるお父様に洗礼者ヨハネを連想させられました。著者が通っていた淡路島・福良の教

『隣る人』企画　稲塚由美子止揚学園は、懐かしいおうちでした。一緒に隣り合って、あたたかいお鍋をご馳走になりました。ほこほこで、「美味しいねえ」と言うと、にこっと笑い返してくれます。「ここにすわってあたたまりなよ」まるで、そう言ってくれているように感じます。そうしてからだぜんぶが、あたたかくなっていきました。滋賀県の能登川にある「止揚学園」を訪ねると、園長の福井生さんはじめ、秋済恵子さん、田村久瑠美さんたち職員の方々のゆったりした語り口や物腰など、なんかやわらかくてあたたかい風みたいなものに迎えられます。止揚学園の仲間たちも、そりゃあ今日初めて会った人だもの、恥ずかしがるよね。それでも興味津々。私も同じ。人に興味があるのは、やわらかくてあたたかいものにすでに包まれて、たっぷり安心しているからか

『歎異抄』と福音第十五回　倫理の内面化はおこったのか難しい行はいらないとしつつ、自身は行を堅持した法然。信のみとしながら、極悪人には良き師について悔い改める行を求めた親鸞。信のみに徹しようとする者が、それではどう生きるのか。この連載を続ける中で、そんな問いを抱き続けている。『歎異抄』十三章には、善悪の行いについて、親鸞と唯円師弟の興味深いやり取りが記されている。◇「よきこゝろのをこるも、宿業のもよほすゆへなり。悪事のおもはれせらるゝも、悪業のはからふゆへなり。故聖人のおほせには、卯毛羊毛のさきにいるちりばかりもつくるつみの、宿業にあらずといふことなしとしるべしとさふらひき。」（第十三章）｜良い心が起こるのも悪事をたくらむのも、過去の行いがもたらすのです。故親鸞聖人は、兎の毛や羊の毛の先につい