「アッシリアはわたしたちを救ってくれません。馬にもわたしたちは乗りません。そして、自分たちの手でこしらえたものに向かって、『わたしたちの神よ』とはもう言いません。」(ホセア14:3)
ホセア14章は、イスラエルがその偶像崇拝を悔い改め、エホバに帰り、エホバがイスラエルを祝福することが述べられています。彼らは、アッシリアなどに流刑にされていましたが、バビロンからユダヤ人が解放された時に、ともに故国に戻ってエホバの崇拝を再び始めました。それで、ホセア14章は、昔のイスラエル十部族王国の人々に小規模に成就しました。しかし、このホセアの預言は、今日大規模に神の民に成就することでしょう。私たちは、ホセア14章から、エホバの是認を得るために、何が求められていることを学べるでしょうか。
イスラエルの人々は、特に三つの形の偶像崇拝を悔い改めました。それは、(1)アッシリアなどの世界強国に頼らないこと、(2)馬に頼らないこと、(3)人間の手で作った偶像を崇拝しないことです。三つの点それぞれについて深く考えてみましょう。
(1)アッシリアなどの異教の世界帝国に頼らない
イスラエル十部族王国は、国家の安全をアッシリアなどの世界強国に頼りました。イスラエルの王メナヘムはアッシリア王プルに「王国を自分の手のうちに強めるため」銀を支払いました。(列王第二15:19)また、イスラエルの王ホシェアはアッシリアの王シャルマネセルの僕となり、貢を納めていましたが、エジプトの王ソに使者を遣わし、アッシリアの脅威から守ってもらおうとしました。(列王第二17:3,4)北のイスラエルが、救いのためにエホバではなく周囲の諸国家に頼ったことは、エホバの不興を買いました。(ホセア5:13;7:10,11;8:9)
結果として、エホバは北のイスラエルをアッシリアによって、滅ぼされました。(エゼキエル23:9。列王第二17:23)北のイスラエルが、アッシリアに頼ったことは、少しも国家の安全の助けになりませんでした。(ホセア14:3)それで、イスラエル人は、教訓を学び、今後決してアッシリア帝国などの保護に頼らないと言いました。その態度は、エホバに是認されました。
エホバにとっては、周囲の国家の軍事力に頼ることも、比ゆ的な「淫行」であり、エホバに不忠実な偶像崇拝です。(エゼキエル23:11-16)私たちは、救いを政治組織や国家との同盟に頼らないようにする必要があります。
(2)馬に頼らない
ホセア書の中で悔い改めたイスラエルの人々は、「馬にも・・・乗りません」と言っています。(ホセア14:3)それは、何を意味するでしょうか。
預言者イザヤは、「援助を求めてエジプトに下る者,単なる馬に頼る者,それが多いからという理由で戦車に,それが非常に力強いからという理由で乗用馬に信頼を置き,イスラエルの聖なる方を仰ぎ見ることも,エホバご自身を尋ね求めることもしなかった者たちは災いだ」と語りました。(イザヤ 31:1)
昔イスラエルやユダは、自らの安全のために、馬に頼りましたが、それは無駄なことでした。(詩編33:17)しかし、昔のユダが、救いをエホバに頼った時は、エホバは救いを差し伸べられました。「救いはエホバによる」のです。(箴言 21:31)
イスラエル人が馬に頼ったことは、今日で言えば、核兵器、戦闘機、軍艦などの軍備に頼ることになるでしょう。私たちは自国の軍備に頼らないようにする必要があります。自国の軍備に頼ることも、エホバの目には偶像崇拝です。(啓示17:5)
B83 nuclear bomb by futureatlas.comエホバの是認を得るため軍備に頼るという偶像崇拝を避けることが必要
昔のイスラエルは、ヤラベアム王の始めた金の子牛崇拝を続けました。しかし、それは、職人が作ったものにすぎませんでした。(ホセア8:4-6;13:2)彼らは子牛をエホバと言って崇拝しましたが、その自己欺瞞は、国家の安全に何の助けにもなりませんでした。それで、私たちは、聖書の神への崇拝であると称して、自国を崇拝することも、マリヤ像やイエス・キリストの像を崇拝することも避ける必要があります。(ホセア14:8)
昔のイスラエル人は、エホバの不興を買う点を悔い改めたので、エホバはイスラエルに対して、次のように言われました。「わたしは彼らの不忠実をいやす。自ら進んで彼らを愛する。わたしの怒りは彼から離れたからである。」「わたしは必ず答え応じ、彼をずっと見守る。」(ホセア14:4,8)北のイスラエルの人々は、エホバの崇拝を再び始めて、エホバの是認と祝福を得ることができました。
私たちはエホバの是認を得るために、救いのために助けにならない偶像崇拝を慎重に避けて、エホバだけを崇拝するようにしましょう。
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