喜びの処方箋」

『喜びの処方箋』　

「喜べば 喜び事が 喜んで 喜びつれて 喜びに来る」という格言がありますが、いつも喜んでいる人の所には、喜びが他の喜びを連れてやって来るものです。

しかし、それとは反対に、いつも愚痴を言う人の所には、不平不満が他の不平不満を連れてやって来ます。皆さんは、そんな法則があることをご存知でしょうか。

喜びと愚痴というのは、決して同時にその人の中にとどまることはありません。喜びのある人の心に愚痴がとどまることはできず、愚痴を言う人の心に喜びがとどまることはできません。

喜びのある人生はますます喜びに満たされ、愚痴の多い人生は不平不満から開放されることがありません。ですから、幸せな人生には、喜ぶということが不可欠な要素なのです。

ところが、『喜び』と一言で言っても、喜びにも色んな喜びがあります。オリンピックで金メダルを貰うことも大きな喜びです。学生なら優秀な大学に入ること、また卒業して一流企業に就職することも大きな喜びです。　

しかし、こういう喜びは、自分だけの喜び、また限定された喜びで、同時に、メダルを取れなければ悔しい、入りたい大学に入れなければ、また気に入った会社に就職できなければ悲しいという、条件付きの喜びに過ぎません。

それに対して、聖書は、「あなたがたは、主にあっていつも喜びなさい。繰り返して言うが、喜びなさい」と言っています。この「いつも喜ぶ」ということは決して簡単なことではなく、「主にあって喜ぶ」ということが「いつも喜ぶ」ことの鍵です。　

この「主にあって」という言葉は、別の言い方をすれば「主を信じて」ということです。　つまり、どういう現実の中にあっても、神の導きは最善であるという神の約束を信じて、喜びなさいということです。

この喜びが、本物の喜びであり、いつまでも変わることのない普遍的な喜びなのです。それは、自分だけの喜び、また条件付きの喜びではありません。それは、メダルを取れない中にも存在する喜び、希望する大学に入れなくても、希望する会社に就職できなくても失われない喜び、つまり涙の中にも、苦難の中にも、どんな状況の中でも変わらない普遍的な喜びなのです。

讃美歌作者として有名なファニー・クロスビーは、９５歳で天に召されるまでに９０００もの賛美歌の詩を書いた偉大な讃美歌作者です。彼女は一歳のとき父親を亡くし、母親に育てられるのですが、彼女がまだ生まれて６週間にしかならない時、医者の不注意な過失によって目が完全に見えなくなってしまいます。　

こんな悲劇は、誰にとっても、人生に行き詰まりを覚えさせる辛い出来事ですが、驚いたことに、彼女にとっては別でした。彼女は、後になって、自伝の中にこう書いています。「私が、一生涯、盲目であるという事は、祝福に満ちた神様の摂理であり、私はその事を天からの贈り物として神様に感謝します。」

彼女を盲目にさせた医者は自分を赦すことができず、また自分のした事と向き合う事も出来ず、その町からいなくなってしまいました。しかし彼女はその自伝の中で、こう書いています。　

「もし今、私が彼に会うことが出来たら伝えたいのです。私の目を見えなくしたことで自分を責めないで下さいと。あなたにとっては失敗だったかもしれません。でも神様にとって失敗はありません。私が肉体的に暗やみの中で生涯を暮らすことは神の御旨だと私は信じています。見えない事を通して多くのものを見ることができ、神様への讃美を歌い、他の人々を励ますことが出来る者とされたのですから。私は世界中で一番幸せな者だと思います。ですから、私はあなたに、私の目が見えなくなるようにして下さって有難うと、心から言いたいのです。」

この盲目を多くの人は“呪い”と考えるかも知れません。しかし本人はそれを神からの贈り物と考え、神に感謝しました。だからこそ彼女は、これだけの賛美歌を書いて、世界中の人々を励ますことが出来たのです。感謝をして喜べば、喜び事がやって来るのです。

今日の一言：　喜べば 喜び事が 喜んで 喜びつれて 喜びに来る

鶴田健次

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