泣き笑いエッセイ コッチュだね!みことば編 第19回 さすがイエスさま!

聖書に出てくる用語、クリスチャンが使う用語を説明しています。 ヘブル的視点で解説されていますので、すでにクリスチャン歴が長い方にも新しい発見があるかもしれません。

朴栄子 著

 

「……イエスご自身が近づいて来て、彼らとともに歩き始められた。しかし、二人の目はさえぎられていて、イエスであることが分からなかった。イエスは彼らに言われた。『歩きながら話り合っているその話は何のことですか。』」
(ルカ24・15~17)

五十の声を聞いたとたん、不眠症を皮切りにいろいろな不調が重なって、がっくり落ち込みました。うつ状態で誰にも会いたくなかったころ、教会は危機に陥り、牧師として自責の念にとらわれました。

祈りのうちに自らを省みると、外観ばかりを整えようとして、中身のない牧会と信仰だったことに気づかされました。

イエスさまは、もっとも大切な戒めは何かという律法学者の質問に、神さまと隣人を心から愛することだとお答えになりました。華々しい成果ではなく、目に見えない愛の関係こそが、根本だと言われるのです。

エマオの途上の物語を読むと、そのイエスさまの模範がじわじわっと心に沁みます。

主がよみがえられた日のこと。早朝、女性たちが空の墓を発見したのを聞いた後、二人の弟子がエマオに向かっているところから物語は始まります。
*    *    *
「一体全体、何が起こったのか、さっぱりわからない」
「これからどうすれば、いいんだろう」

その表情は暗く、とまどいと不安でいっぱい。足どりは力なく、しょんぼりとしていました。
そこにさりげなく、やって来たイエスさま。二人を驚かせないように、ゆっくりと近づいて、歩きながら声をかけます。

「その話は、何のことですか」

唐突な見知らぬ人の質問に、一人の弟子クレオパが驚いて答えます。

「えっ? エルサレムから来られたのに、今朝からもちきりの話題をご存じないなんて!」
即座に切り返すイエスさま。

「どんなことですか」
*    *    *
どんなことって、あんたのことや~ん! と思わず突っ込みを入れたくなる場面だけれど、この切り返し、さすがイエスさまです!

エマオまでは十一キロ。ゆっくり歩いて二時間半程度の距離です。その間、彼らとじっくり話されたのです。

人は喜びに満ちると、顔を上げて元気に歩きます。反対に悲しみに包まれたときには、下を向いてトボトボと歩くのです。イエスさまは彼らの歩調に合わせられ、混乱している彼らと同じ目線で話されたのです。

良い関係を持つためには、相手の立場で考えることです。教えてやろう、話を聞いてやろう、世話してやろう、という姿勢では、親しい関係にはなれません。

ほんの二年ほど前のわたしは、オモニのカメさんのような歩調に合わせることが、まったくできませんでした。イライラして、やりきれなくて、無駄な時間だと思ってしまったのです。

神さまの恵みによって、今は驚くほど気持ちにゆとりが与えられ、二人の時間を心から楽しんでいます。介護をしてあげているのではなく、世界一かわいいタミちゃん(←こう呼んでいます)に日々癒やされているのです。オモニが重荷じゃなくなったのです!

ほとんど発話のない日もありますが、横になるとなぜかペラペラ。辻褄は合いませんが、ノープロブレム! 声を聞くと吹っ飛んでいって、おしゃべりタイムです。

おいおい、何を言っているんだ、わたしだよ! そう言って叱責し、彼らの目を醒まさせることはイエスさまにとって、たやすいことだったでしょう。しかし、彼らの気持ちを聞くことを優先されたのです。

誰にでも、話したいことがあります。聞いてもらいたいことがあります。ことに辛さを抱えているときには、その思いを一度すべて吐き出さなければ、何を言われてもまったく耳に入ってこないのです。

イエスさまがパッと彼らの目を開かれず、同じ速度で歩きながら話を聞き、わかりやすく聖書を解き明かし、目の前でパンを裂くという方法を取られたのは、復活の証人となる彼らにも、同じようにしてほしかったからではないでしょうか。

血の通ったあたたかい親密な関係。そこから神の国が始まるのです。

 

在日大韓基督教会・豊中第一復興教会担任牧師。1964年長崎市生まれの在日コリアン3世。
大学卒業後、キリスト教雑誌の編集に携わる。神学修士課程を修了後、2006年より現職。

*「コッチュ」は韓国語の「唐辛子」のこと。小さくてもピリリとしたいとの願いを込めて、「からし種」とかけています。

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Emmanuel

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