이는 어떤 자들이 듣고 격노하게 하였기 때문이라. 그러나 모세로 말미암아 이집트에서 나온 모든 자가 그리하지는 아니하였느니라 (히3:16-하단박스) 1. 하나님을 격노케 하지 말자어떤 자들은 하나님을 격노케 했습니다 (히3:16).그러나 이집트에서 나온 모든 자가 그리하지는 아니했습니다. 이집트에서 나온 사람들 중에서 20세 이하의 사람들과 (민14:29)여호수아와 칼렙은 하나님을 격노케 하지 않았습니다. [KJV 성경은 ‘모든 사람이 아니었다’ 라고 증거하고 있는 반면 NIV, 개역, 개정 등에서 모든 사람들이 격노케 했다고 오역해서 성경을 모순되게 만들었습니다.] - 가나안에 들어간 자들출애굽

... 너희 중의 아무도 죄의 속임수를 통해 강퍅하게 되지 아니하도록 하라 (히3:13-하단 본문). 사탄은 죄의 속임수를 통해 믿는 사람(그리스도인)을 강퍅하게 합니다.하나님을 의지하지 않으면 죄의 속임수에 넘어 갑니다. 또, 죄의 속임수에 빠지면 복음의 빛이 가려집니다.세상 신은 그리스도의 복음의 빛이 비치지 못하게 합니다 (고후4:4). 사탄도 말씀을 알고 있지만, 죄의 속임수를 통해 성도들로 하여금 말씀을 순수하게 믿지 못하도록 변개하는 일을 하고 있습니다. (예: 아담과 하와를 범죄하게 한 경우 창3:1-6). 말씀을 더하기도 하고, 빼기도 하는 일을 주관합니다.주님은 말씀에 더하지도 빼지도 말라고 하십니다 (

하나님의 말씀은 살아 있고 권능이 있으며 양날 달린 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 둘로 나누기까지 하고 또 마음의 생각과 의도를 분별하는 분이시니 (히4:12 - 하단박스) < 살아있는 하나님의 말씀 >하나님의 말씀은 살아 있습니다 (히4:12 ).말씀이 하나님입니다 (요1:1).그러므로 말씀의 권위와 하나님의 권위는 같습니다.주님은 주의 말씀을 주의 모든 이름보다 더욱 크게 하셨습니다 (시138:2). 그분은 말씀을 우리에게 보내셨습니다 (행13:26).이 세상의 거의 모든 일을 말씀을 통해 이루십니다. 1. 만물을 창조하는 말씀주의 말씀으로 하늘들이 만들어지고 하늘들의 모든 군대가 그분의

그러므로 어떤 사람들이 반드시 그 안식에 들어가야 하는 일이 남아 있는 줄을 알거니와 처음에 복음 선포를 받은 그들은 믿지 아니하여 들어가지 못하였으므로 (히4:6-하단박스) 1. 안식을 누리는 삶복음 선포를 받고 믿지 아니한 자는 안식에 들어가지 못합니다 (히4:6). 구원은 믿음으로, 은혜로 받는 것이므로,다른 방법으로 받으려는 자는 안식에 들어가지 못합니다. 복음을 듣고 믿느냐 믿지 않느냐에 따라 안식을 누리느냐 못 누리느냐가 결정됩니다. [이 구절 (히4:6)에서 킹제임스성경는 '믿음'이라 했고, NIV등은 '순종'이라 했습니다. 구원은 오직 믿음으로 말미암아 은혜로 받는 것이지 순종과 같은 행위로 받는 것이

우리에게 계신 대제사장은 우리의 연약함의 감정을 몸소 느끼지 못하시는 분이 아니요 모든 점에서 우리와 똑같이 시험을 받으셨으되 죄는 없으신 분이시니라 (히4:15-하단박스) 주님은 감정(feeling)을 이해하고 몸소 느끼시는 분입니다 (히4:15).사람 또한 feel after him (그분을 감지) 할 수 있습니다 (행17:27). 사람의 감정이 그분을 향하면 (feel after him) 그분을 발견하게 됩니다 (행17:27).그러나 감정이 지나쳐 버리면(past feeling) 색욕과 탐욕을 내어 부정한 것을 행하게 됩니다 (엡4:19). 주님이 주신 감정(feeling)으로1. 영이 뜨거운(fervent in

그런즉 우리에게, 위대하신 대제사장 곧 하늘들로 들어가신 하나님의 [아들] 예수님이 계신 줄 알므로 우리가 우리의 신앙 고백을 굳게 붙들자 (히4:14-하단박스) 1. 신앙 고백을 굳게 붙들자신앙 고백은 예수 그리스도를 아는 자가 하는 것입니다 (히4:14).그분은 위대하신 대제사장이시며 하늘들로 들어가신 하나님의 아들입니다. 그분을 믿는 자는 ‘믿음의 고백’을 하게 됩니다 (히10:23).성경은 ‘믿음’이 아니라 ‘믿음의 고백’을 붙잡으라고 명하고 있습니다. 믿음의 고백은 믿음을 드러내 보이는 것이며행위로, 신앙생활로 드러내는 것입니다.믿음의 고백은 주님

그분께서는 친히 육체로 거하던 때에 자기를 사망으로부터 능히 구원하실 분에게 강렬한 부르짖음과 눈물로 기도와 간구를 드리셨고 또 친히 두려워하셨으므로 하나님께서 들으셨느니라 (히5:7-하단박스) 1. 세상을 향해 우는 자들 예수님은 불신의 세상, 죄 가운데 죽는 사람들을 보며 우셨고, 십자가에 순종하는 간절한 기도를 하며 우셨습니다 (히5:7). 사도바울도 눈물로 양육하며 성도들을 섬겼습니다 (행20:31, 빌3:17-19).씨를 뿌리는 자도 눈물로 씨를 뿌렸습니다 (시126:5). 성경에는 ‘항상 기뻐하라(살전5:16)’는 말씀이 있지만 ‘너희와 너희 자녀들을 위해 울라(눅23:28)&

이것은 그분께서 또한 다른 곳에서 이르시기를, 너는 멜기세덱의 계통에 따른 영원한 제사장이라, 하심과 같으니라 (히5:6-하단 박스).​예수님은 멜기세덱의 계통을 따라 영원한 제사장이 되셨습니다 (히5:6).​< 세 명의 제사장들 >구약에 두 부류의 제사장이 나오고, 신약에 한 분 제사장이 나옵니다.​구약에 나온 두 부류의 제사장은창세기에 언급된 멜기세덱이란 제사장과 출애굽기에 나오는 아론이란 제사장입니다. ​멜기세덱은 이방인을 위한 대제사장입니다. 아론은 이스라엘을 위한 대제사장입니다. ​신약 성경에는 유일한 한 분 대제사장이 있습니다. 예수 그리스도이십니다. 예수님은 아론의 계열이 아니라 멜기세덱의 계열에 속한 대제

또 다시 그분께서 그 처음 나신 분을 세상에 들어오게 하실 때에 이르시기를, 하나님의 모든 천사들은 그에게 경배하라, 하시고 (히1:6-하단박스) [이 구절의 the firstbegotten (처음 나신 분, KJV)을 개역, 개정 등은 ‘맏아들’로 번역했습니다] 1. 처음 나신 분예수 그리스도는 처음 나신 분입니다 (히1:6). 그분은 창조주 하나님이시지만, 이 땅에 오실 때는 인간으로 오셨기 때문입니다. 창조주께서 창조물(사람)이 되기 위에 태어나셔야 했습니다.그래서 그분은 하나님이시지만모든 창조물의 처음 난 자가 되신 것입니다 (골1:15). ‘처음 난 자’라는 의미는 &

완전하게 되셨으므로 자기에게 순종하는 모든 사람들에게 영원한 구원의 창시자가 되시고 (히5:9-하단박스) 1. 구원의 창시자예수 그리스도는 구원의 창시자 입니다 (히5:9). 고난 받으신 일로 순종하기를 배워 완전하게 되셨으므로 (히5:8),자기에게 순종하는 모든 사람들에게 영원한 구원의 창시자가 되셨습니다 (히5:9) 그분은 우리의 믿음의 창시자이며 (히12:2),화평의 창시자입니다 (고전14:33). 하나님의 구원자입니다.사람이 되신 하나님이기에 구원자입니다.사람이기 때문에 죽은 것이 아니라 죽으시기 위해 사람이 되신 분입니다 (히2:9).영이요 말씀이신 하나님이 육신이 되어 오신 분입니다. 주 외에 구원자는 없

젖을 사용하는 자마다 갓난아이이므로 의의 말씀에 능숙하지 못하니라 (히5:13-하단박스) 젖을 사용하는 자는 갓난 아이이므로 의의 말씀에 능숙하지 못합니다 (히5:13).단단한 음식은 장성한 자에게 속하므로, 그들은 그것을 사용하여 자기 감각을 단련시킴으로 선악을 분별합니다 (히5:14). 자기 감각(senses)이란 촉각, 미각, 느낌, 정서 등 심리적인 것과 내적인 것들인데,이런 것들을 제어하는 자가 장성한 자입니다. 장성한 자는 말씀으로 단련되고 훈련된 자들로서 자기의 센스를 말씀에 순종시킵니다. 1. 갓난 아기의 상태시간이 지나면 마땅히 자라야 하는데 여전히 기초 원리들을 가르침 받아야 한다면 아직도 젖을 필요

.... 다시 가르침을 받아야 할 필요가 너희에게 있나니 ... (히5:12) 사도 바울은, 장성한 사람이 되어야 할 시기에 어린 아이로 있는 것에 대해 “다시 가르침을 받아야 할 필요가 있다” 라고 말했습니다 (히5:12).젖을 사용하는 자는 갓난 아이이므로 의의 말씀에 능숙하지 못합니다 (히5:13). 성장은 말씀 섭취와 밀접한 관계가 있습니다. 교회 안에서 가르침을 통해 말씀이 공급되는데,가르치는 일은 교회의 세대간 계승과 발전에 있어 매우 중요합니다.교회의 장성함과 영적 수준은 말씀의 가르침에 달려있습니다. 사도 바울은 디모데에게 가르쳤고, 디모데는 신실한 사람에게, 그들은 또한 다른 사람들을 가르쳤습니다 (딤후

만일 떨어져 나가면 다시 그들을 새롭게 하여 회개에 이르게 함이 불가능하니 그들은 자기들을 위해 하나님의 [아들]을 새로이 십자가에 못 박아 드러내 놓고 그분을 모욕하느니라 (히6:6-하단박스) 1. 떨어져 나간다 (fall away)한번 빛을 받고 하늘의 선물을 맛보고 성령님께 참여한 자가 되고 하나님의 선한 말씀과 오는 세상의 권능을 맛본 자들이 만일 떨어져 나가면 다시 새롭게 하여 회개에 이르게 함이 불가능합니다 (히6:4-6). 불가능한 이유는 주님이 재림하시기 전까지만 기회가 있기 때문입니다.주님이 재림하시면 심판하시기 때문에 더 이상 기회가 없습니다. ① 그리스도인은 떨어져 나갈 수 없습니다그리스도인들은 그리

... 교리의 기초 원리들을 떠나, 완전함으로 나아가자... (히6:1-하단박스) 그리스도인들은 기초 원리들을 떠나 완전한 것을 추구해야 합니다 (히6:1).확신 가운데 올바로 행하기 위해서는 성경이 제시하는 바른 교리에 기초를 두어야 하기 때문입니다. 기초들이 무너지면 의인이 무엇을 할 수 있을까요? (시11:3)이 기초들은 예수 그리스도가 아닙니다.예수 그리스도는 무너질 수 없는 기초이기 때문입니다. 무너지는 기초들이 있습니다.아니, 무너져야 하는 기초들이 있습니다. 죽은 행위들로부터의 회개,하나님을 향한 믿음,침례들에 관한 교리,안수,죽은 자들의 부활,영원한 심판의 기초... 이런 것들을 다시 놓지 말라고 하십니다

이것은 너희가 게으르지 아니하고 믿음과 인내를 통해 약속들을 상속받는 자들을 따르는 자들이 되게 하려 함이라 (히6:12-하단박스) 1. 약속들을 상속받은 자들주님은 우리에게 믿음과 인내를 통해 약속들을 상속받은 자들을 따르는 자들이 되라고 하십니다 (히6:12). 이 말씀을 하시면서 약속들을 상속받은 아브라함에 대해 언급하셨습니다 (히6:13-15).아브라함은 씨에 대해 약속을 받았습니다. 당대에 이삭을 받기는 했지만“네 씨 안에서 땅의 모든 민족들이 복을 받으리니...” 에 해당하는 (창22:18)하나의 씨(a seed) 를 보지 못한 채 죽었습니다.[※ a seed는 여자의 씨이며 아브라함의 씨이며 다윗의 씨인 예

그러나 사랑하는 자들아, 비록 우리가 이같이 말하지만 너희에 관한 더 좋은 것들과 구원에 동반되는 것들이 있음을 우리는 확신하노라 (히6:9-하단박스) 구원에 동반되는 것들이 있습니다 (히6:9).그 중 하나가 그리스도인들의 ‘자격’ 입니다. 구원 받음으로 얻게 된 새로운 자격과 신분과 지위가 있습니다.구원받음으로 주님 안에서 얻게 된 새로운 것들은 모든 부분에서 변화를 주었습니다.정체성에 변화를 준 자격들을 정리해 보겠습니다. 1. 거듭남으로 인한 가족의 자격* 새로 태어난 아기들우리는 진리의 말씀으로 새로 태어난 아기들입니다 (벧전2:2).순수한 말씀의 젖을 사모하고, 그것으로 성장하는 자들입니

그 제사장들은 맹세 없이 되었으나 이분은 자기에게 말씀하신 분을 힘입어 맹세로 되셨느니라. 곧, [주]께서 맹세하셨고 또 뜻을 돌이키지 아니하시리라. 이르시기를, 너는 멜기세덱의 계통에 따른 영원한 제사장이라, 하셨도다 (히7:21-하단박스) 1. 멜기세덱 계통의 제사장 예수 그리스도는 멜기세덱의 계통에 따른 제사장입니다 (히7:21).시편에서도 그분을 멜기세댁의 계통에 따른 영원한 제사장이라 증거하고 있습니다 (시110:4). [히7:21의 경우 많은 성경들이 ‘멜기세덱의 계통에 따른 제사장’이라는 내용을 뺐습니다.NIV, 개역, 개정 등에는 이 내용이 없습니다.] 율법에 따른 제사장은 레위지파에

낮은 자가 더 나은 자에게 축복을 받는다는 것에는 전혀 모순이 없느니라 (히7:7-하단박스) 축복(blessing)은 하나님의 은혜와 복을 다른 사람에게 빌어주는 것입니다.성경에는 제사장이나, 왕, 아버지가 나라와 민족, 자손을 위해 하나님께 복을 비는 사례들이 나옵니다. '축복'은 한자로 '빌 축(祝)', '복 복(福)'입니다.‘축복하다’는 ‘복을 빌다’, ‘하나님의 은혜를 구하여 빌다’ 의 의미가 됩니다. 하나님에게 축복해 달라고 하는 것은 “하나님, (복을 주는 누군가에게) 복을 빌어와서 우리에게 갖다 주십시오” 라는 말이 됩니다.결국 하나님보다 더

그들에게서 흠을 발견하시고 그분께서 이르시되, [주]가 말하노라. 보라, 날들이 이르리니 그때에 내가 이스라엘의 집과 유다의 집과 새 언약( a new covenant )을 맺으리라 (히8:8-하단박스) 1. 새 언약 (a new covenant, 히8:8)주님은 이스라엘의 집과 유다의 집과 새 언약(new covenant)을 맺으십니다 (히8:8).그리하여 그들의 생각 속에, 또 마음 속에 주의 법들이 기록됩니다 (히8:10). 새 언약은(new covenant)은 이스라엘과 맺은 언약이며 (렘31:31-33).이스라엘은 새 언약을 통해 ‘새 마음, 새 영’을 받습니다 (겔11:19-20, 겔36

성소와 참 성막을 섬기시는 분이신데 이 성막은 [주]께서 치신 것이요 사람이 친 것이 아니니라 (히8:2-하단박스). ​1. 성소와 참 성막을 섬기는 분 주님은 성소와 참 성막을 섬기는 분입니다 (히8:2).이 성막은 사람이 친 것이 아니라 주님이 치신 것입니다.​성막은 뜰, 성소, 지성소로 나누어져 있습니다.첫째 성막이 서 있는 동안에는 지성소로 들어가는 길이 드러나지 아니하셨습니다 (히9:8).지성소는 예수 그리스도가 오심으로써 완전히 드러났습니다.​① 땅에 있는 성막땅에 있는 성막은 사람이 친 것이며,하늘에 있는 것들의 모형이며 그림자입니다.​모세와 다윗은 하나님이 보여주신 양식대로 만들라는 명령을 받았습니다 (대