[주]의 눈앞에서 스스로 겸손하라. 그리하면 그분께서 너희를 높이시리라 (약4:10-하단박스)​1. 겸손과 반대되는 교만주님은 주의 눈 앞에서 겸손한 자를 높이시지만 (약4:10),교만한 모든 자를 눈여겨보며 그를 낮추십니다 (욥40:11).겸손과 반대되는 것은 교만입니다.​느부갓네살 왕을 통해 ‘교만한 자는 자기가 가진 것을 결국 잃어버린다’는 예를 보게 됩니다.세상을 통치하던 느부갓네살 왕은마음이 높아지고 (his heart was lifted up),생각이 교만 속에서 강퍅하게 되어 왕좌에서 쫒겨나고 영광을 빼앗겼습니다 (단5:20).​그러나, 그가 훗날 겸손을 회복했을 때 하나님은 그를 다시

‘as’ 라는 한 단어의 역할 (약5:5) 너희가 땅에서 쾌락 가운데 살며 방탕함에 빠져 살육하는 날에서와 같이(as) 너희 마음을 살찌게 하였도다 (약5:5). ... as in a day of slaughter (KJV)... in the day of slaughter (NIV)... in a day of slaughter (RSV, NRS, ASV, NAS) 약5:5의 as 라는 한 단어는 대환란을 증거하고 있습니다.as는 ‘.... 와 같이’ 로 번역됩니다.즉 비교 대상이 있는 것입니다. 어느 시대나 쾌락 가운데 방탕함에 빠져 살육하는 날은 얼마든지 있습니다.그런데 이

이제 너희가 스스로 자랑하는 것을 기뻐하나니 그러한 기쁨은 다 악한 것이니라 (약4:16-하단박스) 1. 자랑하다 실패한 사람스스로 자랑하는 것을 기뻐하나 그 기쁨은 악한 것입니다 (약4:16).자기 자랑은 주님으로부터 심판과 재앙의 선고를 받게 되기 때문입니다. 히스기야 왕은 주를 신뢰함으로 승리한 왕이면서자신을 자랑하다 실패한 왕입니다. 그가 주를 신뢰할 때는 아시리아 군대를 물리쳤고,죽을 병에서 치유받았고,해 시계가 십도 뒤로 물러나는 놀라운 기적을 체험했고,주변의 모든 민족들 중에 크게 되고 높아지는 영광을 누렸습니다. 그가 한 일은 기도한 것 뿐인데,주님께서 싸워주시고, 승리를 주셨습니다. 히스기야왕은 기도를

내 형제들아, [주]의 이름으로 말한 대언자들을 고난당하는 것과 인내의 본으로 삼으라. (약5:10-하단박스) 1. 형제들아 인내 하라사도 바울은 성도들을 “내 형제들아”라고 불렀습니다 (약5:10).형제가 된 이들에게 본을 제시했습니다.그것은 주의 이름으로 말한 대언자들을 고난당하는 것과 인내의 본으로 삼으라는 것입니다. 인내는 체험을 이루고 (롬5:4),부족한 것을 채우고,열매를 거두기에 (눅8:15),주께서 오실 때까지 인내해야 합니다 (약5:7). 인내는 소망 가운데 기다리는 것입니다 (롬8:25).주의 오심을 기다리는 자는 인내합니다.심판자께서 문 앞에 서 계십니다. 2. 사랑하라는 명령하나님을 사랑하는 자는

너희 가운데 병든 자가 있느냐? ... 그를 위해 기도할지니라 (약5:14-하단박스) 1. 서로를 위해 기도하라, 서로 위로하라 우리는 주변에 병든자가 있는지 살펴보고,그를 위해 기도해야 합니다 (약5:14). 세상 사람들은 병원을 먼저 찾지만,우리는 주님을 먼저 찾아야 합니다. 주님은 몸의 병을 고치시고, 마음의 상처를 고치시는 분입니다. 우리의 불법을 용서하시고 모든 질병을 고치시며 (시103:3), 말씀을 보내어 고치시며 멸망들에서 건지십니다 (시107:20). 마음이 상한 자들을 고치시고 상처를 싸매십니다 (시147:3). 주님은 친히 나무에 달려 자신의 몸으로 우리의 죄들을 지셨습니다 (벧전2:24).그분이 채

너희 가운데 고난을 당하는 자가 있느냐? 그는 기도할 것이요... (약5:13) 기도해야 합니다 (약5:13).기도 응답 받지 못하는 가장 큰 이유는 기도하지 않기 때문입니다.절박한 사정 가운데 있다면 먼저 기도하십시오. 1. 주님께 물어 보십시오고난 속에 있습니까?현재의 고난에서 해결받고 싶습니까?나를 향한 하나님의 뜻을 알고 싶습니까?주님께 물어 보십시오. 다윗은 전쟁을 시작하기 앞서 주께 물어봤습니다 (삼상30:8).작전을 세울 때도, 적을 추적할 때도 물었습니다. 직장 문제, 가정 문제, 결혼 문제, 경제적인 문제, 질병으로 인한 문제.... 무슨 문제든지 주께 물어보십시오. 감정을 신뢰하지 말고,자신의 방법으로

그런즉 너희가 보거니와 사람이 행위로 의롭게 되고 단지 믿음만으로 되지 아니하느니라 (약2:24-하단박스). 1. 단지 믿음만으로? ‘사람이 행위로 의롭게 되고 단지 믿음으로만으로 되지 아니한다’는 말씀이 있습니다 (약2:24).이 구절에서 말한 행위는 ‘믿음에서 난 행위’를 의미합니다. 앞 구절의 “네가 보거니와 믿음이 그의 행위와 함께 일하고 행위로 믿음이 완전하게 되지 아니하였느냐?”라는 말씀이 답을 줍니다 (약2:22). 믿음이 행위와 함께 일하기에 믿음의 행위는 믿음에서 난 것입니다. 믿음으로 구원받고,구원으로 이끈 믿음은 믿음의 행위를 반드시 동반합니다. 말이 수레

엘리야는 우리와 같이 동일한 성정의 지배를 받은 사람이로되 비가 오지 않기를 그가 간절히 기도하니 삼 년 육 개월 동안이나 땅에 비가 오지 아니하였고 (약5:17-하단박스) 1. 기도가 이룬 기적엘리야의 간절한 기도는 삼년 육 개월 동안이나 비를 오지 않게도 하고 (약5:17), 다시 비가 오게도 했습니다 (왕상17:1). 기도는 참으로 큰 능력이 있습니다. 죽은 사람을 살리기도 하고,(엘리야가 과부의 아들을 살림, 왕상17:20-21) 하늘에서 불이 내려와 제단위에 젖어 있는 희생물과 나무와 둘들과 흙을 태우기도 했습니다 (왕상18:36-39-엘리야의 기도). 대적들이 엘리사를 잡으러 왔을 때 주님께서 대적들의 눈을

너희 잘못들을 서로 고백하고 너희가 병 고침을 받도록 서로를 위해 기도하라. 의로운 자의 효력 있고 뜨거운 기도는 많은 유익이 있느니라 (약5:16-하단박스). 성경은 성도들에게 서로의 잘못을 고백하고 서로를 위해 기도하라고 가르칩니다 (약5:16). 죄는 하나님께 고백하되,서로의 잘못은 서로에게 고백하는 것입니다. * Fervent prayer (뜨거운 기도)에 대해뜨거운 기도 뿐 아니라 뜨겁게(fervent) 행할 것이 많이 있습니다. 1. 효력있고, 뜨거운(fervent) 기도 : 많은 유익이 있습니다 (약5:16).2. 주의 가르침을 받으면 영이 뜨거워(fervent) 집니다 (행18:25). 영이 뜨거워(fe

이 마지막 날들에는 자신의 [아들]을 통하여 우리에게 말씀하셨으며그분을 모든 것의 상속자로 정하시고또 그분으로 말미암아 세상들을 만드셨느니라 (히1:2-하단박스) 그 분으로 말미암아 세상들을 만드셨습니다 (히1:2).주님은 땅 위에 세상(world)을 세우셨습니다 (삼상2:8).그러나 세상에 죄가 들어오고, 사망이 들어오고, 땅은 저주를 받았습니다.아담에게 주었던 통치권은 공중의 권세잡은 마귀에게 넘어갔습니다. 이 구절에서 말하는 세상은 우주를 말하는 것이 아니라, 이전에 있던 세상, 지금 세상, 다가올 세상 등 하나님의 경륜으로 조성된 세상들을 말하는 것입니다. < 성경이 제시한 세상들 > 성경에는 적어도 3개 이상의

지나간 때에는 여러 시대에 다양한 방식으로 대언자들을 통하여 조상들에게 말씀하신 하나님께서 (히1:1-하단박스) 1. 지나간 때의 증거 지나간 때에 하나님께서 대언자들을 통해 다양하게 계시하셨습니다 (히1:1). 구약 성경은 오실 예수님을 증거하고,신약 성경은 오신 예수님을 증거합니다. 2. 구약의 예언과 신약의 증거의 차이 ① 구약에서는 초림과 재림을 구분하지 않고 전체를 예언했습니다.한 구절 속에 초림과 재림이 모두 예언되어 있습니다. 그 구절을 신약에서 인용할 때는 초림과 재림을 구분해서 인용해야 합니다. 재림에 관한 어휘, 구절들을 빼고 인용하게 됩니다. ② 신약에서 인용할 때는 사건, 인물을 빼고 그 의

[아들]에게는 이르시기를, 오 하나님이여, 주의 왕좌는 영원무궁하오며 주의 왕국의 홀(笏)은 의의 홀이니이다 (히1:8-하단박스) 예수님이 하나님이 아니면 어떻게 그분에게 “오 하나님이여”라고 말할 수 있을까요? 1. 아들에게 “하나님이여” 하시다하나님께서 아들을 ‘하나님’ 이라 하셨습니다 (히1:8).그러므로 예수님은 하나님이십니다. 그분은 하나님이시기에 우리의 죄를 정결하게 하셨습니다.하나님께서 인간으로 오신 이유는 인간의 죄를 해결하기 위해서입니다. 인간이 되신 그분은 하나님의 영광의 광채시오 그분 자체의 정확한 형상이시며 우리의 죄들을 정결하게 하신 뒤에 높은 곳에 계신 [존엄하신 분

... 너는 내 [아들]이라. 이 날 내가 너를 낳았도다...... 나는 그에게 [아버지]가 되고 그는 내게 [아들]이 되리라... (히1:5-하단박스) 이 구절은 사도 바울이 시2:7을 인용하여 구약의 성취를 증명하는 구절입니다. 1. begotten 킹제임스성경은 I begotten thee (내가 너를 낳았다) 라고 했고, NIV는 I have become your Father (나는 너의 아버지가 되었다) 라고 했습니다. * 어머니가 아이를 낳을 때는 bear를 쓰는 반면, 주로 아버지를 주어로 하여 (아이를) 낳다 할 때는 beget을 사용합니다. 예수님은 하나님이면서 하나님이 낳은 아들입니다.천사는 창조되었고

하나님의 영광의 광채시요 그분 자체의 정확한 형상이시며 자신의 권능의 말씀으로 모든 것을 떠받치시는 이 아들께서는 친히 우리의 죄들을 정결하게 하신 뒤에 높은 곳에 계신 존엄하신 분의 오른편에 앉으셨느니라 (히1:3-하단박스)​1. 하나님을 계시하시다그리스도는 하나님의 형상이시며,그분께서 우리의 죄들을 정결케 하신 분입니다 (히1:3).​하나님은 자연을 통해, 말씀을 통해, 그리스도를 통해 자신을 계시하십니다.​① 자연을 통해하늘들이 하나님의 영광을 밝히 드러내고,낮은 낮에게 말하고 밤은 밤에게 지식을 보이고,음성과 말과 언어가 없어도 그들은 하나님을 증거하고 있습니다 (시19:1-4).​하나님의 권능과 신성은 보이지

또 죽음을 두려워하여 평생토록 속박에 얽매인 자들을 건져 내려 하심이라 (히2:15-하단박스) 1. 죽음사람은 죽음이 두려워서 평생토록 속박에 얽매이게 됩니다 (히2:15).죽음의 권능을 가진 마귀 (히2:15),즉 공중의 권세 잡은 자의 영을 따라 갑니다 (엡2:2). 영이 하나님을 따르지 않고 마귀를 따라가는 상태를 ‘죽었다’라고 표현합니다.주님은 범법과 죄들 가운데서 죽었던 우리를 살리셨습니다 (엡2:1-2). 세상에서의 죽음은 몸과 관련되어 있지만성경에서 죽음은 영과 관련되어 있습니다. ① 몸이 죽는 죽음 (생물학적 죽음)의학에서는 심장이 멈추어 피가 뇌로 공급되지 않는 상태에서 뇌파가

주께서 그를 천사들보다 조금 낮게 만드시고 그에게 영광과 존귀로 관을 씌우시며 그를 주의 손으로 지으신 것들 위에 세우시고 (히2:7-하단박스) 1. 그를 ~ 세우시고주께서 그를 주의 손으로 지으신 것들 위에 세우십니다 (히2:7).이 말씀은 예수 그리스도께서 통치자가 되신다는 의미입니다. 이 내용이 KJV 성경에 나와 있지만,대부분의 성경에는 없는 내용입니다.(개역, 개정, 공동, 현대어, 현대인, NIV, RSV, NRS 등에는 없습니다) ‘천사들보다 조금 낮게 만드시고’ 는 인간으로 오셨다는 말씀이고,영광과 존귀로 관을 씌운다는 것은 왕으로 세우신다는 것입니다. '그를 주의 손으로 지으신 것

격노하게 하던 때와 광야에서 시험하던 날에 한 것 같이 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라 (히3:8-하단박스) 1. 마음을 강퍅하게 하지 말라 하나님은 “마음을 강퍅하게 하지 말라”고 명하십니다 (히3:8).격노하던 때, 광야에서 시험하던 날 강퍅했던 이스라엘을 예로 드셨습니다. 이스라엘의 광야 40년 가운데 하나님을 가장 격노하게 한 사건은 그들 스스로 가나안 땅에 들어갈 수 없다고 단정하고 하나님을 불신한 것입니다. 하나님께서 가나안 땅에 정탐군을 보냈을 때 여호수아와 갈렙을 제외한 10명의 정탐꾼들이 부정적 보고를 하였고 이스라엘 백성들은 동의하면서 다시 이집트로 돌아가자고 했습니다. 그 땅은 젖과 꿀이 흐르는 땅이

그러므로 거룩한 형제들 곧 하늘의 부르심에 참여한 자들아, 우리의 신앙 고백의 [사도]시며 [대제사장]이신 그리스도 예수님을 깊이 생각하라 (히3:1-하단박스) 1. 그리스도 예수님을 깊이 생각하라우리의 신앙 고백의 사도시며 대 제사장이신 그리스도를 깊이 생각해 봅시다 (히3:1). 그분은 모세가 하나님의 온 집에서 신실했던 것 같이 자기를 세우신 분에게 신실하셨습니다 (히3:2).모세는 그 분의 집에서 종으로 신실하였으되 (히3:5),그리스도께서는 자신의 집을 다스리는 아들로서 신실하셨습니다 (히3:6). 주님은 모세보다 더 많은 영광을 받기에 합당한 자입니다 (히3:3).집을 지은 자가 그 집보다 더 많은 존귀를 받

오직 오늘이라 불리는 때에 서로 날마다 권면하여 너희 중의 아무도 죄의 속임수를 통해 강퍅하게 되지 아니하도록 하라 (히3:13-하단박스) 1. 오늘이라 불리는 때에 하자 오직 오늘이라 불리는 때에 할 일이 있습니다.서로 날마다 권면해야 하고,아무도 죄의 속임수를 통해 강퍅하게 되지 아니하도록 해야 합니다 (히3:13-하단박스). 인생에서 하루 정도를 아무것도 아닌 것으로 여길 수 있습니다.하루 정도 예배를 빠뜨리는 것이 별것 아닐 수도 있습니다.모이는 것이 율법도 아니고, 강요도 아니기에 자유롭게 할 수 있습니다. 그러나, 그 하루에 하나님이 어떤 계획을 하고 계시는지 우리는 모릅니다.마귀가 그 날의 그 틈을 어떻게

형제들아, 너희 중의 어떤 사람에게 믿지 아니하는 악한 마음이 있어 살아 계신 하나님을 떠나는 일이 생기지 아니하도록 조심하라 (히3:12-하단박스) 1. 믿지 아니하는 악한 마음 믿지 아니하는 악한 마음은 하나님을 떠나는 일을 유발합니다 (히3:12). 성경은 거룩한 형제들 곧 하늘에 부르심에 참여한 자들을 대상으로 (히3:1),“믿지 아니하는 악한 마음이 있어 살아 계신 하나님을 떠나는 일이 생기지 아니하도록 조심하라”고 권하고 있습니다 (히3:12). 하나님을 떠난다는 것은 지옥에 간다는 말이 아닙니다.거듭난 사람은 어떤 경우에도 구원이 취소되지 않습니다. 비록 구원을 받았다할지라도 악한 마음을 갖게되면믿지 않은