한국교회사 50대 사건 개요 1.1594년 초 기독교 성직자 세스페데스가 한국에 최초로 들어왔다. 1592년에서 1598년에 끝난 임진왜란과 정유재란이다. 이 전쟁 중에 처음으로 기독교와 관련을 맺게되며 두 가지 형태로 나타난다. 첫째로 전쟁중 서양인 성직자가 최초로 들어오고 둘째로 전쟁 중에 한국인 포로 중에 상당수가 천주교 개종자가 나왔다. 조선 침략의 선봉장의 한 사람인 고니시 유키나가는 전쟁이 오래 끌자 본국에 예수회 신부들에게 종군 사제를 보내달라고 해서 스페인 출신의 예수회 신부 세스페데스와 일본인 수사 후칸 에이온을 조선에 파송했다. 세스페데스의 선교활동은 없었지만 조선인 포로들 중에 상당수가 개종자가

21. 1891년에 일어난 사건 3월:오스트레일리아장로회 부산선교부 개설, 신축된 2층 양옥의 용산 예수성심신학원이 축성됨, 《셩모병원》발행, 마펫, 게일 선교사, 만주 봉천 전교여행시 로스 목사와 상면하였고 서북지방 순회전도, 의주에 조직교회 설립, 부산 초량교회 설립, 아현 감리교회 설립 22. 1894년에 일어난 사건 1월8일:마펫, 7인에게 세례주고 평양 널다리골교회(장대현교회)설립, 4월7일:평양에서 전도인 한석진,김창식 일시 투옥됨, 4월:광성학교 설립, 미남감리회 리드 선교사 고종 알현, 남감리회 선교 개시, 평양 맹아학교 시작, 동학혁명에 이은 청일전쟁으로 교회가 피해를 입음, 숭덕학교설립, 연동교

11. 한국개신교 최초의 세례자 및 신앙공동체 형성(1879) 로스에게서 성경과 소책자를 받아 간 그 상인은 그것을 자기 아들과 그 친구들에게 주어 읽게 하였고 이들이 바로 뒷날 한국개신교 최초의 수세자들이 되었다. 그 상인이 바로 백홍준의 부친이었다. 로스는 어학교사를 얻고자 여러 차례 시도한 끝에 의주 상인 이응찬을 만나 한국어 공부를 하였고 이응찬과 한두명의 도움으로 1878년 봄까지 요한복음과 마가복음을 번역하였다. 그뒤 이응찬이 귀국하자 로스는 서상륜을 만나 누가복음을 번역한 후 서상륜은 세례를 요청하였으나 확고한 신앙인으로 성장할 때까지 기다리기로 하고 1879년에 한국교회사의 길이 기억될 백홍준과 이응찬

41. 1926년에 일어난 사건 2.18: 기독교 연구회 조직(신흥우) 3.1: 〈아희생활〉창간 4.26: 조선예수교 종교교육연구회 조직 6.10: 천세봉목사 만세 사건 10.23: 반기독교대회 개최(공산당) 11.7: 구세군 한인 사관, 서양인과의 차별 대우에 항거 11.20: 구세군 사관생 28명 퇴학 처분 12.14: 크리스마스 및 신년 축하 특별외국전보 규칙 공포, 미국 오순절교회 한국 선교 시작, 최태용 무교회주의운동 시작 42. 1927년에 일어난 사건 2: 사관(구세군)창간 4: 〈천주교회보〉창간, 신의주 서부교회(성결교)설립 5; 토마스목사 순교 기념 전도회 설립 7: 〈성서조선〉

가짜 신자와 진짜 신자를 구별하는 점검 글 / 리차드 백스터 다음 기준으로 당신의 신앙을 점검하라. 1. 우리는 하나님을 최고로 좋아하는가? 2. 우리는 진심으로 그리스도를 우리 주와 구세주로 모시는가? 이제 당신이 성도의 안식에 들어갈 자격이 되는지 시험해 볼 수 있는 두 가지의 기준을 말하려고 한다. 하나는 하나님을 최고로 좋아하는가 하는 것이고, 다른 하나는 예수 그리스도를 당신의 유일한 구세주와 주로 진심으로 모시는가 하는 것이다. 영원한 안식에 들어갈 자격이 있는 모든 영혼들은 그들의 최고 행복을 하나님께 둔다. 이 안식은 하나님을 충만하게 그리고 영화롭게 즐거워함으로 이루어진다. 하나님을 최고로 좋

예수님의 12제자의 이름분석 1. 시몬 베드로'시몬'은 '듣는 자', 또는 '복종'을 뜻하며, '베드로'는 바위라는 뜻이다. 그는 가버나움 사람의 후예로서 벳세다의 어부였으며 요나의 아들로서 안드레와 형제였다. 그는 최초로 부름 받은 중요한 제자들 중의 하나이며, "천국의 열쇠"를 가지고 유대인과 이방인들에게 최초로 천국을 연 사도였다. 그는 사도로서, 광범위하게 여행하였고 신약성서에 포함된 두 서신을 썼고 끝내는 순교하였다. 2. 안드레'안드레'란 '남자답다'는 뜻을 가진다. 베드로의 형제로서 벳새다의 어부였고 요한의 제자인 한 사람이었다. 그는 최초의 예수님의 제자가 아닌가 생각되며 다른 형제의 개종에 공을

수간(獸姦) 성경은 짐승과의 성교행위를 사형에 해당하는 죄로 규정한다. 이는 출 22:19, 레18:23, 20:15,16, 신27:21에 각기 언급되어 있다. 이로 보아 이 규례는 특히 출애굽 시기와 밀접히 관련된 것 같다. 1. 당시의 상황 1) 애굽의 경우 히브리인들은 몸만 애굽에서 벗어날 뿐 아니라 정신과 종교의식도 독립적일 필요가 있었다. 애굽 문헌을 ㅇ보면 사막과 폭풍의 신이었던 셋이 여신 아나트를 강간하는 것을 어린 양의 희생이라 묘사하고 있다. 이로 보아 애굽에서는 종교 예식의 한 형태로 수간이 용인되고 있었다고 추측할 수 있다. 따라서 히브리인들은 이러한 이교 문화를 벗어버려야 할 시대적 당면 과제를

구약시대 사람들은 어떻게 구원 받았는가? 글 / 박일민 교수히브리서 11장 4절~32절은 믿음의 본을 보였던 허다한 증인들을 소개하고 있다. 아벨과 에녹으로부터 시작하여 사무엘과 선지자들에 이르는 수많은 인물들이다. 그럼에도 저자는 다른 모든 사례들을 다 말하려면 시간이 부족하다고 아쉬워한다(히 11:32). 이 사람들은 모두 구원을 받았을 것임에 틀림이 없는 사람들이다. 그들은 예수 그리스도께서 이 땅에 오시기 전에 살았었다. 그렇다면 그들은 어떻게 구원을 받았을까. 그들은 예수 그리스도가 아닌 다른 방법으로 구원을 받았을까.이 문제의 해답을 얻으려면, 성경이 말하는 구원의 의미와 구원에 이르는 방법에 관한 내용부터

목회자에게 절대 해선 안될 말 "일주일에 하루 일하시는데 톰 S. 레이너(Thom S. Rainer)교회에서 늘 만나게 되는 목회자, 아무리 편한 사이라도 그 목회자에게 해서는 안될 말이 있다. 교회 성장 전문가이자 목회 컨설턴트, 라이프웨이 리서치의 대표인 톰 레이너 박사가 이에 대한 칼럼을 최근 발표했다. 첫번째는, "저도 목사님 같은 직업을 갖고 싶어요. 세상에 일주일에 하루만 일하는 직업이 어디 있어요?"다. 목회자는 주일 하루 설교하기 위해 일주일 동안 피를 말려야 한다. 그리고 주중에도 심방, 상담, 교회 행정, 때론 교회 청소까지 도맡아 한다. 최근 한 조사에 따르면, 미국교회 풀타임 목회자의 87%가 주당

목사 타락 과정 글 / 조봉상 목사 (Golden Bell Church, Los Angeles)하나님은 이 땅에 하나님의 나라를 세우기 위해서 주의 종들을 세우신다.그들에게 기대하는 것은 충성이다.끝까지 변절하지 않고 생명바쳐 주님 위해 일해 주는 것이다. 그렇게 소명을 받은 주의 종들 또한목회 초년때에는 생명바쳐 충성한다.아골골짝 빈들에도 복음 들고 가오리다!결단하고 나선다.그들의 기세와 용기와 결단은 누구도 꺾을 수 없다.그들에겐 산을 들어 바다에 던질 정도의 믿음이 넘친다.이런 헌신자들을 볼 때, 우리 주님 마음이 얼마나 흡족하겠는가?"그래, 내가 너에게 기대를 건다. 네가 나가서 복음을 전해다오. 지옥으로 떨어지

성경에서 나오는 유대 왕은 헤롯이라고 합니다.특히 작년은 지금까지 소문으로만 무성하였던 헤롯왕의 무덤이 베들레헴의 지역의 헤로디움에서 발견되어 발굴되어 세상에 그 내용이 알려졌습니다. 그러면 오늘은 헤롯에 대하여 알려드리고자 합니다. 주전 5세기경 페트라를 중심으로 한 에돔 왕국에 남쪽 사막에서 사는 나마티안 부족이 쳐들어 왔습니다. 수세기에 걸친 나마티안족들의 침입으로 에돔 사람들중 일부는 아라바 광야를 건너 유대지역의 헤브론을 중심으로 남부 유대지역에 정착하여 이두메 왕국을 세웠습니다. 그러나 마카비란으로 인하여 시리아 셀루우코스 왕조에게서 독립을 쟁취한 이스라엘의 하스몬 왕가는 주전120년 경 요한 힐카누스때 이두

이관직성적유혹, 어떻게 벗어날 수 있는가1988년 미국의 기독교 잡지인 「리더십」에서 목회자들과 기독교잡지 「크리스챠니티 투데이」를 구독하는 회원들 중 300명을 대상으로 조사한 결과 12퍼센트의 목회자와 구독자의 23퍼센트가 혼외성교를 한 적이 있다고 시인하였다. 또한 23퍼센트의 목회자들이 그들이 사역을 시작한 이래로 적절치 못한 어떤 성적 행동을 했다고 응답하였다. 그리고 39퍼센트는 자신의 배우자 외에 다른 여인에 대하여 성적인 환상 정도는 가져도 괜찮다는 생각을 가지고 있는 것으로 나타났다. 또한 성관계를 맺었던 사람들 가운데 69퍼센트는 목회자 자신이 시무하는 교회교인이라는 결과가 나왔다. 1 필자는 아직 한

교회사에 나타난 신비주의者들과 이단들글 / 이영호 목사(기독교문화신문 편집국장) 이단은 사도시대에 이르러 교회가 형성되면서 그리스도인들이 각기 자신들이 좋아하는 지도자를 추종함으로서 야기됨을 볼 수 있다(고전 1:10~). 특히 유대 지도자들 중 기독교로 개종한 자들은 유대주의 전통에서 탈피하기 어려웠고, 희랍이나 로마 철학의 영향을 받은 개종자들은 기독교 신앙을 관염론적인 철학의 범주 안에서 해석하고 끌어넣으려고 시도했다. 결국 유대주의 크리스천들은 예수를 단순한 인간으로 보려는 에비온파, 그리고 헬라출신 크리스천들은 예수를 신적인 존재로 보려는 도케티즘을 낳게 되었다. 자세한 주장은 다음과 같다. 1. 에비온주의

21 이들의 말에 비추어볼 때 목회자의 성적인 비행은 개척 초기나 목회 초기보다는 목회가 안정되어갈 때 일어날 수 있는 가능성이 더 높음을 알 수 있다. 22 레이몬드 브락과 호레이스 루켄스는 성적으로 선을 넘은 목사들이 치유적인 과정에서 상담자들에게 하는 말을 크게 여섯 가지로 분류하여 설명하였다. 23 첫째로 자신은 예외라고 생각하며 자신감을 가지는 목회자일수록 성적인 유혹에 더 취약하다는 점이다. 둘째, 어리석은 모습으로서 “만약 나에게 정말로 관심을 가져준다면 나를 붙들어주세요”라고 요청하는 교인의 접근에 서로 신체적인 접촉을 하다가 좀더 친밀한 관심을 표현하는 방법으로 성적인 관계에 접어든 목회자들이다. 셋째,

『교회를 성장시키는 목회자들의 공통점은 무엇일까』미국 사우스웨스트침례신학대 존 버건박사는 최근 「교회성장다이제스트」 를 통해 『미국에서 성장하는 교회로 주목받고 있는 1백여개 교회의 목회자 들에게는 7가지 공통된 습관이 발견된다』며 『이러한 습관을 학습하면 미래사회의 교회를 변혁시킬 수 있는 노하우를 체득하게 될 것』이라고 덧붙 였다.버건 박사에 따르면 성장하는 교회 목회자의첫 번 째 습관은 새로운 아이디어를 얻기 위해 부지런히 책을 읽는다는 것.이들은 시사와 생활전반에 걸친 관심이 높아 목회관련서적은 물론 시사 칼럼집 잡지 소설 등 다방면의 책을 매주 6권 이상 탐독한다.이를 통해 평범한 사실에서 교인들의 공통적인 관

*신자는 성령을 언제 받는가* - 예수 믿는 것과 성령 받는 것은 구분된다 - Ⅰ.문제제기 1. 오늘날 성령에 대한 논의의 내용은, 성령을 받아야 하는가, 성령을 받는다는 것이 무엇인가, 성령을 받으면 어떤 일이 생기는가, 성령 받는 것과 방언은 무슨 관계인가 등등 모든 신자들의 구체적인 신앙생활에 직접 연결된 중요한 주제들이다. 이것은 신학자들만의 독점적인 연구영역이라기보다는, 오히려 체험이 앞선, 신자들 사이에서 더 활발히 논의되고 있는 느낌이다. 2. 복음적인 신학자라면, 우선 성령을 받아야한다는 당위론에 대해서는 이의를 제기하지 않는다. 그러나 실제에 있어서는 성령을 부인하거나 제한하는 견해와 크게 다르지

성도가 방언을 사모해야 하는 10가지 이유 성경을 보면 방언은 성령을 받는 것과 함께 따라오며 여기서 성령을 받는다는 것 혹은 성령으로 충만함을 받는다는 것은 구원을 받은 다음에 오는 경험임을 보여준다. (행1:4~5, 행2:1~4, 행8:5~8, 13, 행10:44~46, 행19:1~3,6) 방언을 말하는 것은 성령이 우리 안에 사심에 대한 최초의 증거요 최초의 초자연적인 표적이라는 것이다. 방언을 말하는 것은 이 모든 것의 시작이다. 방언으로 기도하고 하나님을 경배하는 일을 많이 하면 할수록 우리가 가진 더 많은 성령의 은사들이 나타나고 방언을 적게 하면 적게 할수록 성령의 나타남도 적다. 방언을 말하는 것은 나

설교 세미나 중 발췌'저한테 설교하지 마세요.' 상대가 듣기 싫은 이야기를 자꾸 늘어놓을 때, 사람들은 종종 이렇게 대꾸한다. 이처럼 설교란 말은 어느덧 많은 이들에게 '지루하고 딱딱한 잔소리'의 동의어쯤으로 전락하고 만 듯 하다. 그러나 '남의 눈의 먼지를 보지 않고 네 눈의 대들보를 먼저 보라' 고 말씀하시며 외식하는 자들을 위트 있게 꼬집으신 예수님의 설교에 그 당시 제자들은 깔깔 웃음보를 터트리며 귀 기울이지 않았을까. 국제제자훈련원이 지난 27, 28 양일간 서초동 사랑의교회에서 '삶을 변화시키는 설교'라는 주제로 진행한 '새들백 설교 세미나'는 예수님처럼 영향력 있는 설교를 할 수 있도록 목회자들을 격려하고

교회 지도자상 10 가지1) 비전이 있는 지도자2) 정보통신에 밝은 지도자3) 창의적인 지도자4) 인재를 양성하는 지도자5) 권한을 위임하는 지도자6) 과정을 중시하는 지도자7) 개방적인 대화를 시도하는 지도자8) 상호 협력하는 지도자9) 자기 갱신을 부단히 시도하는 지도자10) 십자가의 영성을 소유한 지도자

신세대를 위한 교회성장 전략 한국교회가 침체되어 있는 이유는 목회대상을 40대 이상의 여성 중심의 기존교인들 중심으로 목회를 하고 있기 때문이다. 교회성장을 경험하기 위해서는 40대 이하의 젊은 층, 그 중에서도 남성을 집중공략해야 한다. 신세대를 끌어들이는 교회가 되어야 한다. 그러면 10대 후반부터 2,30대까지 이르는 신세대란 누구이며 어떤 특징을 가지고 있는가? 1. 신세대는 세계에 대한 관점이 다르다 신세대는 후기현대사회의 산물이다. 신세대는 과학만능주의와 교육만능주의를 거부하는 경향이 있다. 자연보다는 초자연, 과학보다는 종교에 심취하려고 한다. 한국의 젊은이들이 무속신앙과 초월적 명상 등에 광범위한 관심