유신진화론은 ‘과학숭배주의’김기호 목사 (한동대 교수 ·포항교회 협동) 많은 약자가 도태하고 소멸되는진화론적 세계를 창조하였다면과연 신이 선하다 할 수 있을까창조와 진화를 함께 믿을 수 있을까? 서울신대의 현 상황은 많은 목회자와 성도들에게 신학적 혼란을 주고 있다. 사도들의 전승과 교회사의 중요한 신조들, 종교개혁가들, 그리고 존 웨슬리도 성경의 무오성과 전능자에 의한 6일 창조를 문자적인 의미로 이해했다. 성경은 하나님의 영감으로 기록된 무오한 계시이며 신적인 권위를 갖는다. 창세기의 앞부분은 무에서 유의 창조, 종류대로의 창조, 하나님의 형상으로 창조된 아담의 역사성, 아담의 타락으로 인한 죽

유신진화론의 위험성하나님이 진화의 방법을 사용하셨는가?(Perils of Theistic Evolution)저자: 수년 동안 나는 성경의 권위와 진리에 대해서 말해야하는 책임감과 의무감을 절실하게 느껴왔다. 어디에도 유신진화론자(theistic evolutionists, TEs)과의 논쟁보다 더 격렬한 의견 대립은 없었다. 그들은 하나님이 진화의 방법을 사용하여 생물들이 존재하게 하셨다고 주장한다.[2] 그래서 진화론과 하나님을 같이 믿을 수 있다는 것이다. 유신진화론자인 데니스 알렉산더(Denis Alxander)의 주장에 따르면, 우리 ‘창조론자’들은 ”복음의 평판을 떨어뜨리고”, ”하나님 나라

하나님의 삼위일체 삼위일체(三位一體, trinity)란, 하나님께서 그 본체에 있어서는 한 분이시지만, 아버지와 아들과 성령의 세 구별된 인격으로 존재하신다는 진리다. 이 진리는 매우 신비하지만 기독교 진리의 핵심이 된다. 삼위일체를 믿지 않는 자는 신앙 사상에 큰 결함을 가지게 된다. 그는 예수 그리스도의 신적 영광을 알지 못하며 자신 안에 거하시는 성령에 대해서도 바르게 알지 못하는 자이다. 하나님의 삼위일체를 믿지 않는 자는 하나님에 대한 바른 지식과 믿음을 가지지 못한 자이다. 하나님의 유일성 우리는 여러 신(多神)이나 세 신(三神)을 믿지 않고, 오직 유일하신 한 하나님이 계심을 믿는다. 웨스트민스터 소요리문답

하나님의 예정하심 하나님께서는 만세 전에 세상의 모든 일들을 계획하시고 작정하셨으며 특히 구원얻을 사람들을 선택하시고 예정하셨다. 이것은 놀라운 진리이다. 세상의 모든 일들에 대하여 하나님은 만세 전에 그의 가장 지혜롭고 거룩한 뜻에 따라 세상에 되어질 모든 일을 자유롭게 또 불변적으로 작정하셨다. 시편 115:3, "우리 하나님은 하늘에 계셔서 원하시는 모든 것을 행하셨나이다." 시편 135:6, "여호와께서 무릇 기뻐하시는 일을 천지와 바다와 모든 깊은 데서 다 행하셨도다." 이사야 46:9-11, "내가 종말을 처음부터 고하며 . . . 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 . . . 경영[계획]하였은즉 정녕 행하리

탈무드의 역사적 내력들 주전 586년 가나안에서 이스라엘 백성들에게 남겨진 모든 것을 대표했던 유다왕국은 호된 경험을 맛보았다.성전은 파괴된 채로 남겨지고, 그에 따른 제사는 끝났으며 나라의 가장 좋은 것은 노획물로 바벨론으로 옮겨지고, “비천한 국민을 그 땅에 남겨두어 포도원을 다스리는 자와 농부가 되게 하였더라”(왕하 25:12).절망적인 울부짖음에 대한 비통한 애곡이 있다: “슬프다 이 성이여 본래는 거민이 많더니 이제는 어찌 그리 적막히 앉았는고 본래는 열국 중에 크던 자가 이제는 과부 같고 본래는 열방 중에 공주 되었던 자가 이제는 조공 드리는 자가 되었도다!”(애 1:1).한 세기 반전, 722년에 10지파

바리새인의 안식일 39종 금지법 1. 유대인 안식일 준비 및 성수 풍습바리새 교인은 「죄는 바리새」의 별명을 가진 자들로서 안식일에 금하는 것을 세목으로 만들어서 탈무드 법전에 포함시켰다.물론 그들이 안식일을 잘 지키기 위해 금요일 저녁(안식일 전야)에 가정 예배를 보고서 그날 해지면서 부터 안식일(토요일)해 질 때까지 거룩히 지키려고 [십일조는 떼어 놓았는가?] [안식일 음식준비는 해 놓았는가?] 를 물어 준비하고 곧 여인이 안식일 등을 켜면서 모든 일을 중지하며 상을 차리고 광야에서 받은 만나를 기념하기 위하여 두 떡을 놓고 안식일에 회당에 갔다 와서는 부모가 자녀를 축복하고 앉아 밥먹고 가장이 술잔을 들고 안식일

이스라엘의 역사와 시오니즘이스라엘의 역사와 시오니즘 최 창 모 (건국대 히브리학과) 역사는 모든 학문의 기초이자 중심입니다.건축을 공부해도 건축사, 음악을 공부해도 음악사, 미술을 공부해도 미술사, 문학을 공부해도 문학사, 이렇듯 모든 학문이 역사로 통하고 있습니다. 왜냐하면 역사는 그 학문의 흔적이며 발자취이기 때문입니다.그 학문의 발전이 어떻게 이루어졌는 지 역사 발전과 맥을 같이 하고 있습니다. 우리가 왜 한국 역사를 공부해야 하는가 하는 것은 한국인은 한국의 얼을 알아야 하기 때문입니다.한국 사람이 한국의 얼을 갖는다는 것은 두 가지 방법을 통해서 가능합니다.모국어인 한국말과 한국의 역사를 통해서 한국의 얼을 획

초대교회의 이단들 초대교회에는 다양한 부류의 이단들이 성행하였다. 그것은 유대교의 뿌리가 워낙 깊이 박혀 있어서 그리스도의 가르침과 바울의 해석이 여러 모양으로 이해되었기 때문이다. 또 이방종교에 물들어 있던 이방인들이 유대교로 개종했다가 다시 그리스도교로 개종한 자들은 그리스도의 신·인 양성 문제나 그리스도의 재림 약속에 대한 기대와 좌절 등의 문제가 발생하면서 그 대안으로서 이단 사상에 빠지게 되었다. 사두개파나 바리새파나 더욱 경건한 종교성을 강조한 엣센파 유대교에 영향을 입은 에비온파는 율법을 중시하고 바울을 반역자로 규정했다. 할례와 안식일과 예루살렘 성전 사상을 지닌 엘크사이트파는 천사의 계시를 믿고 금욕과

칼빈의 생애와 신학사상 "칼빈의 신학사상-신복윤 저-을 중심하여" Ⅰ. 칼빈의 생애 칼빈은 1509년, 프랑스 북부의 노용에서 태어났다. 파리, 오를레앙, 부르제 대학에서 수학하여 에라스무스와 인문주의의 찬양자가 되었다. 그는 1532년에 인문주의 학자다운 저서를 발표했다. 그것은 로마 철학자 세네카의 <관용론>에 관한 주석이었으나, 그가 기대했던 만큼의 반응은 일으키지 못했다. 이 무렵에 칼빈이 회심했던 것 같다. 그는 곧 신학 연구에 전념하게 되었다. 1533년 그는 파리 대학의 신임 학장으로 취임한 니콜라스 콥의 온건한 프로테스탄트적 연설에 연루되었다. 칼빈은 살던 곳을 급히 떠나야 했다. 칼빈은 연구와 저술을 위

칼빈주의와 알미니안주의 신학의 비교 이 두 신학적인 경향은 대단히 큰 영향을 미쳐왔다. 칼빈주의는 장로교 신학의 기초를 이루었고, 알미니안주의는 감리교(침례교, 오순절, 일부 복음주의)적 신학의 기초를 이루었다. 1. 용어 기원의 배경 칼빈주의라는 이름을 가진 신학체계가 역사에서 출현하게 된 것은 17세기 초 화란에서 일어났던 신학논쟁이 단초가 되었다. 2. 아르미니우스 추종자들의 저항 1610년 즉 James Arminius( Dutch seminary professor)가 죽은 후 1년이 된 해에 알미우스의 가르침에 기초한 믿음에 대한 글이 그의 추종자들에 의해서 발간되었다. 알미니안주의자들이라고 불리게 된 이 추종

존 칼빈의 원죄의 본질과 정의 원죄란, 영혼의 모든 부분들에 펴져 있어서 우리를 하나님의 진노 아래 있게 만들고 또한 성경이 말씀하는 “육체의 일”(갈 5:19)을 우리 속에 일으키는 바 우리 본성의 유전적 타락성과 부패성이라 정의할 수 있을 것 같다. 바로 이것을 가리켜 바울은 자주 죄라 부르고 있다. 그리하여 그는 거기서 나오는 것들 - 음행, 더러운 것, 호색, 우상 숭배, 주술, 원수 맺는 것, 분쟁, 시기, 분냄, 당 짓는 것, 분열함과 이단 등(갈 5:19-21) - 을 가리켜 “죄의 열매”라고 부르는데, 성경은 흔히 이것들을 “죄들”이라 부르고 바울 자신도 그렇게 부르기도 한다. 다음 두 가지를 분명히 명심

블레셋 족속은 어떤 사람들입니까?블레셋 사람은 공격적이고 전쟁을 도발하는 사람들로 지중해와 요르단 강 사이의 팔레스타인의 서남부 지역에서 거주했습니다. 블레셋이란 이름은 히브리어 “필리스티아(Philistia; 속물)”에서 기인하며 헬라어 표현으로palaistinei가 되어 현재의 “팔레스타인(Palestine)”이라는 이름을 갖게 되었습니다. 블레셋 사람들은 성경의 각 족속의 목록에 가장 먼저 기록된 족속입니다. 각 족속의 목록은 노아의 후손인 일곱 족속을 창시한 족장들의 목록입니다 (창세기 10:14). 블레셋 사람들은 크레타 섬의 히브리어 이름인 갑돌과 에게해 지역에서 기인하였습니다(아모스9:7; 예레미야47:4)

이스라엘의 채찍 블레셋 (1)이스라엘에 가장 위협적이었던 민족, 블레셋나라 운명, 주변국들과 상대적 관계 속 결정중앙집권 체제 확립 전까지 블레셋에 굴복해약탈과 정착 공동 목표 위해 뭉친 복합 민족▲가드 지역에서 발견된 도자기 파편. 에게 문명의 것과 유사하다.1. 들어가는 말국제 질서는 힘에 의해 결정됩니다. 한 지역에서 강대국이 나오면 주변 국가들은 움츠러들 수밖에 없습니다.이것은 성경에서도 확인할 수 있습니다. 이스라엘 역사를 보면 크게 부강했던 시절과 약했던 시절로 나누어 볼 수 있습니다.이스라엘 역사를 통틀어 부강했던 시절은 그렇게 길지 않습니다. 대부분 이웃 강대국들에 의해 시달리며 살아야 했던 이스라엘 역사

이스라엘의 채찍 블레셋 (3)강력한 철기 문화로 이스라엘 발전 가로막은 존재지파별로 살다 블레셋 대응 위해 중앙집권 국가로모든 우상 제거하고 하나님 말씀 순종해야 강해져대부분 말씀에 불순종하다 주변 국가들 압제 당해▲이탈리아 화가 카라바조(Caravaggio, 1571-1610)가 1607년 경 그린 ‘골리앗의 머리를 들고 있는 다윗(David with the Head of Goliath)’.4. 성경에 나타난 블레셋1) 사사 시대 이전블레셋의 존재는 창세기 10장 노아의 족보에서 보이는 것처럼 함의 4대 손자(함-미스라임-가슬루힘-블레셋)로 매우 긴 역사를 가지고 있습니다.그러나 블레셋의 존재에

구약시대 사람들은 어떻게 구원 받았나요?안녕하세요. 오직 예수님을 통해서만 구원을 받을 수 있다는 것은 기독교의 진리라고 받아들이고 있습니다. 그렇다면, 아직 그리스도가 오시지 않았던 구약 시대에는 어떻게 구원을 받았는지 궁금합니다. 어떤 분은 그리스도의 모형인 제사를 통해서 구원을 받았다고 말씀하시고, 어떤 분은 오실 예수님을 소망할 때 구원을 받은 것이라고 말씀하십니다. 하지만, 두 가지 대답은 모두 석연치 않은 부분이 있는 것 같습니다. 목사님은 어떻게 생각하시는 지요? [답변]구약 구원에 관한 두 가지 애매한 해석맞습니다. 질문자님께서 느꼈던 대로 두 가지 답변이 틀린 것은 아니지만 충분하지는 않는 것 같

발람의 교훈인 혼합주의구약성경 민수기 22장에는 발람의 이야기가 나옵니다. 구약 시대의 선지자 가운데 유일하게 이 발람 한 사람에 대해서 신약 성경은 그를 거짓 선지자라고 단죄하고 있습니다. 그의 이야기가 나오는 민수기 22장부터 25장까지 내용을 읽어보면 얼핏 보아 그의 잘못을 찾아낼 수 없을 것 같습니다. 그는 하나님의 말씀대로 행동한 모습을 읽을 수 있을 것입니다. 발람이 어떤 사람인지를 우선 알아보아야겠습니다. 발람이라는 이름이 가진 뜻을 보면 ‘백성을 파멸케 하는 자’라는 의미를 가지고 있습니다. 그는 유브라데 강변에 있는 메소포타미아의 브돌 주민인데, 브올의 아들이고 술사(術士)입니다(

다음세대 복음 전파에 걸림돌 되는 12가지 미국 크리스천포스트 칼럼니스트인 조셉 마테라(Joseph Mattera) 박사가 “이 세대를 위한 복음의 걸림돌 12가지”에 대해 소개했다.마테라 박사는 칼럼에서 “종종 사람들이 복음에 대한 관심을 끄게 하는 것은 복음을 전하는 사람들이라는 것을 발견했다. 교회 지도부가 불필요한 걸림돌을 최대한 제거해서 가능한 많은 사람들이 구원받을 수 있도록 해야 한다”고 언급했다. 다음은 마테라 박사가 꼽은 복음 전파에 방해가 되는 12가지 걸림돌에 관한 요약이다. 1. 돈에 대한 지나친 강조나는 헌금 시간만 30분 이상 걸리는 예배를 경험한 적이 있다. 3번 또는 그 이상의 헌금이 일상인

Z세대 전도를 위한 12가지 노하우z세대 전도 이유와 방법최근 미국을 포함 미주 한인교회에서도 교회 성장을 위한 Z세대(1997년~2012년 출생자)에 관한 관심이 뜨겁다. 아무래도 교회의 다음 주류 계층으로 다가올 세대이자 스마트폰으로 대표되는 IT 트렌드와 함께 자란 세대라는 점이 앞으로 교계에 어떤 변화를 가져올지에 대한 기대감도 있다. 하지만 Z 세대의 전도는 어렵다는 생각도 앞선다. 기존 전도 방법으로는 그들에게 다가서기가 쉽지 않을 것이라는 의견도 있다. Z 세대 전도는 어떤 방향과 방법을 가져야 하는가? 어린이, 청소년 전도사역에 있어서 선한 영향력을 펼치고 있는 송상철 목사(애틀랜타 새한장로교회)를 통해

엘리야 선지자와 세례 요한의 흥미로운 공통점 7가지미 기독교 잡지 '크로스워크(Crosswalk)' 가 성경 속 유명한 선지자인 엘리야와 세례 요한의 공통점 7가지를 다음과 같이 비교 소개했다.1. 이스라엘이 하나님으로부터 멀어졌을 때 그들은 모두 회개할 것을 선포했다이스라엘 백성이 하나님으로부터 멀어지는 것은 그들로 하여금 무관심, 불신, 죄악에서 벗어나기 위한 과감한 메시지를 필요케 했다. 결국 하나님께서는 이스라엘의 관심을 끌기 위하여 이 두 용감한 예언자의 목소리를 사용하셨다."엘리야가 모든 백성에게 가까이 나아가 이르 너희가 어느때까지 두 사이에서 머뭇머뭇 하려느냐 여호와가 만일 하나님이면 그를 좇고 바알이 만

안식일과 주일(主日)의 역사적 배경안식일교회의 주장안식일교회는 안식일이 한 주간의 일곱 번째 날이며, 기독교인들은 제칠일에 쉬고 그날을 예배의 날로 지켜야 한다고 주장한다. 심지어 어떤 사람들은 구원도 구약의 안식일 준행 여부에 달려 있으며, 계시록에 언급된 ‘짐승의 표’는 토요일 대신 일요일을 지키는 것을 말한다고 하기도 한다.안식일교회는 일요일 예배의 기원을 초기 교회의 배도(背道)에 돌리고 있다. 고대 로마의 이교도들은 일요일에 태양신에게 제사를 지냈는데, 배도한 교회가 그 이방 종교의 관행을 받아들였고, 그 흔적이 일요일(Sunday=Sun+day)이란 단어에 아직도 남아 있다는 것이다. 안