성령의 은사 27가지에 대한 정의 C.Peter Wagner교수가 분류한 성령의 은사 27가지에 대한 정의이다. 1.예언 예언의 은사는 하나님께서 그리스도의 몸의 어떤 지체들에게 주신 특별한 역량으로서, 하나님의 즉각적인 메세지를 받아 하나님의 백성들에게, 하나님의 성별된 말로 전달하는 역량이다. 2.섬기는 일섬기는 은사는 하나님께서 그리스도의 몸의 어떤 지체들에게 주신 특별한 역량으로서 하나님의 일과 연관된 과업 가운데 충족되지 못한 요청 사항을 확인하고, 그 요청사항을 충족시킬 수 있는자원을 사용하여 소기의 목표를 달성하도록 돕는 역량이다. 3.가르치는 일 가르치는 은사는 하나님께서 그리스도의 몸의 어떤 지체들

힌두교 서양은 이제 더 이상 통일체적 세계가 아니라 다원론적 세계다. 기독교만이 서양을 대표하는 유일한 종교라는 것은 이미 지나간 얘기다. 왜 이렇게 되었을까? 그 이유는 바로 동양적 사상이 날이 갈수록 서양문화에 많은 영향을 끼치기 때문이다. 결과적으로 미국을 비롯한 서양에는 이단과 사이비뿐만 아니라 적그리스도적인 사상과 운동도 급증하고 있다. 이런 현장을 먼저 정확하게 분석하며 많은 반박과 질문 앞에 그리스도의 유일성과 능력을 더욱 더 명료하게 그리고 힘있게 증거하여 짙어만 가는 흑암의 세력을 꺽어야 할 것이다. 흑암의 세 력을 물리치는데는 그리스도의 생명의 빛 밖에는 없지 않는가: "나는 세상의 빛이라!"(요8:1

능력 발휘 못하는 목회자 유형 10가지 어떤 목회자들이건 자신이 목회하는 교회에서 능력을 나타내고 발휘하기를 원한다. 하지만 이런 바람에도 불구하고 능력을 제대로 발휘하지 못하는 경우는 다반사. ‘충분한 사람인데’라는 기대에도 불구하고 이런 목회자들은 사람들의 우려를 자아내게 한다. 능력을 발휘하지 못하는 10가지 유형의 목회자를 케빈 핼로란(Kevin Halloran)이 제시했다. 이 글을 문화선교연구원(원장: 백광훈)이 번역해 제공했다.‘지나치게 미래지향적인 목회자’. 케빈은 이와 관련 항상 다음 목회 자리를 생각하거나 다른 역할을 꿈꾸어서는 안 된다고 꼬집었다. “미래에 대한 갈망이 현재 주님이 주신 기회의 자리를

하나님은 우리에게 어떻게 말씀하시는가? 오늘날 하나님은 우리에게 어떤 식으로 말씀하시는가? 성경은 하나님이 우리에게 네 가지 방법으로 말씀하신다고 가르친다. 첫째, 하나님은 자연을 통해서 자신을 계시하신다.“하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다”(시 19:1).“창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니”(롬 1:20).자연을 본 사람은 하나님을 모를 수 없다.그러므로 그가 그분을 찾기만 하면 얼마든지 그분을 알 수 있다.자연에 나타난 하나님의 계시는 그분이 존재하신다는 것을 선포할 뿐만 아니라, 우리가 그분의

한 눈에 보는 성경시대 월력 니산 월(아빕 월): 유대력으로는 제1월, 태양력으로는 3〜4월이야르 월(시브 월): 유대력으로는 제2월, 태양력으로는 4〜5월시완 월: 유대력으로는 제3월, 태양력으로는 5〜6월담무스 월: 유대력으로는 제4월, 태양력으로는 6〜7월아브 월: 유대력으로는 제5월, 태양력으로는 7〜8월엘룰 월: 유대력으로는 제6월, 태양력으로는 8〜9월디스리 월(에다님 월): 유대력으로는 제7월, 태양력으로는 9〜10월말케스반 월(불 월): 유대력으로는 제8월, 태양력으로는 10〜11월기슬르 월: 유대력으로는 제9월, 태양력으로는 11〜12월데벳 월: 유대력으로는 제10월, 태양력으로는 12〜1월스밧 월: 유

왜 자살이 죄인가? 인간은 하나님의 형상대로 지음을 받은 '하나님 형상 보유자'(God's Image bearer)이다. 그에게는 하나님을 닮은 영적 성품 및 통치권, 남녀의 관계성, 그리고 신체가 있다. 칼빈은 하나님의 형상이 인간의 전체, 즉 전인(全人)에 나온다고 주장하였다. 그러기에 하나님의 형상 보유자를 죽이는 행위는 곧 하나님의 형상 및 권위에 도전하는 범죄 행위이다. 하나님께서 비록 가인이 아벨을 살해했지만, 그럼에도 그의 생명을 보호하셨던 것이다(창4:15)그렇다면 자살은 어떤가? 살인은 다른 사람의 생명을 빼앗는 것이기에 범죄 행위가 되지만, 자살은 자신의 생명을 빼앗는 것인데 죄가 될 수 있는가?

이단과 정통 기독교는 어떻게 구분이 되나요?먼저, 이단, 사이비, 사교에 대한 정의부터 살펴봅니다1) 이단(Heresy): 기독교 진리인 성경에서 벗어난 다른 복음을 전하며 다른 신 우상을 숭배하는 행위로 기독교 전통이나 권위에 반항하여 진리의 성경을 가감하는 행위 일체를 의미합니다. 성경을 임의로 해석하여 용어에 반하는 행위로 교회의 본질을 흐리게 하기 위하여 적그리스도, 거짓그리스도, 거짓선지자, 거짓교사. 거짓형제, 다른 복음을 전하는 자와 단체로 교회에 불화와 혼란과 논쟁을 일으켜 분열과 파당을 일으키는 종파를 의미합니다. (갈 1:6-8, 계 22:18-19, 벧후 3:16, 마 24:1-14, 막 13장, 눅

이스라엘의 애굽 종살이 기간 솔로몬 왕이 성전을 건축한 해(B.C. 1021)로부터 480년 전인 B.C. 1490년경 이스라엘 자손은 하나님의 권능으로 애굽에서 구원되었다.이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 지 사백팔십 년이요 솔로몬이 이스라엘 왕이 된 지 사 년 시브월 곧 둘째 달에 솔로몬이 여호와를 위하여 성전 건축하기를 시작하였더라 (왕상 6:1)이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 지 사백팔십 년이요 솔로몬이 이스라엘 왕이 된 지 사 년 시브월 곧 둘째 달에 솔로몬이 여호와를 위하여 성전 건축하기를 시작하였더라 (왕상 6:1)출애굽기 12장 40절에 의하면, 애굽 체류기간은 430년이었다. 70인역에 “애굽과 가나

왕 같은 제사장(벧전2:9)이란 무엇인가? 베드로 사도는 핍박을 당하여 어려움을 겪고 있는 초대교회 성도들에게 세상 사람들이 두려워하는 것을 너희는 두려워하지 말라고 말씀합니다. 왜냐하면 이 세상의 주인은 우리 주 예수 그리스도이시며, 우리가 두려워해야 할 분은 하나님 한 분밖에 없기 때문입니다. 오늘날 많은 성도들이 "왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니"라고 하지만 자기의 권리부분만 알고있지 주님께서 부탁하신 말씀은 쏙 빼고 알고있습니다.이 부분을 집중 질문하여 보면 정말 각각 대답이 다릅니다.오해도 하고 있습니다. 오늘은 그리스도인이 무엇이고 왕이며 제사장인가 묵상해 보기로 하겠습니다. 그리스

구원의 5대 교리 프랑스의 위대한 개혁자 '죤 칼빈'(John Calvin, 1509-1564)은 교회사(敎會史)에서 전무후무(前無後無)한 정통기독교리를 체계화시켰다. 그의 성경중심주의와 절대주권사상의 개혁의 물결에 로마 카톨릭은 힘을 잃게 되고, 개혁주의 장로교회(Presbyterian Church)라는 대의민주제(代議民主制) 아래 제네바를 기점으로 교회는 날로 새로워져갔다. 그런데 칼빈이 소천(召天)된 후 40년이 지난 1603년 경 어느 날, 개혁주의 신앙의 본산지인 네델란드에 정부 관리출신인 코른헤르트(Coornhert)라는 사람이 나타나서 칼빈주의의 '주권', '예정' 등을 반박하는 글을 써서 정부에 올림으로

최근 교회 커뮤니케이션 전문가인 팀 피터스 목사는 목회 전문 칼럼 사이트 처치리더스에 올린 "목회자들이 목회를 빨리 그만두는 진짜 이유 10가지"라는 기고 글을 통해 "목회자들이 사역을 그만두는 것을 막기 위해 왜 목회를 그만두는지 원인을 이해할 필요가 있다"며 목회를 그만두는 10가지 이유를 제시했다. 다음은 기고 글 전문이다.매달마다 1700명 이상의 목회자들이 사역을 포기한다. 이 엄청난 숫자에는 가장 유명하고 영감을 주는 목사들도 포함돼 있다. 목회자들이 사역을 그만두는 것을 막기 위해 문제의 원인이 무엇인지 이해할 필요가 있다. 목회자들이 사역을 그만두는 데는 각 상황은 다르지만 공통된 이유가 있다.다음은 목회

☞ 진설병(陳設餠)이란 잔치나 제사 때, 법식에 따라서 상위에 벌여 차려놓은 떡(餠=떡병) 또는 빵을 말한다 법궤의 영적 의미 : 성도들의 믿음을 상징 언약궤,법궤,증거궤,하나님의 궤라고도 한다. 그 안에는 하나님의 공의와 사랑을 나타내는 십계명 두돌판과 영원한 생명의 양식이되시는 예수 그리스도를 상징하는 만나와 성령의 권능으로 부활하신 예수 그리스도를 상징하는 아론의 싹난 지팡이가 들어 있었다. 이것은 성막이나 성전에 보관되어 있었는데, 궤를 이동할 때는 반드시 제사장이나 레위지파 사람들이 어깨에 메고 이동해야 하며 수레에 싣지 못하였고, 일반인들이 궤에 손을 데거나(삼하6:7) 구경하려고 드려다보면(삼상6:19

"여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라" (창 6:3)노아가 방주를 지은 기간은 몇 년일까?일반적으로 많은 주석과 창세기 강해집에서는 노아가 방주를 지은 기간은 120년이라고 주장한다. 그래서 목사들도 "노아가 120년 동안 방주를 지었다"라고 쉽게 말하곤 한다.그러면 일반적으로 사람들이 방주를 짓는 기간이 120년이란 근거는 어디에서 나왔을까?그것은 창세기 6:3절에 나오는 120년을 근거로 하여 아마도 '노아가 방주를 지은 기간이 120년이겠구나'라고 주장한 것이다. 아마도 120이란 숫자에 혹 한듯 하다. 그러나

노아가 방주를 지은 기간은 정말 120년인가?첫번째 열쇠 : '셈'의 출생 연도(노아 502세) 노아가 방주를 지은 기간을 계산하려면 노아의 첫 번째 아들인 '셈'이 언제 출생했는지를 아는 것이 첫 번째 열쇠입니다. 하나님께서 노아에게 방주 지을 것을 명령한 것이 노아가 세 아들을 낳은 후이기 때문입니다(창 6:10). 창세기 5:32에서는 '노아가 오백세 된 후에 셈과 함과 야벳을 낳았더라'고 증거하고 있습니다. 이 구절만 보면 노아가 500세 된 후에 세 아들을 낳았다는 것은 알 수 있지만, 정확한 셈의 출생 시점을 알려면 성경의 한 구절을 더 보아야 합니다. 창세기 11:10을 보면 '셈의 후예는 이러하니라 셈은

많은 분들이 창세기 6장 사건에 대해 질문한다. 2절 ‘하나님의 사람들’은 누구이며, ‘사람의 딸’들은 누구인가? 또 3절 ‘그들의 날이 120년이 되리라’의 의미는 무엇이며, 4절 ‘네피림’은 누구인가에 대한 질문이다. 이 질문들은 필자가 가르치는 성경대학에서 많은 학생들이 질문한 내용이기도 하지만 금주에 필자에게 한 독자가 이메일 보내 주신 질문이기도 하다.오래 전의 일이다. 필자가 목회 중에 한국에서 사역하시는 분을 초청해 부흥성회를 한 적이 있다. 그분이 설교하시면서 ‘노아가 방주를 120년간 지었으며 가장 오래되고 정확한 일기예보는 창세기 6장에 나온 것이다’라고 말했다. 또 그분의 책에도 동일하게 기록되어 있

[신성종 목사의 이야기신학(168)] 현재 계시(계 2∼3장) 계시록 2∼3장에 있는 일곱 교회에 보내는 편지는 그 당시 실제로 있었던 교회에 보낸 편지이다. 그러나 오늘날에도 얼마든지 볼 수 있는 유형이기 때문에 현재에도 해당되는 말씀이다. 따라서 2∼3장은 어느 시대에도 해당되는 현재 계시이다.(1)에베소 교회(계 2:1∼7)는 영적 활력이 쇠퇴해갔던 제2세대 교회의 유형이다. 칭찬과 책망을 동시에 받은 교회이다. 권면은 2장 5절의 “어디서 떨어진 것을 생각(기억)하고 회개하여 처음 행위(사랑)을 가지라”고 하였다. 그렇지 않을 때에는 촛대를 옮기겠다고 하였다. (2)서머나 교회(2:8∼11)는 핍박받는 교

[신성종 목사의 이야기신학 (167)] 과거의 계시 (계1장) 우리가 흔히 요한 계시록이라고 말하지만 그러나 엄밀한 의미에서 이것은 틀린 말이다. 왜냐하면 계시록 1장 1절에서 “예수 그리스도의 계시라”라고 분명히 밝혀주고 있기 때문이다. 그러면 하나님의 계시는 어떻게 전달되고 있는가? 근원은 두말할 필요도 없이 하나님이시다. 하나님께서 계시를 주실 때,천사를 통하여 종들에게 전달되고,그 후에 성도들에게 전파된다고 하였다. 그러나 이 전달과정이 언제나 꼭 같은 것은 아니다. 딤후 3장 16절에 보면 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것”이라고 밝혀주고 있기 때문이다.신약 성경을 보면 팔복(마 5:1∼12)에서 시작하여

[신성종 목사의 이야기신학 (169)] 미래 계시(계 4∼22장)-1 미래 계시는 다섯 가지 내용으로 되어있다. 4∼5장에는 하늘에 계신 주권자이시며 심판자이신 하나님을 보여주고 있다. 다음에는 미래 계시의 중심인 7년 대환난의 내용이 6∼18장에 기록되어 있고 19장에는 그리스도의 재림,20장에는 메시아 왕국에서의 성도들의 통치가 기록되어 있다. 마지막으로 21∼22장에는 신천신지에 대한 내용이 나온다. (1)하늘에 계신 주권자(4∼5장). 이 두 장에는 하나님의 위엄과 영광을 보여준다. 하나님의 주변에는 환상적인 생물들(천사의 일종)이 보좌를 둘러싸고 있고 번개와 뇌성이 나는 중에 하나님의 어린 양은 수많은 천사에게

베드로서의 두 난해 구절을 살펴보자. 가장 난해한 구절은 베드로 전서 3장 19절의 말씀이다.“저가 또한 영으로 옥에 있는 영들에게 전파하시니라” 여기서 문제가 되는 것은 옥이 무엇을 의미하는가이다. 이 구절에 대한 해석은 90가지가 넘는다. 옥을 천주교에서는 연옥이라고 해석한다. 그러나 원문의 뜻은 플라케이(phulakei)인데 그것은 지옥의 또 다른 이름이다. 또 중요한 것은 여기서 ‘전파하시니라’는 말의 뜻이 믿게 하기 위하여 복음을 전파했다는 뜻이 아니라 예수님의 승리와 심판을 선포했다는 뜻으로 보는 것이 성경 전체의 문맥상 가장 자연스러운 해석이다. 다음은 벧후 1장 20절의 말씀이다. “먼저 알 것은 경의 모

[신성종 목사의 이야기신학(166)] 요한 계시록의 열쇠 성경에서 가장 해석하기가 어려운 책이 요한 계시록이다. 그래서 장 칼뱅은 요한 계시록의 주석만은 쓰기를 거절하였다. 그러나 전혀 불가능한 것만은 아니다. 그 열쇠가 1장 19절에 나온다. “그러므로 네 본 것과 이제 있는 일과 장차 될 일을 기록하라” 다시 말하면 사도 요한은 세 가지를 기록하였다. 첫째는 ‘네 본 것’ 즉,과거 계시, 둘째는 ‘이제 있는 일’ 즉,현재 계시이고 셋째는 ‘장차 될 일’즉,미래 계시로 되어 있는 것을 알 수 있다.문제는 계시록을 어떻게 분류하느냐에 있는 것이다. 4장 1절을 보면 “이후에 마땅히 될 일을 내가 네게 보이리라”는 말씀