사1:13 - 엄숙한 모임 그 자체가 불법

... 엄숙한 모임 그 자체가 불법이니라 (사1:13-하단박스).

주님은 “엄숙한 모임 그 자체가 불법” 이라고 경고하셨습니다 (사1:13).

헛된 봉헌물, 가증한 것들을 견디지 못하겠다며

주의 뜻을 어긴 인간적인 의식들을 책망하셨습니다.

1. 본질을 벗어난 전통

유월절의 영어 명칭은 ‘passover’입니다 (출12:11-passover가 처음 나온 구절).

피를 볼때 ‘넘어가다(passover)’ 라는 의미가 있습니다.

양의 피를 바른 집에 있는 사람은 죽음으로부터 보호를 받았습니다 (출12:23).

유월절은 예수 그리스도의 피를 통해 구원받은 것의 예표였습니다.

이 예수 그리스도를 경험한 사람들은

초대 교회 때부터 주님의 죽음과 부활을 기억하며 주의 만찬을 나누었습니다.

그런데 시간이 지나면서 유월절은 사라지고, 부활절이 자리를 잡았습니다.

흠 없는 유월절 양은 사라지고, 미신적인 토끼가 자리를 차지했습니다.

토끼 뿐 아니라 예수님과 아무 상관도 없는 달걀이 상징물로 사용되었습니다.

사람들은 예수님이 봄에 부활했다고 해서 봄에 부활절이라는 절기 행사를 만들었습니다.

대신 초대 교회때부터 자주 행하던 주의 만찬이 소홀해 졌습니다.

부활절은 이스터(Easter)에서 유래되었는데,

이것은 이교도들이 땅의 갱생일을 기념한 ‘봄의 여신축제’ 입니다.

이스터는 예수님 당시에도 이미 존재하고 있었습니다 (행12:4).

[KJV 성경은 이스터(Easter)가 유월절이 아니라 이방 종교의 축제일임을 분명히 밝히고 있습니다]

그러므로 이교도가 교회를 따라한 것이 아니라

교회가 이교도를 따라 한 것입니다.

2. 성 금요일

많은 교인들이 ‘성 금요일’이라는 말을 합니다.

예수님이 십자가에 못 박힌 날로 알고 그렇게 부르는데,

예수님은 금요일에 죽지 않았습니다.

금요일을 의미하는 Friday는 프레야(freya)란 이름에서 유래되었는데,

프레야는 평화, 기쁨 및 다산의 여신입니다.

그리고 다산의 상징으로 ‘물고기’를 사용합니다.

물고기(fish)란 말은 번식 혹은 다산을 암시하는 ‘다그’(dag)에서 유래되었습니다.

고대 로마 카톨릭 교회에는 금요일날 물고기를 먹지 않는 전통이 있습니다.

아직까지도 그것을 지키는 성도들이 있다고 합니다.

또 금요일을 ‘비너스의 날’이라 하기도 하는데,

비너스가 성적 다산의 여신이기 때문입니다.

금요일이 성적 다산의 여신과 관련되고,

물고기가 그녀의 상징이 되기에 금요일은 이교도에게 의미가 있는 날입니다.

그런데, 그리스도인들이 예수님과 관련 없는 이 날을 ‘성 금요일’이라고 지정하며

그날 특별기도회나 특별행사를 열어 의미를 부여하고 있습니다.

3. 재의 수요일

재의 수요일(Ash Wednesday)은 재를 이마에 바르고 죄를 고백하며 그리스도의 고난을 생각하는 수요일의 의식입니다.

사순절이 시작되기 전, 수요일에 재를 축복하며 이마에 바르는 예식을 갖습니다.

이 의식은 교황 대 그레고리우스 1세(재위 590-604년)때부터 시작되었고,

교황 바오로 6세(재위 1963-1978년)가 전 세계 교회들에게 단식과 금육을 지키도록 규정했습니다.

카톨릭 행사를 교회에서 받아들여 공적인 참회자들이 머리에 재를 얹어주고,

예복에 재를 뿌리고,

이마에 재를 바르며...

그리스도인들이 이 의식에 참여하고 있습니다.

초대교회 성도들은 주님의 십자가를 생각하며

죄에서 돌이키고 주의 부활을 소망하며 만찬을 나누었건만,

현대의 그리스도인들은

순수한 회개와 성령의 인도함 대신 카톨릭의 의식을 교회에서 따라하고 있습니다.

4. 주님이 명하신 의식

주님이 우리에게 명하신 것은 유월절도 부활절도 아닙니다.

주님께서 명하신 것은 주의 만찬과 침례입니다.

우리가 할 일은 형식적인 행사에 치중할 것이 아니라

우리를 위해 찢긴 주의 몸을 기억하며 (고전11:24),

주님의 피로 세우신 새 상속 언약을 생각해야 합니다 (고전11:25).

주의 만찬을 통해 주님의 보혈의 의미를 되새기며

그분을 기억하며 빵과 잔을 먹는 것에 참여해야 합니다.

그분의 피를 통해 교회의 모든 지체들과 더욱 가까워지고,

주님께 더 가까이 나가는 것입니다.

그리고, 주님의 십자가에서 내가 죽고,

주님의 부활로 인해 거듭났음을 확신하며 침례를 받는 것입니다.

이 두 가지 외에 주님께서 우리에게 하라고 명한 의식이 없습니다.

[관련구절]

- 엄숙한 모임 그 자체가 불법

* 사1:13 다시는 헛된 봉헌물을 가져오지 말라. 분향하는 것은 내게 가증한 것이요, 월삭과 안식일과 집회로 모이는 것을 내가 견디지 못하겠노니 곧 엄숙한 모임 그 자체가 불법이니라.

- ‘유월절’이 처음 나온 구절

* 출12:11 ¶너희는 그것을 이렇게 먹을지니 곧 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 그것을 먹을지니라. 그것은 {주}의 유월절이니라.

- 피를 보고 그 문을 넘어가심

* 출12:23 {주}께서 두루 지나가시며 이집트 사람들을 치실 때에 문의 인방과 양 옆 기둥의 피를 보시면 {주}께서 그 문을 넘어가시고 파멸시키는 자가 너희 집에 들어가 너희를 치지 못하게 하시리라.

- 이스터

* 행12:4 그가 그를 붙잡아 감옥에 가두고 군사가 넷씩인 네 소대에게 맡겨 지키게 하였으니 이것은 이스터가 지난 뒤에 그를 백성에게로 끌어내려 함이더라.

- 주의 몸과 피를 기억하라

* 고전11:23-24

11:23내가 너희에게도 전해 준 것은 내가 [주]께 받은 것이니 곧 [주] 예수님께서 배반당하신 바로 그 밤에 빵을 집으사

11:24 감사를 드리신 뒤에 그것을 떼시고 이르시되, 받아서 먹으라. 이것은 너희를 위하여 찢긴 내 몸이니 나를 기억하여 이것을 행하라, 하시고

11:55 저녁 식사 뒤에 또 그와 같은 방식으로 잔을 집으시고 이르시되, 이 잔은 내 피로 세우는 새 상속 언약이니 너희가 그것을 마실 때마다 나를 기억하여 이것을 행하라, 하셨느니라.

[성경비교] 사1:13

1. Bring no more vain oblations; (더이상 헛된 봉헌물들을 가져오지 말라)

: Stop bringing meaningless offerings! (의미 없는 재물들을 가져오지 말라)

2. incense is an abomination unto me; (분향하는 것은 내게 가증한 것이다)

: Your incense is detestable to me (너의 분향은 내게 혐오스럽다)

3. the new moons and sabbaths, the calling of assemblies, (월삭과 안식일과 집회로 모이는 것들)

: New Moons, Sabbaths and convocations (월삭과 안식일과 대회로 모이는 것들)

4. I cannot away with; (내가 견디지 못하겠다)

: I cannot bear (내가 견딜 수 없다)

5. [it is] iniquity, even the solemn meeting. ( 그것, 곧 엄숙한 모임이 불법이다)

: your evil assemblies. (네 사악한 집회들)

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