빌라도 법정

누가복음 23:1-7 빌라도 법정

예수님 빼놓고 모든 이들이 한패라는 점을 염두에 두고 빌라도 법정을 살펴야 합니다. 하나님께서 의도적으로 그렇게 하신 이유는, 진정한 최후의 재판관으로 합당한 자격자로서 세상을 겨냥한 심판의 타당성을 확보하기 위해서입니다. 즉 재판을 받은 자만이 재판을 내릴 수 있는 자격자로서 등장 된다는 말입니다. 예수님께서 당하신 판정 기준 자체가 인간 세계를 지배하는 질서로부터 주어진 것이고, 인간들은 그 질서에 묶여서 살아가고 있음이 드러납니다. 즉 모든 이가 예수님을 고소한 자들이 되게끔 해서 모든 이를 역으로 심판할 자격자의 위상으로 ‘주님’이 도래하게 됩니다. 그 당시 사람들은 예수님에 대해서 다음과 같은 견해를 내놓았습니다. ‘자칭 그리스도!’ 이 말 뜻은 ‘그 누구의 동의도 받지 못하는 그리스도다!’는 말입니다. 따라서 ‘그 누구의 동의도 하지 않았음’에 모든 인간들이 다 포함된 재판이 빌라도 재판입니다. 인간이 하나님을 재판하면서 자신들이 품고 살았던 인생관을 그대로 노출하게 됩니다. 이는 역으로 평소에 인간 속에 하나님이라는 심판하고 싶어 하는 품성이 들어있음이 밝혀집니다. 바로 그것이 하나님으로부터 공격 목표가 됩니다. 그것 자체를 겨냥해서 하늘의 심판이 가해집니다. 따라서 하나님께서 인간들을 살피시는 이유는 그 인간들 속에 근원적인 저주거리가 담겨 있기 때문입니다. 인간을 범죄케 하는 그 세력을 발췌해내는 방식으로 하나님께서는, 하나님 스스로가 사람들로부터 유죄판결을 받아내는 겁니다. 이렇게 되면 하나님께서 일방적으로 누구를 구원하고 누구를 버려도 인간으로서 그런 하나님의 결정에 이의를 달수가 없는 것입니다. 예수님을 고소한 죄목들을 보게 되면 이런 겁니다. “그리스도도 아니고 하나님도 아닌 자가 그리스도 행세했으며 하나님 행세를 했으니 유일하신 하나님만을 신봉하는 우리 유대인들로서는 우리의 신앙 정당성을 위해서 필수적으로 저 자를 죽일 수밖에 없다”는 겁니다. 이 말을 달리 말해서 우리가 존재를 긍정하기 위해서는 예수님을 살해할 수밖에 없다는 겁니다. 이 싸움이 여전히 우리 안에서 일어나고 있습니다.