마음의 인도자

데살로니가후서 3:3-5 마음의 인도자

사람들은 일방적 인도자를 귀찮게 여깁니다. 자신들이 아쉬울 경우에만 인도자를 본인들이 고르려고 합니다.

이렇게 되면 인도자에게 온전히 모든 것을 맡기는 것이 아니라 인도자에 대해서 인도받는 자가 수시로 의심을 눈초리로 감시하는 구조가 됩니다.

사람들이 매사가 이런 식인 것은 본인부터가 이미 ‘악한 자’에 속했음을 인정하지 않으려고 하기 때문입니다. ‘악한 자’란 결국 하나님 계신 곳과 합류될 수 없는 자를 말합니다.

악마와 귀신은 이미 하나님 계신 곳에 합류될 수 없는 자로 결정났습니다. 문제는 인간들이 이런 악마의 운명을 자신과 무관한 일로 생각한다는 겁니다.

악한 자에 대한 규명과 규정은 인간이 해낼 수가 없습니다. 악마는 도리어 인간의 친구처럼, 인간을 돕는 자처럼 에덴동산에 있을 때부터 위장 행세를 해왔습니다.

악마는 거짓의 왕입니다. 악마는 아담을 포섭하듯이 하나님의 백성도 미혹해서 자기쪽의 사람 만들기 위해서 거짓 선자자들을 보냅니다.

“또 저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라”(계 20:10)

그러니 인간이 무슨 수로 이 거짓을 거짓이라고 파악할 수 있겠습니다. 참된 목자가 등장합니다. “여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물 가으로 인도하시는도다”(시 23:1-2)

여기서부터 예수님과 악마와의 치열한 싸움이 벌어집니다. 아무 것도 모르는 하나님의 백성을 가운데 두고 뺏으려는 악마와 뺏아기지 않으려는 주님의 전쟁이 있습니다.

하지만 백성들은 진정한 인도자가 보여준 증표를 압니다. 그것은 곧 죽음입니다. “아버지께서 나를 사랑하시는 것은 내가 다시 목숨을 얻기 위하여 목숨을 버림이라”(요 10:17)

즉 예수님과 아버지와의 관계를 반복 실시되는 현상을 일으키는 쪽이 진정한 인도자요 목자입니다. 그것은 죽여서 다시 살리시는 일입니다.