1Cathos dhe apospasthendes ap’ aftòn exepléfsamen, ilthomen cat’ efthìan is tin Con, tin dhe acòluthon iméran is tin Rodhon, ke ekìthen is Pàtara.
2Ke evròndes plion mellon na perasi is Finikin, epevimen is afto ke apeplefsamen.
3Ke afu dhiecrinamen macrothen tin Kipron, ke afìcamen aftin aristerà, epleomen is Sirìan ke catevimen is Tiron: dhioti eki emelle to plion na ekvali to fortìon aftu.
4Ke evròndes tus mathitas, eminamen aftu epta iméras: itines eleghon pros ton Pavlon dhia tu Pnevmatos, na mi anavi is Ierusalim.
5Afu dhe eteliosamen tas imeras ekinas, exelthòndes eporevometha, ke proepembon imas pandes sin ghinexì ke técnis eos exo tis pòleos: ke ghonatisandes epi ton eghialòn prosifchithimen.
6Ke aspasthéndes allìlus, epevimen is to plion, ekini dhe ipestrepsan is ta idhia.
7Ke imis, teliosandes ton plun, apo Tiru catindisamen is Ptolemaidha, ke aspasthéndes tus adhelfus, eminamen par’ aftis mian iméran.
8Tì dhe epavrion, o Pavlos ke i peri aftòn anachorisandes, ilthomen is Kesàrian: ke iselthòndes is ton icon Filippu tu Evanghelistù, tu ondos ek ton epta, eminamen par’ aftò.
9Iche dhe utos tessaras thighateras parthenus, itines proefitevon.
10Ke eno dhietrivomen eki iméras pollàs, catevi apo tis Iudhéas profitis tis onòmati Aghavos:
11Ke elthòn pros imas, elave tin zonìn tu Pavlu, ke dhesas tas chìras eaftu ke tus podhas, ipe, Tafta leghi to Pnevma to Aghion, Ton andhra, tu opìu ine i zoni àfti, ùto thelusi dhesi en Ierusalìm i Iudhei, ke thelusi paradhosi is tas chiras ton ethnòn.
12Ke os icusamen tafta, parecalumen afton ke imis ke ì endòpii na mi anavi is Ierusalim.
13O Pavlos omos apecrìthi, Ti camnete cleondes ke catathlivondes tin cardhìan mu? epidhi egho uchì monon na dhethò, alla ke na apothano is Ierusalim ime etimos iper tu onomatos tu Kirìu Iisu.
14Ke epidhi dhen epitheto, isichasamen, ipòndes, As ghini to thelima tu Kirìu:
15Meta dhe tas iméras taftas etimasandes tin aposkevin imon anevenomen is Ierusalìm.
16Ilthon dhe meth’ imon ke tines ton mathitòn ek tis Kesarias, férondes Mnàsona tina Kiprion, paleòn mathitin, para to opìo emellomen na xenisthòmen.
17Ke afu ilthomen is Ierosolima, meta charas edhechthisan imas i adhelfi.
18Tin dhe acoluthon iméran ipighen o Pavlos meth’ imon pros ton Iacovon, ke ilthon pandes i prezvìteri.
19Ke aspasthìs aftus, dhiighito cath’ èn écaston osa ecamen o Theos metaxì ton ethnòn dhià tis dhiaconìas aftu.
20Ekini dhe acusandes edhoxazon ton Kirion: ke ipon pros aftòn, Vlepis, adhelfe, pose miriadhes ine ek ton Iudheon, itines epistefsan: ke pandes ine zilotè tu nomu.
21Emathon dhe peri su, oti dhidhaskis pandas tus metaxì ton ethnòn Iudheus na apostatisosin apo tu Moiseos, leghon, na mi peritemnosi ta tecna aftòn, midhe na peripatosi cata ta ethima.
22Ti ine lipon? melli vevéos na sinachthì plìthos dhioti thelusin acusi oti ilthes.
23Came lipon tuto to opìon si leghomen Evrisconde par’ imìn tessares andhres itines echusin efchin ef’ eaftòn:
24Paralave tutus, ke catharìsthiti met’ aftòn, ke dhapanison dhi’ aftus, dhià na xiristhosi tin kefalin, ke na ghnorisosi pandes oti dhen iparchi udhen ek ton osa emathon peri su, all’ acoluthìs ke si filatton ton nomon.
25Peri dhe ton ethnòn ta opìa epistefsan, imis eghrapsamen, apofasisandes na mi filattosi midhen tiuton, para monon na apechosin apo tu idholothìtu ke tu ématos ke pnictu ke pornìas.
26Tote o Pavlos paralavòn tus andhras, tin acoluthon imeran catharisthìs met’ aftòn, isilthen is to ieròn, dhianghéllon pòte ekplirunde e imére tu catharizmu, ote theli ghini prosfora iper enòs ecàstu aftòn.
27Os dhe emellon e epta imére na sindelesthòsin, i apo tis Asìas Iudhei idhòndes afton en to ierò, etaraxan panda ton ochlon, ke evalon tas chiras ep’ afton,
28Crazondes, Andhres Israilite, voithìte: utos íne o ànthropos ostis dhidhaski pandas pandachù enandion tu lau ke tu nomu ke tu topu tutu: pros tutis dhe isighaghe ke Ellinas is to ieròn, ke evevilose ton àghion tuton topon.
29(Dhioti ichon idhì prolavòndos Tròfimon ton Efésion met’ aftu en ti pòli, ton opìon enomizon oti o Pavlos isighaghen is to ieròn.)
30Ke ekinithi i pòlis oli, ke eghine sirroì tu lau: ke piasandes ton Pavlos esiron afton exo tu ieru: ke efthìs eclìsthisan e thire.
31Eno dhe ezitun na thanatososin afton, anevi i fimi is ton chilìarchon tu taghmatos, oti oli i Ierusalim ine tetaraghméni:
32Ostis paralavòn efthis stratiotas ke ecatondàrchus, edhrame cato pros aftus. I dhe idhòndes ton chilìarchon ke tus stratiotas, epafsan na tiptosi ton Pavlon.
33Tote plisiàsas o chiliarchos epiasen afton, ke prosetaxe na dhethì me dhìo alìsis, ke irota, tis ito, ke ti iche praxi.
34Ke efonazon metaxí tu ochlu alli allo ti ke alli allo: mi dhinàmenos dhe dhia ton thorivon na mathi to veveon, prosetaxe na ferthì is to frurion.
35Ote dhe efthasen is tas vathmìdhas, sinevi na vastazite ipo ton stratiotòn dhià tin vìan tu ochlu.
36Epidhi to plithos tu lau icoluthi crazon, Sìcoson afton.
37Eno dhe emellen o Pavlos na isachthì is to frurion, leghi pros ton chiliarchon, Mi ine sinkechoriménon na si ipo ti? O dhe ipen, Exevris ellinica?
38Dhen ise si tacha o Eghìptios o pro ton imeròn tuton dhieghiras is apostasìan ke ekvalòn is tin érimon tus tetrakischilìus andhras fonìs?
39Ke o Pavlos ipen, Egho ime anthropos Iudheos ek tis Tarsu, politis episìmu Pòleos tis Kilikìas: ke se paracalò, dhoz mi tin àdhian na laliso pros ton laon.
40Ke afu edhoken is afton tin àdhian, o Pavlos stathìs epi ton vathmidhon, esire tin chìra is ton laon: ke ghenoménis siopis meghalis, elalisen is tin Evraikìn dhiàlecton, legon,
Who We AreWhat We EelieveWhat We Do
2025 by iamachristian.org,Inc All rights reserved.
