종착역에서의 만남2009/08/12 00:57 in 교회와 양립불가인 십자가 종지부 찍은 십자가 종착역오늘 또 하루가 지나간다. 시간이다.그러나 사건을 품은 시간은 전처럼 느껴지지 않는다.씁쓸하다.그리고 지친다.복음은 참 쉽다. 그런데 인간은 너무 너무 복잡하다.그래서 쉽게 지친다. 피곤하다.벗어나고 싶다. 도망치고 싶다.얼마전의 공부에서 이런 말을 했다.참으로 부럽다고. 용서받은 것이 얼마나 부러운지 하늘에 천군천사들이 춤추며 반기는 탕자 하나 돌아오는죄인 하나 돌아오는 그 아버지의 감격스러운 마음아버지는 참 쉬웠다. 자신이 흘린 피가 드디어 그 값을 톡톡히 하고 있기 때문이다.탕자를 보며 ......

title : Testifying to The Cross 십자가 증거preacher : pastor Lee Geunhotext : Philippians 1: 28-30date : April 26, 2020 28.without being frightened in any way by those who oppose you. This is a sign to them that they will be destroyed, but that you will be saved--and that by God. 29.For it has been granted to you for Christ's sake not ......

권력과 십자가 2010-05-12 10:37:14 이름 : 이근호 권력이란 ‘집중화 작업’을 말합니다. 힘이 자기 몸으로 모이지 아니하면 자신이 누군가를 모르게 되어 있습니다. 베드로는 예수님이 자기 곁을 떠나는 것을 두려워했습니다. 왜냐하면 ‘예수님=힘’으로 이해했기 때문입니다. 하지만 그것이 바로 악마가 사람과 더불어 사는 삶의 방식입니다. 힘을 쌓고 축적하는 식으로 자아를 규정하게 해서 ‘권력의 주체’로서는 자아를 규정하게 하는 겁니다. “이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아......

title : Cross And Resurrection 십자가와 부활preacher : pastor Lee Geunhotext : Philippians 3 : 10-12 date : July 26, 2020 10. I want to know Christ and the power of his resurrection and the fellowship of sharing in his sufferings, becoming like him in his death, 11.and so, somehow, to attain to the resurrection from the dead. 12.Not that......

본문 : 누가복음 14: 25-35 제목 : 소유와 십자가 ‘소유를 버리는 것’이 마치 구원을 얻을 만한 요소를 ‘소유하는 것’처럼 예수님은 말씀하고 계십니다. 대책 없는 일은 결국에는 파멸로 이어지니 ‘대책 있음’을 “소유하라”는 것이 예수님의 요구이십니다. 그러면서도 ‘소유를 버리라’니 이러한 말씀의 취지를 어떻게 정리 정돈해야 할까요? 그것은 27절의 말씀에서 나온 해설판이라고 보시면 됩니다. 27절은 이런 내용입니다. “누구든지 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 능히 나의 제자가 되지 못하리라” 여기서 ‘십자가’란 우리 개인의 아이디어에서 사적으로 만들어내는 체험이 아닙니다. 공......

갈라디아서 5:11-12 십자가의 원수십자가로 인하여 거쳐지는 인생이라면 십자가가 느껴지지 않는다면 질풍노도의 인생을 꿈꿔도 무방한 인생이라는 말이겠지요. 앞 길에 거칠 것이 없는 인생이기를 사람들은 예상하고들 있습니다. 그리고 그것이 보편적이고 정상적이라고 믿고 삽니다. 차 운전하면서 앞에 장애물이 있다면 피해가게 마련입니다. 그리고 짜증냅니다. 자기 삶에 신경 쓰이는 요소가 출몰한 것에 대해서 불쾌하게 여깁니다. 그렇습니다. 이 세상은 인간을 불쾌하게 만듭니다. 하지만 세상 보는 안목을 근원적으로 바꿔보시기 바랍니다. ‘나’라는 인간, 편하게 살라고 만든 세상이 아니라는 점을 감안해야 되지......

[2016.4.24. 성경모임-히 4장] 안식, 믿음, 순종 그리고 십자가 히브리서 4장에서 유독 눈에 자주 띄는 단어는 ‘안식(쉼)’입니다. 안식에 관한 성경의 생각과 인간의 생각은 판이하게 다릅니다. 인간에게 안식은 내가 주도한다는 의미가 있습니다. 숨을 쉬다, 휴식하다는 뜻을 가진 한자 식(息)을 살펴보면 그 이유를 알 수 있습니다. 息은 스스로 자(自)와 마음 심(心)으로 이뤄져 있습니다. 스스로 自가 사람의 코를 본떠 만든 상형 글자라는 점을 고려하더라도, 자기 마음이 곧 쉼이라는 조합은 인간의 상태를 잘 보여줍니다. 인간은 자기 마음대로 무엇인가를 주도할 때 쉼을 느끼는 모양입......

십자가 정신 2009-11-25 15:41:04 이름 : 김성환 십자가 정신은 죽는 것이다. ‘나’란 자아가 누군가에 의해서 무참히도 박살나는 것이다. 여기서 ‘정신’은 넓은 의미에서 ‘마음’ 혹은 ‘혼’으로 표현해 본다. 십자가의 혼은 자기부정이어야 한다. 그러나 인간이란 존재는 무엇이든 ‘나’란 중심에서 출발하다보니 자기부인이 되지 못한다. 천성적으로 타고난 죄의 본성으로 인하여 타인을 죽이는 살인기능만 하지 자신의 ‘자아’를 죽이지 못한다. 어찌 보면 바보중의 바보다. 자신을 죽이지 못하다니. (시 51:5) 내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄 중에 나를 잉태하였나이다 물......

좋은 지적을 해 주셨습니다. 인간이란? 모든 것을 자기 중심으로 읽어내지요. 중요한 것은 누구를 위한 존재인가입니다. 성화론자들은 자기 존재로부터 출발하기 때문에 무엇을 하여도 자기가 중심에 서 있지요. 자기가 중심에 서 있기 때문에 자기가 뭔가 하여야 하나님께 영광이 된다고 생각하는 겁니다. 이러면 끊암없이 신앙의 주체를 자기가 행사하게 된답니다. 이건 십자가 밖에서 성경을 이해하기 때문입니다. 십자가 밖은 자신이 살아 있기 때문에 자기가 뭔가를 하여야 한다고 접근을 합니다. 그러나 성도는 예수와 함께 십자가에서 이미 죽은 자로 인식을 합니다. 자기 안에 주님이 살아 계셔서 자기를 움직인다고......

고린도전서 1:17 -18 십자가의 도 십자가를 헛되지 않게 하겠다는 것이 하나님의 뜻입니다. 즉 인간들이 하나님을 살해한 바로 그 점을 역사 끝날까지 끌고 가시겠다는 말입니다. 일부러 하나님께서 인간을 심판하실 빌미를 유도한 셈이 되고 인간을 거기에 말려든 셈이 됩니다. 그것은 인간 배후에 일체 용서가 적용될 수 없는 존재, 즉 악마가 도사리고 있기 때문입니다. 이 악마에 대한 심판과 저주의지는 온 우주를 총동원해서라도 중지되는 법은 없습니다. 이러한 하나님의 의지천명은 모든 인간들로 하여금 더욱 더 하나님에 대해 분개하게 만듭니다. 인간들은 악마의 운명에는 관심이......