Dá-Nos Deus A Fé? É A Fé O Dom De Deus?

Dá-Nos Deus A Fé? É A Fé O Dom De Deus?

(https://forwhatsaiththescriptures.org/2015/10/13/does-god-give-us-faith/)

por Shawn Brasseaux

(FALTA MELHORAR ESSA TRADUÇÃO POR GOOGLE, FORMATAR, COLARVERSÍCULOS DA ACF OU LTT. Quer ajudar?)

Deus tem que nos dar fé antes que possamos crer na Sua Palavra? “Pois o que dizem asEscrituras?”

Existem dois ou três versos que confundem as pessoasquando se trata deste assunto. Nós vamos olhar para dois aqui. O primeiro é Efésios2: 8: “Porque pela graça sois salvos pela fé; e que não de vós: é odom de Deus: "Outro verso, usado menos comumente, é Romanos 12: 3: " Porqueeu digo, pela graça que me foi dada, a todo homem que há entre vós, a não pensarde si mesmo mais do que deveria pensar; mas a pensar com sobriedade,de acordo com a medida que Deus tem dado a cada homem a medida da fé. ” Agora queprovidenciamos os versículos, teremos muito prazer em expô-los!

Efésios 2: 8-9

É melhor se lermos Efésios 2: 8 com o próximo versículotambém: “[8] Porque pela graça sois salvos pela fé; e isto não vem de vós,é dom de Deus: Não das obras, para que ninguém se glorie.

Há aqueles que ensinam que “fé” é “o dom de Deus”.(Primeiramente você ouve isto dos calvinistas defendendo o ponto teológico da“Depravação Total”). O que é o “aquilo” de Efésios 2: 8? É o "isto"de Efésios 2: 8. Então, “aquilo” = “isto”. O que é “aquilo”e “isto?” A cláusula “é o dom de Deus” resume a primeira parte: “Porquepela graça sois salvos pela fé”. A fé não é a contexto. Lembre-se, ocontexto é fundamental! Contexto! Contexto! Contexto! O contexto é a graçade Deus que nos proporciona a salvação em Jesus Cristo. "É o dom de Deus" resume com precisão"a salvação pela graça através da fé em Jesus Cristo."

[Agora,] olhemos nós para outro verso sobre  salvação, dos escritos de Paulo. Vejamos Romanos6:23: “Porque o salário do pecado é a morte; mas o dom de Deus é avida eterna através de Jesus Cristo, nosso Senhor ”. O que é o “ dom deDeus ”? É fé aqui? Não. O dom de Deus é o que Ele nos oferece “ livrementepela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus” (Romanos 3:24). Vida eterna!

Os opositores do puro Evangelho da Graça de Deus nos dizemque estamos nos gabando de dizer que somos salvos pela [pela "obra" danossa] fé. Essa fé, dizem eles, é algo que fizemos [é uma obra]. Eles argumentam que afé na Bíblia é algo [um dom, presente] que Deus dá [irresistivelmente,e o dá] somente a pessoas [arbitrariamente] “escolhidas” para que possam entãocrer em Sua Palavra e serem salvas. A verdadeira salvação, dizem eles,está em ser salvo pela fé que Deus concedeu [arbitrária, incondicionale irresistivelmente]  àqueles que Ele escolheu, em vez da [salvação ser]pela "salvação pela qual você trabalhou, tendo fé em si mesmo" (e,nesse caso, você pode ou não ser escolhido por Deus). Que bando debesteira!

Não há mérito na fé em si . Fé é "acreditarem" ("confiar em") em alguém para fazer o trabalho dele. O mérito estánaquele sobre quem a fé repousa. O mérito é determinadopelo fato de a fé depender de alguém confiável ou de alguém inútil. somente o objeto da fé [a pessoaem que depositamos nossa fé] tem o mérito, não a fé em si! Não há méritoem confiar em nós mesmos ou em nosso desempenho na religião. Nosso desempenho(atividade física) é inútil. Jesus Cristo é confiável, e confiar nEle éreconhecer que a única coisa que podemos fazer para sermos [declarados,tornados] justos diante de Deus é confiar em Jesus Cristo: “Mas para o quenão trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, sua fé é contada comojustiça ”(Romanos 4: 5). A fé não é uma obra,então não há ostentação quando se trata de fé. Romanos, capítulo 3:“[26] Para declarar, eu digo, neste momento a sua justiça: para que ele sejajusto e o justificador daquele que crê em Jesus. [27] Onde está se gabandoentão? Está excluído. Por qual lei? de obras? Não, mas pela lei dafé. [28] Portanto, concluímos que um homem é justificado pela fé semas obras da lei ”. Deus não precisa nos capacitar [Héliodiria "forçar irresistivelmente"] a crer em Sua Palavra. Nós cremos naPalavra de Deus ou não. Não há nada arrogante em dizer que você precisa crer no Evangelhode Deus porque está a caminho do inferno do diabo, em sua própria performance!

ROMANOS 12: 3

É melhor se lermos Romanos 12: 3 com o próximo versículotambém: “[3] Pois eu digo, pela graça que me foi dada, a todo homem que há entrevós, que não pense mais em si mesmo do que deveria. pensar; mas a pensar com sobriedade,de acordo com o que Deus tem dado a cada homem a medida da fé.[4] Porque assimcomo nós temos muitos membros em um só corpo, e todos os membros não têm omesmo cargo: ”

O contexto aqui certamente não é salvaçãopela graça através da fé. Como nós sabemos? Nós podemos ler, amigos! A salvação pela graçaatravés da fé já estava estabelecida nos capítulos 1 a 5 de Romanos.Aqui, Paulo está falando sobre o serviço cristão. Depois de dar 11 capítulosde informação / doutrina, Paulo começou o capítulo 12 passando a tratar doserviço [do já salvo, serviço prestado a Deus]. Observe como Paulo abriuo capítulo 12, pouco antes de escrever o versículo 3: “Portanto, rogo-vos,irmãos, pelas misericórdias de Deus que apresenteis o vosso corpo um sacrifíciovivo, santo e agradável a Deus, que é vossa razoável. serviço . [2] E não sejaisconformados com este mundo: mas transformai-vos pela renovação de vossa mente,para que possais provar qual é a boa, aceitável e perfeita vontade de Deus. ”Serviço! Serviço! Serviço!

Lendo em Romanos 12: 4, vemos uma referência a “ofícios”.Esses são papéis relativos a dons espirituais. Paulo passa ospróximos versículos delineando dons espirituais: “[6] Tendo, então, donsque diferem de acordo com a graça que nos é dada, seja profecia,profetizemos segundo a proporção da fé; [7] Ou ministério,esperemos em nosso ministério: ou aquele que ensina, em ensino; [8] Ou o que exorta,na exortação: o que dá, faça-o com simplicidade; aquele que governacom diligência; ele que se compadece de alegria. ”

Quando Romanos 12: 3 diz: “Deus deu a cada um a medidada fé”, é um tipo especial de fé. Não é fé no sentidode crer na Palavra de Deus para a salvação, justificação, céu, vida eterna, et cetera. Lembre-se, isso jáfoi discutido [nas partes anteriores de] Romanos. Esta “fé” deRomanos 12: 3 é explicada para nós no versículo 6, “vamos profetizar deacordo com a proporção da fé. Há graus ( “medidas”, verso 3)desse tipo de “fé”. Se isso fosse salvação, isso significaria quealgumas pessoas estavam mais próximas do céu do que outras, que elas tinham diferentesgraus de vida eterna - isso é completa bobagem. Não, a “fé” deRomanos 12: 3 refere-se a dons espirituais (de serviço cristão) e“proporção”. O que significa “proporção”? Veja a palavra “porção”nela? "Proporção" significa "uma parte, parte ou númeroconsiderado em relação comparativa a um todo".

Nas primeiras décadas da Igreja, o Corpo de Cristo,antes de a Palavra completa de Deus ser escrita, havia um entendimentoespiritual limitado, porque havia pouca informação espiritual a ser [lida e]conhecida. Deus ainda não havia revelado tudo o que queria revelar aoscristãos (e à humanidade em geral). Como o principal apóstolo naDispensação da Graça, Paulo escreveu durante o período de Atos em 1 Coríntios, capítulo13:

“[8] A caridade nunca falha: mas, havendo profecias,elas falharão; se há línguas, cessarão; se houver conhecimento,ele desaparecerá. [9] Pois sabemos em parte e profetizamos em parte . [10] Mas quandovier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado . [11] Quando eu era criança,eu falava quando criança, eu entendia como uma criança, eu pensava quando criança:mas quando eu me tornei um homem, eu deixava de lado as coisas infantis. [12] Por enquantonós vemos através de um vidro, obscuramente; mas depois cara acara: agora eu sei em parte; mas então sabereicomo também sou conhecido ”.

Durante o período transitório de Atos, Paulo entendeuque o Senhor Jesus Cristo ressuscitado, ascendido e glorificado não haviarevelado tudo ainda. Havia mais da Dispensação da Graça para conhecer, pregar e escreversobre. De fato, depois de escrever 1 Coríntios, Paulo teve nove epístolasadicionais para escrever nos anos vindouros (Romanos, 2 Coríntios, Efésios,Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Timóteo, Tito e Filemom). Essas epístolas são umavanço na doutrina à medida que você se aproxima do fim da vida e do ministériode Paulo. Uma vez que o Espírito Santo moveu Paulo para escrever sua segundaepístola a Timóteo [em 66-67 dC], a revelação divina cessou. Não havia mais nada paraDeus revelar [a Paulo].

Considere Colossenses 1: 23-26: “[23]… do qual eu, Paulo,sou feito ministro; [24] Que agora regozijar-se em meus sofrimentos por você, eencher o que está por trás das aflições de Cristo em minha carne por causa doseu corpo, que é a igreja: [25] do qual eu sou feito ministro, de acordo com odispensação de Deus que me é dada por você, para cumprir [completa] apalavra de Deus ; [26] Até o mistério que se escondeu de séculos e gerações, masagora se manifesta aos seus santos.

Assim, Paulo escreveu em sua epístola final, 2 Timóteo,capítulo 3: “[16] Toda escritura é dada por inspiração de Deus, e éproveitosa para doutrina, para reprovação, para correção, para instrução emretidão: [17] o homem de Deus pode ser perfeito, completamente fornecido atodas as boas obras ”.

Ok, então, voltando para Romanos 12: 3-4: “[3] Pois eudigo, pela graça que me foi dada, a todo homem que há entre vós, que não pense maisem si mesmo do que deveria pensar; mas a pensar com sobriedade,de acordo com o que Deus tem dado a cada homem a medida da fé. [4] Porque assimcomo nós temos muitos membros em um só corpo, e todos os membros não têm omesmo cargo: ”

No serviço cristão, não devemos nos tornar orgulhosos ounos considerar melhor do que outros cristãos. Quando os donsespirituais estavam em operação no primeiro século dC, os crentesdeveriam entender que cada cristão tinha um dom espiritual diferente, um modoespecial de comunicar a Palavra de Deus antes dela [acabar de] ser formalmenteescrita. Esse arranjo beneficiaria todo cristão, toda aassembleia, não o crente que tinha o dom específico. Como 1 Coríntios 12:7 diz: “Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um a fim de sebeneficiar”. Cada cristão recebera um nível diferente de compreensão ecomunicava a Palavra não impressa de Deus. Observe os dons espirituais nosversículos 8-10. Então, no versículo 11, lemos: “Mas tudo isso opera aquele eo mesmo Espírito,dividindo a cada homem separadamente como ele quer ”.Como Romanos 12: 3 diz: “Deus deu a cada um a medida da fé”. Cadacristão tinha um ofício, um papel especial no ministério. Você pode ler sobreeles em 1 Coríntios 12: 27-31 e Efésios 4:11. Com o passar dosanos, esses homens dotados de espiritualidade cresceram no entendimento daPalavra de Deus e, antes que esses dons acabassem, o cânone do livro bíblicocompleto chegasse.

CONCLUSÃO

A Bíblia diz que a fé é algo dado a nós por Deus? Absolutamente não. Issoé teologia [fabricada por homens] e não a Bíblia. Isso é boa religião,mas má Bíblia. Nunca uma vez na Bíblia a fé é chamada de “dom” deDeus. Efésios 2: 8-9 está falando sobre como a salvação (pelagraça através da fé) é o dom de Deus. A vida eterna através de Jesus Cristoé o “dom de Deus” (Romanos 6:23). Fé é simplesmente reconhecer que JesusCristo é totalmente justo e que nós não somos, que Ele pagou o preço pelosnossos pecados porque nós éramos totalmente incapazes de pagar pelos nossos pecados. Não é difícil decompreender, a menos que queiramos complicá-lo promovendo um sistema teológico[humano] de estimação (o calvinismo) e um de seus pontos (“Depravação Total”[total inabilidade do homem crer, se Deus não ligar o botão "comece acrer, irresistivelmente"]).

Romanos 12: 3 refere-se ao serviço cristãocom dons espirituais. “Fé”, nesse contexto, refere-se à crença em qualquer revelação divina (limitada)que tenha sido dada até aquele ponto. A Bíblia é uma revelação progressiva,por favor, lembre-se. Levou um total de 30 a 35 anos para Paulo receber todos osdetalhes sobre a nossa Dispensação da Graça, desde que o Senhor Jesus Cristoascendeu [ao céu]. Nos primeiros 20 ou mais anos desse período, não houve epístolas(escritas) de Paulo. A Igreja [local], o Corpo de Cristo, tinha homenssobrenaturalmente dotados que comunicariam essas doutrinas da graça (apóstolos,profetas, pastores, mestres e evangelistas) até que a completa Palavra escritade Deus viesse à existência (2 Timóteo 3: 16-17). Com a Palavracompleta de Deus, não precisamos mais nos preocupar com uma “proporção defé” ou “a medida de fé”. Há uma revelação completa de Deus,sem nada oculto, e podemos confiar em tudo porque temos tudo issorevelado em um livro, nossa Bíblia King James. Vamos ler e acreditarno seu testemunho simples? Ou, vamos torcer e gaguejar sobre especulaçõesociosas de teólogos que estão mais interessados em perseguir total inutilidade?