O Calvinismo que Ensina Perseverança do SALVADOR,não do Salvo

O Calvinismo que Ensina Perseverança do SALVADOR,não do Salvo

(Isto eu aprovo como bíblico, pois "uma vez ^[realmente]salvo, sempre salvo ^{[mesmo sem perfeição até o fim]})

A grande maioria dos bacharéis em teologia reformada, de marcante posiçãocalvinista, e que eu conheço mais ou menos de perto ^{(mas não todos, háduas honrosas exceções, eu posso ter horas de boa comunhão com eles)},enraivece-se sobremaneira se vier a ler pelo menos um desses três dos meusartigos

    -- http://solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/CalvinismoVsArminianismoVsBiblia-Helio-Valdenira.htm("Calvinismo versus Arminianismo versus Bíblia: uma Parábola Harmoniosacom a Bíblia"),
    -- http://solascriptura-tt.org/Ide/OsQueSeConsideramCristaosSalvosENaoOSao-Helio.htm("3 Tipos de Sinceros, RELIGIOSOS, que se Julgam Crentes e Salvos ...Mas NÃO o São!..."),
    e, mais ainda, se irrita com
    -- http://solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/CrenteSuicidaAdulteroPecadorzao-Helio.htm ("E o Crente que se Suicida? Divorcia e Casa com Outra Pessoa?Vive Naquele Pecadão?")

Enfurecidos e revoltados, os que fazem a maioria dos calvinistas que hojeconheço vociferam para mim:

"Hélio, você estáentendendo errado e ensinando errado a doutrina, começando por chamá-la de'Perseverança do SALVADOR', ao invés de 'Perseverança do ELEITO em ser santo'.Tenha muito cuidado, Hélio! Vigie sempre, senão você escapulirá das mãos deDeus e acabará indo para o inferno! A perfeição da sua perseverança até à morte[sim, até à morte] é que é o sinal indispensável e infalível se você é,realmente, salvo (lembre: uma vez e-l-e-i-t-o sempre e-l-e-i-t-o, sim; mas só podemossaber se fomos eleitos se morrermos em estado de preservada santidade). Se vocêvier a se desviar um ano e vier a viver numa vida de pecado, e um dia uma balaperdida lhe tirar a vida em 1 micro-segundo sem dar tempo de você searrepender, isto será sinal seguro de que você nunca foi salvo, pois não foieleito por Deus na eternidade passada. Cuidado, Hélio. Não pregue a heresia queestá pregando."
"Hélio, faça como nós: você tem que viver sem a blasfema heresia da totalsegurança, tem que viver eternamente tremendo de pavor e vigiando, focalizandoem si mesmo, examinando a si mesmo, com os olhos fitos no espelho procurandodesvios em si mesmo, agonizando para ver se consegue perseverar até o fim,apavorado orando para não lhe ocorrer morrer em pecado sem ter tempo de searrepender e pedir perdão a Deus."

Tais são os que elevam a Confissão de Westminster quase que ao nível da Bíbliae a vivem citando como a palavra final em qualquer assunto, às vezes citando-amais do que a Bíblia. Mais que isso, tais são os que (erradamente) interpretamo artigo 1 do seu capítulo 17

    "Osque Deus aceitou em seu Bem-amado, os que ele chamou eficazmente e santificoupelo seu Espírito, não podem decair do estado da graça, nem total, nemfinalmente; mas, com toda a certeza hão de perseverar nesse estado até o fime serão eternamente salvos"

como implicando que um verdadeiro eleito é somente aquele que persevera nosentido de, no instante em que morre, não o faz estando em certo grau e tipo depecados, de esfriamento, etc., senão jamais terá sido eleito. A certeza dasalvação não viria de um exame subjetivo, uma vez para sempre, olhando para opassado e para dentro e para o alto ^{("naquele dia, no meu interior realmentecri biblicamente no Cristo da Bíblia? Ah, então estou garantidopara sempre!")}, mas sim de um exame objetivo, incessante, olhandopara presente e para fora de mim e para meu proceder aqui na terra ^{("acada dia, hoje e até à morte, o meu exterior realmente evidenciará uma vidaperfeitamente transformada? Oh, nunca poderei saber disso com certeza, até osegundo de minha morte!")}

Graças a Deus que não são todos os calvinistas que fazem esta interpretação tãoerrada. Exultei de alegria por receber hoje uma prova disso. Um caro irmão emCristo que há muitos anos conheço pela internet, Prof. Josias Baraúna Jr. (do sitefundamentalismo-Bíblico), presbiteriano fundamentalista, separatista, só-TR,pré-mil, pré-trib, CALVINISTA (mas sem o erro de que acima falei), em 3.8.13 escreveuum e-mail ao irmão IIII que lhe tinha enviado, para avaliação, um artigo doPresbítero SSSS, e esse e-mail me chegou às mãos. Com alegria e sua permissão,reproduzo uma pequena parte do e-mail:

"Caro irmão IIII:

Estou impressionado com o Presb. SSSS não ter relacionado a questão crucial daJustificação pela Fé, que não é insignificante: é o marco da ReformaProtestante do Século XVI!

Muitos Evangélicos confundem este assunto, por isso hoje existe esse processode ecumenização: os "Evangélicos" acham a posição romanista muitofamiliar e acabam achando que os romanistas estão melhorando!

Os Reformados, à luz da Bíblia, ensinaram que a Justificação é uma Declaração Divina, não ocasionando nenhuma transformação física ou mesmo espiritual: "Em Cristo, nova criatura é" (II Coríntios 5:17); "nos lugares celestiais em Cristo" (Efésios 1:3), etc. Em todas estes versículos a ideia é de que somente em relação a Cristo é que a vida eterna começa em nossas vidas. Daí que o renascido NUNCA encontrará em si mesmo diferença com relação ao ímpio, a quem não nasceu de novo. Mais uma vez: " A vida eterna é esta: Que Te conheçam a Ti só, por único Deus Verdadeiro, e a Jesus Cristo, a Quem enviaste" (João 17:3). A nova vida em Cristo, portanto, é uma questão de conhecer o que Deus tem feito por nós, e para que houvéssemos entendido, o Espírito Santo nos foi outorgado, garantindo que, no futuro, por ocasião da Vinda de Cristo, seremos transformados! Antes disto, porém, em nossa luta contra o pecado, perdemos muitas vezes, e, quando superamos as tentações/provações, os méritos são do Espírito do Senhor e da Intercessão do Senhor Jesus Cristo em nosso favor.

[grifos de Hélio]

Roma, porém, ensina que há umatransformação com a Justificação, que o homem passa a ser capaz de, com suaspróprias forças vencer ao pecado. E, para alcançar esta vitória, há técnicas deabstinência física e espiritual que conduzam à santificação do corpo e da almae à união mística com Deus. E os méritos de Cristo pela Sua Intercessão a nossofavor são tirados e declarados como ação de Maria, feita eternamente virgem eco-Redentora. E, como se não bastasse tanto sacrilégio, nenhuma certeza deSalvação é conferida de forma que, quando romanistas morrem e vão para oinferno, pensam que estão no purgatório e lá padecem iludidos, junto com outrosclérigos e prelados que lá estão, aguardando os benefícios das incontáveismissas que não existem!

Agora, veja isto: "...há uma transformação coma Justificação, que o homem passa a ser capaz de, com suas próprias forçasvencer ao pecado. E, para alcançar esta vitória, há técnicas de abstinênciafísica e espiritual que conduzam à santificação do corpo e da alma...".[Hélio acha que esta é a citação de algum livro católico, talvez"Exercícios Espirituais", de Inácio de Loyala?]
Acaso não se parece com as práticas dos arminianos (plenitude doEspírito Santo),
do Wesleyanismo (perfeição cristã),
do Pentecostalismo (Segunda Bênção)?

Agora nós entendemos porque alguns "Evangélicos" sentem que háalgumas boas [coisas] no Romanismo: porque eles se afastaram da Verdade dasEscrituras acerca da Justificação pela Fé!       
...
"

Isto, que eu (Hélio) coloquei dentro do quadro, aprovo como bíblico, pois"uma vez [realmente] salvo, sempre salvo [mesmo sem perfeição até ofim]"




“33 ¶  Ó profundidadedas riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quãoinsondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! 34  Porque,quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro? 35  Ou quem lhedeu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? 36  Porque dele e por ele, epara ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.” (Rm 11:33-36ACF)


Hélio, 3.8.2013

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PS-1:

Se alguém duvida do fato de que há alguns calvinistas (não todos) que veemcerto grau de santificação e boas obras, no balanço ao final da vida, comoindispensável à salvação, deixe-me mostrar cinco citações do que li não muitotempo atrás:

"Santidade nesta vida faz tanta parte da nossa 'salvação' que é,de fato, um meio necessário para nosfazer dignos de sermos participantes da herança dos santos em glória e luzcelestial" Walter Marshall, citado por A.W. Pink em "A Doutrinada Santificação". (grifo de Hélio)

"Persistência na fé é uma condiçãopara salvação futura. Somente aqueles que permanecem na fé serão salvos portoda a eternidade." R.C. Sproul, "Grace Unknown".(grifo de Hélio)

"A única evidência da eleição é a chamada efetiva, isto é, aprodução de santidade. E a única evidência da genuinidade destachamada e a certeza da nossa perseverança é uma constância paciente em fazero bem." Charles Hodge, "Commentary on Romans".(grifo de Hélio)

"Nunca podemos saber que somos eleitos por Deus para a vidaeterna a não ser por manifestar em nossas vidas os frutos da eleição -fé e virtude, conhecimento e temperança, paciência e piedade, amor aos irmãos... É inútil buscar segurança de eleição em outro lugar a não ser emsantidade de vida." Benjamim B. Warfield, citado por LorraineBoettner em "A Doutrina Reformada da Predestinação". (grifo deHélio)

"Não nos refugiemos na nossa preguiça nem busquemos em nossaconcupiscência, atitudes estas que provêm da abusada doutrina da segurança docrente. Mas apreciemos a doutrina da perseverança dos santos e reconhecemos quepodemos entreter a fé de nossa segurança em Cristo apenas ao perseverarmosna fé e na santidade até o fim." John Murray,"Redemption, Accomplished and Applied". (grifo de Hélio)

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PS-2:

Não quero puxar debates, mas todos concordamos com quase todas as afirmações"genéricas e ensaboadas (como um sabonete que não se consegue segurar")sobre segurança da salvação, a diferença é quando se vai para exemplos:

a) Um crenteverdadeiro e que se suicida está salvo?
b) Um crente de verdade mas que estava 5 anos afundado na lama e cometendo opecado 1234 (aquele mais horrível aos nossos olhos) e que recebe uma bala que omata em 0,001 segundos quando ele estava no auge do ato pecaminoso, está salvo?
etc.

Eurespondo, pelo que leio no Novo Testamento (particularmente Romanos a Filemonque foram endereçadas a igrejas e crentes nas igrejas):

"**SE** , num certo segundo de algum diapassado, realmente ele passou a crer, crer de modo bíblico, no Cristo bíblico,então ele está salvo, embora tenha perdido todos os maravilhosos galardões que porventuratinha ganhado antes, embora tenha sido exemplarmente disciplinado e sofridomuito e prejudicado familiares. Maiores detalhes nos 3 meus artigos acimacitados, e artigos sobre segurança da salvação, em http://solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/. Devemos ter segurança por olhar para o passado, para o fato passado edefinitivo, e confiar na fidelidade de Quem nos declarou justificado, ainda quecaiamos em infidelidade e nela estejamos no instante de nossa morte."

Aocontrário de mim, muitos calvinistas (os que mal interpretam a Confissão deWestminster 17:1) me replicam:

"De jeitonenhum ele pode jamais ter sido eleito e salvo! Se fosse meu pecadinho queguardo oculto e ninguém sabe dele, ainda vá lá que seja, mas um pecadão tãohorrível como o 1234 é sinal de que ele nunca foi salvo. Sua não perseverança éprova de que nunca foi salvo. É pecado termos total certeza de que seremossalvos não importa como morreremos, devemos ter certa insegurança ao olhar parao futuro, devemos sempre estar nos examinando no espelho, devemos vigiar e nosesforçar para perseverar e não cair em demasiada infidelidade até o instante denossa morte."

Temos certeza de salvação "uma vez salvo, salvo para sempre" porqueDeus é Quem persevera em nos segurar dentro de Suas todo poderosas mãos, nãosomos nós que perseveramos em nos segurar na Sua mão:
“28  E dou-lhes a vidaeterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minhamão. 29  Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém podearrebatá-las da mão de meu Pai. 30  Eu e o Pai somos um.” (Jo 10:28-30 ACF)

“31 ¶ Quediremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? 32  Aquele que nemmesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos nãodará também com ele todas as coisas? 33  Quem intentará acusação contra osescolhidos de Deus? É Deus quem os justifica. 34  Quem é que condena? Pois é Cristoquem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direitade Deus, e também intercede por nós. 35  Quem nos separará do amor de Cristo? Atribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou operigo, ou a espada? 36  Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte todo odia; Somos reputados como ovelhas para o matadouro. 37  Mas em todasestas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou. 38  Porque estoucerto de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem aspotestades, nem o presente, nem o porvir, 39  Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outracriatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nossoSenhor.” (Rm 8:31-39 ACF)

“Seformos infiéis, ele permanece fiel; não pode negar-se a si mesmo.” (2Tm2:13 ACF)




Hélio, 3.8.2013