Caracterização Das Seitas

Caracterização Das Seitas

Pastor Antônio Fonseca

● O método mais eficiente para seidentificar uma seita é conhecer os quatro caminhos seguidos por elas, ou seja,o da adição, subtração, multiplicação e divisão. As seitas conhecem asoperações matemáticas, contudo, nunca atingem o resultado satisfatório.

● 1°. Adição: O Grupo Adiciona Algo àBíblia. Sua fonte de autoridade não leva em consideração somente a Bíblia. Porexemplo:

Adventismo do Sétimo Dia. Seus adeptos têm osescritos de Ellen White como inspirados tanto quanto os livros da Bíblia.Declaram: Cremos que: Ellen White foi inspirada pelo Espírito Santo, e seusescritos, o produto dessa inspiração, têm aplicação e autoridade especial paraos adventistas do sétimo dia. Negamos que a qualidade ou grau de inspiração dosescritos de Ellen White sejam diferentes dos encontrados nas EscriturasSagradas. Essa alegação é altamente comprometedora. Diversas profecias escritaspor Ellen White não se cumpriram. Isso põe em dúvida a alegação de inspiração esua fonte.

As Testemunhas de Jeová crêem que somente com amediação do corpo governante (diretoria das Testemunhas de Jeová, formada porum número variável entre nove a 14 pessoas, nos EUA), a Bíblia será entendida.Declaram: Meramente ter a Palavra de Deus e lê-la não basta para adquirir oconhecimento exato que coloca a pessoa no caminho da vida.8 A menos queestejamos em contato com este canal de comunicação usado por Deus, nãoavançaremos na estrada da vida, não importa quanto leiamos a Bíblia. Essaafirmação iniciou-se com o seu fundador, Charles Taze Russell. Ele afirmava queseus livros explicavam a Bíblia de uma forma única. A Bíblia fica em segundoplano nos estudos das Testemunhas de Jeová. E usada apenas como um livro dereferência. A revista A Sentinela tem sido seu principal canal para propagar suasafirmações. O candidato ao batismo das Testemunhas de Jeová deve saberresponder a aproximadamente 125 perguntas. A maioria nega a doutrina bíblicaevangélica. Certamente, com a literatura das Testemunhas de Jeová, é impossívelcompreender a Bíblia. Somente a Palavra de Deus contém ensinos que conduzem àvida eterna. Adicionar-lhe algo é altamente perigoso! (Ap 22.18-19).

Nessa mesma linha estão os mórmons, que dizemcrer na Bíblia, desde que sua tradução seja correta. Ensinam:Cremos ser aBíblia a palavra de Deus, o quanto seja correta sua tradução; cremos também sero “Livro de Mórmon” a palavra de Deus (Artigo 8º das Regras de Fé).

Eles acham que o “Livro de Mórmon” é maisperfeito do que a Bíblia. Declarei aos irmãos que o Livro de Mórmon era o maiscorreto de todos os livros da terra, e a pedra angular da nossa religião(“Ensinamentos do Profeta Joseph Smith”, p. 178). Outros livros também sãoconsiderados inspirados: “Doutrina e Convênios” e “A Pérola de Grande Valor”.Usam também a Bíblia apenas como livro de referência. Se dissermos aos mórmonsque temos a Bíblia e não precisamos do “Livro de Mórmon”, eles responderão comesse livro: Tu, tolo, dirás: uma Bíblia e não necessitamos mais de Bíblia!Portanto, porque tendes uma Bíblia, não deveis supor que ela contém todas asminhas palavras; nem deveis supor que eu não fiz com que se escrevesse mais(LM-2 Néfi 29.9-10). Citam as variantes textuais dos manuscritos como argumentode que a Bíblia não seja fidedigna. Ignoram, porém, que a pesquisa bíblica temdemonstrado a fidedignidade da Palavra de Deus.

Os Meninos de Deus (A Família) dizem que émelhor ler os ensinamentos de David Berg, seu fundador, do que ler a Bíblia. Equero dizer-vos francamente: se há uma escolha entre lerem a Bíblia, quero dizer-vosque é melhor lerem o que Deus diz hoje, de preferência ao que disse 2000 ou4000 anos atrás! Depois, quando acabarem de ler as últimas Cartas de MO podemvoltar e ler a Bíblia e as Cartas velhas de MO! (“Velhas Garrafas” – MO, julho,1973, p. 11 n. 242-SD). Práticas abomináveis, segundo a moral bíblica, sãojustificadas com a Bíblia.

A Igreja da Unificação, do Rev. Moon, julga serseu “Princípio Divino de inspiração mais elevado do que a Bíblia.A Bíblia… nãoé a própria verdade, senão um livro de texto que ensina a verdade. … Portanto,não devemos considerar o livro de texto como absoluto em todos os detalhes (“OPrincípio Divino”, Introdução, p. 7). Outro exemplo da conseqüência deabandonar as Escrituras é observado nesse movimento. Além da Bíblia, rejeitamtambém o Messias e seguem um outro senhor.

Os Kardecistas não têm a Bíblia como base, mas adoutrina dos espíritos, codificada por Allan Kardec. Usam umoutro Evangelhoconhecido como “O Evangelho Segundo o Espiritismo”. Dizem: Nem a Bíblia prova coisanenhuma, nem temos a Bíblia como probante. O Espiritismo não é um ramo doCristianismo como as demais seitas chamadas cristãs. Não assenta os seusprincípios nas Escrituras. Não rodopia junto à Bíblia. Mas a nossa base é oensino dos espíritos, daí o nome-Espiritismo (“A Margem do Cristianismo”, p.214). Procuram interpretar as parábolas e ensinos de Jesus Cristo segundo umaperspectiva espírita e reencarnacionista. A Palavra de Deus é bem clara quantoàs atividades espíritas e suas origens.

A Igreja de Cristo Internacional (Boston)interpreta a Bíblia segundo a visão de Kipp Mckean, o seu fundador. Um sistemaintensivo de discipulado impede outras interpretações. Qualquer resistência dodiscípulo, referindo-se à instrução, desencadeará uma retaliação social.

Resposta Apologética:

O apóstolo Paulo diz que as Sagradas Letrastornam o homem sábio para a salvação pela fé em Jesus (2 Tm 3.15); logo, sealguém ler a Bíblia, somente nela achará a formula da vida eterna: crer emJesus. A Bíblia relata a história do homem desde a antigüidade. Mostra como elecaiu no lamaçal do pecado. Não obstante, declara que Deus não o abandonou, masenviou seu Filho Unigênito para salvá-lo. Assim, lendo a Bíblia, o homem saberáque sem Jesus não há salvação. Ele não procurará a salvação em Buda, Maomé,Krishna ou algum outro, nem mesmo numa organização religiosa; pois a Bíblia éabsoluta e verdadeira ao enfatizar que a salvação do homem vem exclusivamentepor meio de Jesus (Jo 1.45; 5.39-46; Lc 24.27, 44; At 4.12;10.43;16.30-31; Rm10.9-10).

● 2°.Subtração: O grupo tira algo dapessoa de Jesus.

A Maçonaria vê Jesus simplesmente como mais umfundador de religião, ao lado de personalidades mitológicas, ocultistas oureligiosas, tais como, Orfeu, Hermes, Trimegisto, Krishna, (o deus doHinduísmo), Maomé (profeta do Islamismo), entre outros. Se negarmos osacrifício de Jesus Cristo a sua vida, estaremos negando também a Bíblia que omenciona como Messias (Is 7.14 – Mt 1.21-23; Dn 7.13-14). Ou cremosintegralmente na Palavra de Deus como revelação completa e, portanto, nasimplicações salvíficas que há em Jesus Cristo, ou a rejeitamosintegralmente.Não há meio termo.

A Legião da Boa Vontade (LBV) subtrai a naturezahumana de Jesus, dizendo que Jesus possui apenas um corpo aparente ou fluídico,além de negar sua divindade, dizendo que ele jamais afirmou que fosse Deus.

Jesus não poderia nem deveria, conforme asimutáveis Leis da Natureza, revestir o corpo material do homem do nossoplaneta, corpo de lama, incompatível com sua natureza espiritual, mas um corpofluídico (“Doutrina do Céu da LBV”, p. 108).

Agora, o mundo inteiro pode compreender que,Jesus, o Cristo de Deus, não é Deus nem jamais afirmou que fosse Deus(“Doutrina do Céu da LBV”, p. 112).

Outros grupos também subtraem a divindade deJesus: as Testemunhas de Jeová dizem que Ele é o arcanjo Miguel na suapreexistência, sendo a primeira criação de Jeová.

Os adventistas ensinam que Jesus tinha umanatureza pecaminosa, caída. Dizem, Santificar o sábado ao Senhor importa emsalvação eterna (“Testemunhos Seletos”, vol. III, p. 22 – 2ª edição, 1956).

Os Kardecistas ensinam que Jesus foi apenas ummédium de Deus. Dizem que Segundo definição dada por um Espírito, ele eramédium de Deus (“A Gênese”, p. 311).

Resposta Apologética:

A Bíblia ensina que Jesus é Deus (Jo 1.1; 20.28;Tt 2.13; 1 Jo 5.20 etc.). Assim sendo, não pode ser equiparado meramente aseres humanos ou mitológicos, nem mesmo com os anjos, que o adoram (Hb 1.6). ABíblia atesta a autêntica humanidade de Jesus, pois nasceu como homem (Lc 2.7),cresceu como homem (Lc 2.52), sentiu fome (Mt 4.2), sede (Jo 19.28), comeu ebebeu (Mt 11.19; Lc 7.34), dormiu (Mt 8.24), suou sangue (Lc 22.44) etc. Foigerado pelo Espírito Santo no ventre da virgem Maria, sendo portanto, santo,inocente e imaculado (Hb 7.26). É verdadeiramente Deus (Jo 5.18; 10.39-33; 1 Jo5.20) e verdadeiramente homem (Lc 19.10).

● 3°.Multiplicação: Pregam aauto-salvação. Crer em Jesus é importante, mas não é tudo. A salvação é pelasobras. Às vezes, repudiam publicamente o sangue de Jesus:

A Seicho-No-Ie nega a eficácia da obra redentorade Jesus e o valor de seu sangue para remissão de pecados, chegando a dizer quese o pecado existisse realmente, nem os budas todos do Universo conseguiriamextingui-lo, nem mesmo a cruz de Jesus Cristo conseguiria extingui-lo.

Os mórmons afirmam crer no sacrifício expiatóriode Jesus, mas sem o cumprimento das leis estipuladas pela Igreja não haverásalvação. Outro requisito foi exposto pelo profeta Brigham Young, que disse:Nenhum homem ou mulher nesta dispensação entrará no reino celestial de Deus semo consentimento de Joseph Smith. O Homem tem de fazer o que pode pela própriasalvação (“Doutrinas de Salvação”, p. 91, volume III, Joseph Fielding Smith).Por isso, eles têm grande admiração por Smith.

Os adventistas, por meio de sua profetisa EllenGould White, ensinam que a guarda do sábado implica salvação e que osbenefícios da morte de Cristo nos serão aplicados desde que estejamos vivendoem harmonia com a lei, que, no caso, é guardar o sábado. Santificar o sábado aoSenhor importa em salvação eterna (“Testemunhos Seletos”, vol. III, p. 22 – 2ªedição, 1956).

Doutrinas semelhantes são ensinadas pela Igrejada Unificação do Rev. Moon, que desdenha os cristãos por acharem que foramsalvos pelo sangue que Jesus verteu na cruz, chegando a dizer que os que assimensinam estão enganados. Dizem: Como tem sido vasto o número de cristãos,durante os 2000 anos de história cristã, que tinham plena confiança de teremsido completamente salvos pelo sangue da crucifixão de Jesus!

As Testemunhas de Jeová ensinam que a redençãode Cristo oferece apenas a oportunidade para alguém alcançar sua própriasalvação por meio das obras. Jesus simplesmente abriu o caminho. O restante écom o homem. Uma de suas obras diz: Trabalhamos arduamente com o fim de obternossa própria salvação.14 Outra declaração: Somos salvos por mais do que apenascrer na mensagem do Reino de todo o nosso coração; também temos de declararpublicamente esta mensagem do reino a outros, para que estes também possam sersalvos para o novo mundo de Deus (“Do Paraíso Perdido ao Paraíso Recuperado”,p. 249 STV).

Resposta Apologética:

A Bíblia declara que todo aquele que nega aexistência do pecado está mancomunado com o diabo, o pai da mentira (Jo 8.44 comparadocom 1 Jo 1.8). A eficácia do sangue de Cristo para cancelar os pecados nos éapresentada como a mensagem central da Bíblia. E a base do perdão dos pecados(Ef 1.7; 1 Jo 1.7-9; Ap 1.5).

Com respeito à salvação pelas obras, a Bíblia éclara ao ensinar que somos salvos pela graça, por meio da fé, e isso não vem denós, é dom de Deus, não vem das obras, para que ninguém se glorie (Ef 2.8-9).Praticamos boas obras não para sermos salvos, mas porque somos salvos em CristoJesus, nosso Senhor.

As obras são o resultado da salvação, não o seuagente. O valor das obras está em nos disciplinar para a vida cristã (Hb12.5-11; 1 Co 11.31-32). Paulo declara em Cl 2.14-17 que o sábado semanal faziaparte das ordenanças da lei que foram cravadas na cruz e que não passavam desombras, indicando assim que o verdadeiro descanso encontramos em Jesus (Mt11.28-30).

● Divisão: Dividem a fidelidade entre Deuse a organização. Desobedecer à organização ou à Igreja equivale a desobedecer aDeus. Não existe salvação fora do seu sistema religioso da própria organizaçãoou igreja.

Quase todas as seitas pregam isso, sobretudo aspseudocristãs, que se apresentam como a restauração do Cristianismo primitivo,que, segundo ensinam, sucumbiu à apostasia, afastando-se dos verdadeirosensinos de Jesus. Acreditam que, numa determinada data, o movimento apareceupor vontade divina para restaurar o que foi perdido. Daí a ênfase deexclusividade. Outras, quando não pregam que não integram o Cristianismoredivivo, ensinam que todas as religiões são boas, e que a sua somente seráresponsável por unir todas as demais. Dizem que segundo o plano de Deus ela foicriada para esse fim, como é o caso da fé Bahá’í e outros movimentos ecléticos.

Resposta Apologética:

O ladrão arrependido ao lado de Jesus na cruzentrou no Céu sem ser membro de nenhuma dessas seitas (Lc 23.43), pois opecador é salvo quando se arrepende (Lc 13.3) e aceita a Jesus como Salvadorúnico e pessoal (At 16.30-31). Desse modo, ensinar que uma organizaçãoreligiosa possa salvar é pregar outro evangelho (2 Co 11.4; Gl 1.8). Issoimplica dividir a fidelidade a Deus com a fidelidade à organização e tira deJesus a sua exclusividade de conduzir-nos ao Pai (Jo 14.6). Não há salvação semJesus (At 4.12; 1 Co 3.11).

● A salvação só vem por meio de Cristo (At4.12; Jo 3.36; Jo 5.24; Jo 20.31; At 10.43; I Ts 5.9 etc.).

● A plenitude do bem da salvação não éposse, mas dádiva que brota unicamente da Graça de Deus, por meio da nossa fé.Isso deve ser constantemente afirmado e exaltado. O conceito “dádiva” pertenceao mesmo grupo semântico da palavra “gratuitamente” em Rm 3.24. Obras sãofrutos da salvação, não a causa dela. Fé é a antagônica às obras! A nossa fétraz Graça de Deus ao coração humano. Criados em Cristo Jesus para boas obras.O propósito de nossa nova criação é que andássemos nas boas obras.


"E em nenhum outro há salvação; porquedebaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos sersalvos" (Atos 4:12)

"Porque há um só Deus, e um só Mediadorentre Deus e os homens, Jesus Cristo homem" (I Timóteo 2:5)

"A saber: Se com a tua boca confessares aoSenhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos,serás salvo. Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se fazconfissão para a salvação" (Romanos 10:9-10)

(Extraído do 📚 ICP- série apologética)

Instituto Cristão de Pesquisa