Estas Passagens Afirmam Que Podemos Perder A Salvação?

Estas Passagens Afirmam Que Podemos Perder A Salvação?

Mário Persona

http://www.respondi.com.br/2011/09/estas-passagens-afirmam-que-podemos.html

Você enviou uma extensa lista de versículos alegando que são usados por aquelesque não acreditam na salvação eterna e exclusivamente por fé na obra de Cristo.São pessoas que acham que o sacrifício de Cristo não foi totalmente"consumado" (teria Ele se enganado na cruz?!) e que foram deixadascoisas para nós mesmos fazermos.


As pessoas que alegam isso podem até ter boas intenções, mas não percebem oquanto estão denegrindo o sacrifício perfeito do Cordeiro de Deus. Se ficoualgo para fazermos, então Cristo não fez tudo o que veio fazer. Se formossalvos pela fé nEle e em Sua obra, mas só continuarmos salvos pela nossaprópria perseverança, então Deus não é poderoso para evitar que Suas ovelhassejam arrancadas de Suas mãos. Vou transcrever os versículos com as devidasexplicações.

Êxo 32:32-33 Agora, pois, perdoa o seu pecado, se não, risca-me,peço-te, do teu livro, que tens escrito. Então disse o SENHOR a Moisés: Aqueleque pecar contra mim, a este riscarei do meu livro. 

Esta passagem não fala de perda de salvação, mas perda de privilégio. Moiséspede a morte (física), mas não é o que Deus lhe dá. No versículo 35 Deus pune opovo que havia feito o bezerro de ouro, pelo qual Moisés não era o responsável.

Eze 18:24-26 Mas, desviando-se o justo da sua justiça, e cometendoa iniqüidade, fazendo conforme todas as abominações que faz o ímpio, porventuraviverá? De todas as justiças que tiver feito não se fará memória; na suatransgressão com que transgrediu, e no seu pecado com que pecou, neles morrerá.Dizeis, porém: O caminho do Senhor não é direito. Ouvi agora, ó casa de Israel:Porventura não é o meu caminho direito? Não são os vossos caminhos tortuosos?Desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo iniqüidade, morrerá por ela;na iniqüidade, que cometeu, morrerá. 

Mais uma vez o assunto aqui não é a salvação eterna, mas a vida física. A Leiprometia a vida perene a quem guardasse a Lei, mas como ninguém seria capaz deguardar a Lei esta logo mostrou que não poderia ser o remédio contra o pecado,pelo qual a morte entrou no mundo. A paga pela desobediência e impiedade semprefoi, segundoa a Lei, a morte. Mas o assunto aqui não é a condenação eterna, masa morte física.

Mat 12:31-32 Portanto, eu vos digo: Todo o pecado e blasfêmia seperdoará aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada aoshomens. E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-áperdoado; mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado,nem neste século nem no futuro. 

Aqui sim está falando de perdição eterna pela ausência de perdão, e isso porblasfêmia como a que os fariseus estavam praticando, que era dizer que Jesusfazia os seus milagres e expulsava demônios por Belzebu, o príncipe dosdemônios. Certamente não poderia haver salvação para pessoas assim queconsideravam o próprio Salvador um emissário de Satanás. Este tipo de blasfêmiasó poderia existir enquanto o Senhor estava neste mundo.

Gál 5:1-4 Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo noslibertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão. Eis que eu,Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vosaproveitará. E de novo protesto a todo o homem, que se deixa circuncidar, que estáobrigado a guardar toda a lei. Separados estais de Cristo, vós os que vosjustificais pela lei; da graça tendes caído. 

Aqui está dizendo o óbvio: todo aquele que confiar ser salvo com base na guardada lei ou por uma vida correta certamente nega a graça de Deus, portanto nãopode haver salvação para tal pessoa. Na passagem ele começa falando dos salvosem Gálatas para depois falar dos não salvos: "Vós que vos justificais pelalei". Considerar que esta passagem poderia significar que um salvo podeperder a salvação seria contradizer as passagens que dizem claramente que istoé impossível, como João 3:16, 36; 5:24; 6:47; 10:28.

Col 1:23 Se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé, enão vos moverdes da esperança do evangelho que tendes ouvido, o qual foipregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feitoministro. 

A condição não é para os salvos, mas tão somente confirma a salvação daquelesque permanecem, por graça, fundados e firmes na fé sem se moverem da esperançado evangelo. Em 1 Coríntios fica claro que manter o salvo irrepreensível até oo fim é tarefa do proprio Senhor e é graças à fidelidade de Deus, e não anossa, que podemos ficar seguros e confiantes: 1Co 1:7-9 De maneira quenenhum dom vos falta, esperando a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo, Oqual vos confirmará também até ao fim, para serdes irrepreensíveis no dia denosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados para acomunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor.

2Pe 1:10-11 Portanto, irmãos, procurai fazer cada vez mais firme avossa vocação e eleição; porque, fazendo isto, nunca jamais tropeçareis. Porqueassim vos será amplamente concedida a entrada no reino eterno de nosso Senhor eSalvador Jesus Cristo. 

Aqui nos fala do andar e vida prática do cristão que foi salvo por Cristo, aqual deve ser condizente com a posição que agora ocupa em Cristo. É fácil verque está falando do andar porque fala de tropeçar. Não é colocada em dúvida aentrada no reino eterno, mas sim como será essa entrada, amplamente ou não.Algumas traduçõs trazem "ricamente", "abundantemente", ouseja, são adjetivos de uma entrada que já foi obtida pelo sacrifício de Cristo.A tradução na Linguagem de Hoje está errada por dizer que "receberão todoo direito de entrar no reino eterno". Ela supõe que a salvação é obra denossos próprios esforços, o que não é verdade e ainda por cima invalida osacrifício de Cristo.

Rom 8:12-14 De maneira que, irmãos, somos devedores, não à carnepara viver segundo a carne. Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis;mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis. Porque todosos que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus. 

O contexto do capítulo está falando claramente da vida que tínhamos na carne, aqual não poderia levar a outra coisa senão à morte. Somente aqueles que têm oEspírito de Cristo, ou seja, são realmente convertidos, são filhos de Deus.João 1:13 explica que estes "não nasceram do sangue, nem da vontade da carne,nem da vontade do homem, mas de Deus". Portanto, continua sendo verdadeque os que ainda estão na carne (não nasceram de novo) não estão salvos e,portanto, não podem perder uma salvação que nunca tiveram.

Rom 11:20-23 Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tuestás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme. Porque, se Deus nãopoupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também. Considera, pois, abondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas paracontigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneiratambém tu serás cortado. E também eles, se não permanecerem na incredulidade,serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar. 

O assunto do capítulo não é a salvação individual, mas o testemunho coletivo,comparando Israel com Gentios. Israel, os "ramos naturais", foramcortados para dar lugar aos Gentios. No seu devido tempo esses "ramosnaturais" serão enxertados, após o arrebatamento da Igreja, quando Deus colocarneles um coração de carne para que se convertam.

1Tm 1:18-20 Este mandamento te dou, meu filho Timóteo, que, segundoas profecias que houve acerca de ti, milites por elas boa milícia; Conservandoa fé, e a boa consciência, a qual alguns, rejeitando, fizeram naufrágio na fé.E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para queaprendam a não blasfemar. 

O apóstolo não está falando de perda de salvação, mas da perda da vida pornaufrágio na fé. Os apóstolos tinham um poder e autoridade que não existe hoje,ou seja, entregar a Satanás aqueles que estivessem andando deliberadamente noerro após terem conhecido a verdade, para a destruição da carne (morte).Sabemos pela história de Jó como Deus entregou Jó a Satanás para que fossetocado em todos os aspectos de sua vida (menos que fosse morto) porque Deustinha algo a ensinar a Jó (Jó caps. 1 e 2). Sabemos também que Ananias e Safiracaíram mortos quando mentiram aos irmãos e ao Espírito Santo (Atos 5). E tambémvemos Paulo dizendo aos Coríntios que aquele que andava pecando deveria serentregue a Satanás para a destruição da carne, para que o espírito fosse salvona vinda do Senhor (1 Coríntios 5). Tudo isso é o "pecado para morte"de que fala 1 João 5:16, porém não morte eterna, mas do corpo. São pessoas queestão neste mundo atrapalhando o testemunho de Deus e precisam ser tiradasdaqui.

2Tm 4:7-8 Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé.Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz,me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem asua vinda. 

Aqui não fala de salvação, mas de galardão por bons serviços prestados.

Heb 3:6 Mas Cristo, como Filho, sobre a sua própria casa; a qualcasa somos nós, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória daesperança até ao fim.
Heb 3:14 Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermosfirmemente o princípio da nossa confiança até ao fim. 

Aqui ele fala o óbvio, considerando que é o Senhor quem "vosconfirmará também até ao fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nossoSenhor Jesus Cristo." 1 Co 1:7-9

Heb 10:26-27 Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termosrecebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados,Mas uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devoraros adversários. 

Aqui fala de pessoas que receberam o conhecimento apenas (sem fé), e aconclusão do discurso diz tudo: Heb 10:39 Nós, porém, não somos daqueles que seretiram para a perdição, mas daqueles que crêem para a conservação da alma.

1Jo 5:16 Se alguém vir pecar seu irmão, pecado que não é paramorte, orará, e Deus dará a vida àqueles que não pecarem para morte. Há pecadopara morte, e por esse não digo que ore. 

Esta "morte" é a do corpo, conforme expliquei com os casos de Ananiase Safira, do homem imoral de 1 Coríntios 5 e ainda de 1 Tm 1:18-20.

Apo 3:3 Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o,e arrepende-te. E, se não vigiares, virei sobre ti como um ladrão, e nãosaberás a que hora sobre ti virei. 

Isto não está sendo dirigido a pessoas individualmente, mas a um testemunhocoletivo, representado aqui pela igreja em Sardes que profeticamente ecronologicamente nos fala das igrejas originadas com a Reforma Protestante.Mesmo assim o Senhor avisa que em meio a esse testemunho ele tem (agora sim,indivíduos) "algumas pessoas que não contaminaram suas vestes, e comigoandarão de branco; porquanto são dignas disso". 

Apo 3:11 Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para queninguém tome a tua coroa. 

Coroa não significa salvação, mas galardão (recompensa) pela fidelidade.

Mário Persona