Por Que Eu Sou um Batista?

Por Que Eu Sou um Batista?

por Noel Smith

(Dr.Noel Smith (1900 – 1974) foi editor do Baptist Bible Tribune,Springfield, Missouri, publicação da Bible Baptist Fellowship, International).





Aquiestão algumas das razões pelas quais, no meio de dissolução das instituiçõesbásicas da civilização, ser um Batista cada vez mais me dá uma sensação deancoragem espiritual e intelectual.

Batistas são um povo. Eles têm uma identidade histórica. Eles têm uma imagem histórica. A suacontinuidade é a mais longa de qualquer grupo cristão na Terra. Suasdoutrinas, princípios e práticas estão enraizadas na era apostólica.

Eu não sou um sectáriofarisaico. Maseu não confundo batistas com a Reforma, com os reformadores. Osreformadores queriam reformar a Igreja Católica Romana; os batistas foram contra taligreja. Umavez que não foi uma igreja [com todas as doutrinas constantes] do NovoTestamento, o protestantismo teve origem na Reforma. Protestantismo é protesto-ismo. Isso é negativo. Ser[básica, primordialmente] negativista tem dentro de si a semente de sua própriadesintegração.

Os batistas não eramreformadores. Eles não eramprotestadores. Elesforam positivos [basicamente, primordialmente afirmadores]:

---A [doutrina neotestamentária, portanto batista, da] liberdade de consciêncianão é uma doutrina da Reforma [nem do catolicismo]; é uma doutrina Batista.

---A separação entre Igreja e Estado não é uma doutrina da Reforma [nem docatolicismo]; éuma doutrina Batista.

--- Aliberdade religiosa não é uma doutrina da Reforma [nem do catolicismo]; é uma doutrina Batista.

---Batismo [somente] de quem já creu não é uma doutrina da Reforma [nem docatolicismo]; éuma doutrina Batista.

---Batismo do crente por imersão em água, simbolizando a morte do crente, osepultamento e a ressurreição com Cristo, não é uma doutrina da Reforma [nem docatolicismo]; éuma doutrina Batista.

---A assembleia [ekklesia] visível, autônoma e local, com Cristo como sua única cabeçae a Bíblia como única regra de fé e prática, não é uma doutrina da Reforma [nemdo catolicismo]; éuma doutrina Batista.

---missões mundiais não são uma doutrina da Reforma [nem do catolicismo]; é uma doutrina Batista. Osreformadores não tinham visão missionária e sem espírito missionário. Porquase 200 anos após a Reforma, as igrejas Reformadas não sentiram nenhumaresponsabilidade para implementar a Grande Comissão.

Quetipo de mundo seria o mundo ocidental se o protestantismo tivesse se tornadoseu dono [exclusivo]? Quem, senão osbatistas, [mesmo cruelmente perseguidos e assassinados pelos reformadores]resistiram de modo que o protestantismo não se tornou dono [exclusivo do mundoocidental]?

Aatitude geral de hoje é que a verdade é determinada pela passagem do tempo; que não existem verdadeseternas e que nunca mudam. "Vocênão pode voltar o relógio. Otempo invalida todas as verdades. Otempo invalida um conjunto de verdades e impõe outro conjunto sobre nós ".

Ahistória dos [anabatistas e] batistas repudia esta filosofia do fatalismo. Batistas[os verdadeiros] de hoje estão crendo, ensinando, pregando e praticando asverdades que se cria, ensinava, pregava e praticava dois mil anos atrás.

Issome dá uma sensação de estabilidade para refletir que eu, como Batista, estou nofluxo dessa longa continuidade da fé e prática. O [verdadeiro] povo batistaforma uma grande continuidade. Elessão uma grande essência. Elessão uma grande dignidade. O mundonunca precisou deles mais do que ele precisa hoje.



Noel Smith


Traduzido por ValdeniraN.M.S. Colchetes explicativos por Hélio.